錫器不能長期放在低于零下15℃的地方。您可選擇將錫器放在陳列架上作為展品觀賞,讓它柔和圓潤的色澤展現(xiàn)它的自然魅力;也可以將其用于日常生活中。由于錫器并非鍍在任何材質(zhì)之上,杜絕了表層脫落的煩惱,只需簡單的保養(yǎng)就能保證錫器保持其原有的光澤:
清洗方面一般情況下,用清水或中性洗潔劑清洗,然后用質(zhì)地柔軟的干布順紋路擦干即可。不同地方清洗方法也不一樣,磨沙面的錫器產(chǎn)品,可用溫暖的肥皂水清洗;而光面的錫器具,以洗銀水揩抹過后,可保持恒久璀璨的光澤。錫器用久后,圖案上顏色如有變暗,可將荷葉?;蚝扇~煮水,擦拭清洗,即會除垢如新。如錫器因故氧化生銹,可用鮮西紅柿切成兩半,以切面擦銹處,靜置數(shù)分鐘后,用清水洗凈,銹斑即可消除。清潔后務(wù)必徹底沖洗并及時擦干,因為殘余的清潔劑和水滴均會破壞錫器表面光澤。 錫制的茶具、酒具、禮器、婚嫁用品、文房四寶……錫器曾無所不在地參與老百姓生活的辛酸與喜悅。山西產(chǎn)品錫器
器物誕生之初,多少會帶有制作者的審美情趣,哪怕純?yōu)閷嵱弥谱鞯钠魑铮彩侨绱?。伴隨人類文明史的器物,帶有時代和制作者個人的審美主張,這不等于說,器物的審美,一開始就成為了制作者的自覺追求??v觀錫器的歷史,唐代以后,尤其是到了宋代,隨著錫器的大量普及,其制作工藝逐漸具備了多樣化的條件,同時由于錫器長時期伴隨人們的生活,使人們對它產(chǎn)生了足夠的認識,而錫器本身那質(zhì)樸無華的風(fēng)韻,也在無意間契合了文人們清虛靜默、野逸渾樸的審美格調(diào)。
近年一些古代日用錫器的出土,證實自宋代以后,錫器仍在民間廣為使用,制作亦日見精良。
明代器用制度同樣有明確的規(guī)范。明洪武二十六年(1393年),上層曾明文規(guī)定各階層的器用制度?!洞竺鲿洹肪矶骸胺财髅螅槲涠甓ǎ汗钜黄?,酒注、酒盞用金,余用銀;三品至五品,酒注用銀,酒盞用金:六品至九品,酒注、酒盞用銀,余皆用瓷器木器……;庶民酒注用錫,酒盞用銀,余瓷、漆……” 河南錫器怎么設(shè)計,這個錫器確實是適合存儲茶葉和泡茶喝嗎? 如何判斷錫器的純度?如果純度不高,當杯具是否對人就杯具了?
兩廣總督張之洞喜好錫茶壺,自號“壺公”。一日,有個花銀子買官的侯補知府來拜見。張有意考他,便在紙上寫下“鍚、荼、壷”三個字,侯補知府粗枝大葉“錫、茶、壺”三字脫口而出。張聽后笑道:“能識‘錫、茶、壺’尚可造就,著讀書五年,再來聽鼓!”侯補知府馬馬虎虎、疏于觀察自是不該,但仔細想想,這場文字游戲,倒很像現(xiàn)今“腦筋急轉(zhuǎn)彎”,因為錫茶壺于那時的人們,實在太過熟悉。
宋代及明、清社會生活為題材的許多章回小說也屢屢提到錫器或制錫工具。《聊齋志異》有個害人反害己的故事,描述了能下兩種酒鴛鴦錫壺?!都t樓夢》形容賈府的污濁,不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考證,舊時人們祭祀,以錫箔包作銀錠狀,化而為冥錢,灰燼中常余錫渣,久之,沉積漸多,有人搜求以利市,被人稱為“扒灰”,乃隱指偷錫(媳)。
長期以來,好的茶葉都是用錫器包裝。錫罐儲裝茶葉,從古至今已被公認為茶葉長期保鮮的更佳器皿。通常使用紙制茶罐和鐵皮茶罐儲裝茶葉,因密閉效果差,茶葉保鮮很短暫。特別遇到高濕、高溫或干燥氣候,茶葉變質(zhì)更快。試驗證明:茶葉在潮濕的空氣中暴露一小時就會吸足水分,發(fā)軟變質(zhì)。因此,使用紙制或鐵皮茶罐儲裝茶葉,想保住茶質(zhì)不變是不可能的事。但錫茶葉罐能夠很好解決這一難題。用它儲茶可長期保鮮,有效避免營養(yǎng)流失和口味變化。錫沒有金屬異味,而普通金屬茶罐都有異味;紙罐在生產(chǎn)過程中因使用粘合劑也有氣味,甚至有有害氣體,而茶葉具有很強的吸收異味的特點,因此并不能保證茶葉不受污染,更不可能讓茶葉保鮮。而根據(jù)不同茶葉的儲藏特性,錫罐又可以針對性改變制作工藝而保留不同茶葉的特點,同時不損失錫的一些好的特性。例如云南的普洱茶(生茶)儲藏要求通風(fēng),自然發(fā)酵,因此盛裝普洱茶的錫罐就不利用其密封性,而保留錫的保鮮、環(huán)保、精美高貴特性。歷史證明:1745年,瑞典東印度公司的哥德堡號船觸礁沉沒后,在230多年后的1984年打撈出海,船上370噸茶葉浸沒海底,尚有1000余公斤茶葉由于錫罐封裝嚴密未受水浸變質(zhì)。銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造。
識別真假廢錫的方法如下:錫是銀白色的金屬,環(huán)保錫新澆筑的錫錠表面常常生成金黃色的氧化物膜,用力彎曲錫條時,由于錫雙晶的作用,會發(fā)出沙沙的響聲,用嘴用力咬一下,就好似咬到沙沙聲的感覺,叫做錫鳴。錫鳴越響越好,這是認識環(huán)保錫基本知識。
如何辨別真假需要做一定的實驗,錫能緩慢溶于稀酸,較快溶于濃酸中;錫能溶于強堿性溶液;在氯化鐵、氯化鋅等鹽類的酸性溶液中會被腐蝕。 在常溫下不易被氧氣氧化,你把它放進煤球爐中,它便會熔成銀水般的液體。
淺談錫器的美學(xué)形式和價值體現(xiàn)。充氣錫器檢測
錫器是錫工藝品發(fā)展的高峰,在文人墨客的案頭,錫器不單單是一件實用器皿,擁有了更多的裝飾意味和文化內(nèi)涵。山西產(chǎn)品錫器
許多錫壺以砂泥作胎,而完成砂胎制作的往往是當時的制砂壺名匠。這種兩美合一美的制作,使其越發(fā)受到人們的喜愛。流傳至今的一些器物內(nèi)底,常鈐有制砂壺藝人的名號。清嘉慶年間制砂壺大師楊彭年就是其中的一位。楊氏乃荊溪(今江蘇宜興)人,一說為浙江桐鄉(xiāng)人,生卒不詳,字二泉,號大鵬。所制銘壺,玉色晶光,氣韻溫雅。有的渾樸工致,有的玲瓏精巧。雖隨意制成,卻有天然之趣。精于配泥,其作品歷來為藝林所推重。與溧陽知縣陳鴻壽(號曼生)合作(曼生設(shè)計,彭年制作)的“曼生壺”,更是世界有名,倍受藏家珍愛。山西產(chǎn)品錫器
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