石茶盤，顧名思義，是取材于天然石頭，雕刻一些比較含蓄有意義的題材加為裝飾，附加在有實(shí)用功能的茶盤上，而形成一種新的茶具新型產(chǎn)品。

石雕茶盤的制作，是根據(jù)石頭的天然特性，設(shè)計(jì)加工精雕細(xì)琢而成。因?yàn)槭^具有硬度大，密度強(qiáng)，顏色天然，遇冷遇熱不變形，不開裂、不褪色，磨光后不會(huì)吸茶色等優(yōu)點(diǎn)。所以用石頭雕刻制作而成的石雕茶盤，美觀大方，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。實(shí)乃賦石頭之靈性，兼水土并容，五行相行，讓茶葉回歸自然。用石雕茶具品茶，賞心悅目，修身養(yǎng)性。

石茶盤的材質(zhì)：可分為天然與人工合成兩大類型。規(guī)格：可分為規(guī)則與不規(guī)則。色彩：可分為純色與混色。排水外觀：可分為“隱藏式”與“外露式”。排水方式：可分為儲(chǔ)水式與直排式。雕刻方式：可分為平面寫意雕刻與平面寫真立體雕刻。 茶壺：主要用于泡茶，壺身圓潤，肚大能容，壺口帶嘴用于斟茶。廣東如藝茶具

木魚石茶具，木魚石是一種非常罕見的空心的石頭，又叫“太一余糧”、“禹余糧”、“石中黃子”，俗稱“還魂石”、“鳳凰蛋《本草綱目》記載，木魚石系珍稀中藥材，其性甘平無毒，有定六腑、鎮(zhèn)五臟之功效，久服有強(qiáng)力、耐寒、耐暑、不饑、輕身、延年不老之神奇療效。木魚石茶具是指用整塊木魚石作出來的茶具，主要包括茶壺、酒壺、竹節(jié)杯、套筒杯、冷水杯、茶葉筒等。將水放在木魚石器具中浸泡兩小時(shí)，水中溶解的微量元素和礦物質(zhì)的含量即能達(dá)到國家礦泉水限量指標(biāo)。因木魚石中鈾及稀土元素含量適中，故此茶具的防腐和通透性好，用其泡茶即便是在酷暑季節(jié)，五天內(nèi)茶水仍可飲用不會(huì)變質(zhì)。木魚石對(duì)酒有奇效，經(jīng)山東省食品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測表明，用木魚石器具盛酒（指白酒）24小時(shí)，甲醇含量可降50%、雜醇油含量可降65%以上，酒精含量不變。任何白酒只要在木魚石酒具中放置20分鐘，即可變得綿軟甘甜可口，辣味苦味明顯減輕，與盛入其他酒具中的酒形成明顯的差別。廣東茶具品牌排行榜錫茶盤優(yōu)點(diǎn)輕巧耐用易清理,外觀大氣經(jīng)典,保溫效果好使用方便,缺點(diǎn)是價(jià)格稍高。

錫制茶具在清代繼續(xù)使用并流行，涌現(xiàn)出不少具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的錫器制作高手。

清初有名的要數(shù)沈存周，字鷺雍，號(hào)竹居主人，浙江嘉興人。據(jù)《耐冷譚詩話》載“唐熙初，沈居嘉興春波橋，能詩，所治錫斗，鐫以自作詩句。錢籜石詩集中載有《錫斗歌》，頗令人稱贊。

元明以來，朱碧山之銀槎，張鳴岐之銅爐，黃元吉之錫壺，皆勒工名，以垂后世，而不聞其能詩?！鄙虼嬷苌浦聘鞣N式樣的錫茶具，對(duì)壺形把握很準(zhǔn)確，其制錫壺包漿水呈銀色，光可鑒人，所雕刻的詩句、姓氏、圖印均規(guī)整精良。沈存周之后的沈朗亭、盧葵生、朱堅(jiān)等名手亦以善制錫壺名世。

盧葵生以擅制漆器聞名，但他很有創(chuàng)新意識(shí)，以錫作壺胎，外以漆制壺形，創(chuàng)造錫胎漆壺。道光、咸豐年間還出現(xiàn)了王善才、劉仁山、朱貞土等制錫器名手，所制錫器也極為精工。

錫制茶杯能喝水嗎

食品級(jí)錫制茶杯可以喝水。錫屬于無毒金屬，是“綠色環(huán)保金屬”，錫的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，純錫與弱有機(jī)酸作用緩慢，用于制造鍍錫薄板，可作食品包裝材料，也可用作某些機(jī)械零件的鍍層。

據(jù)金屬理論分析，錫性涼，散熱效果很好，因此較其它器皿更勝一籌，錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛。

擴(kuò)展資料

用錫作為食品盛具歷史悠久，南北朝時(shí)，王室貴族常以純錫制作牛、馬、豬、羊等冥器。唐、宋時(shí)期，民間開始流行制作錫質(zhì)茶、酒等日用器皿。到了明永樂年間，鑲錫工藝持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)展和延伸其使用范圍，錫器業(yè)在當(dāng)時(shí)已成為全國性的工匠大行。清末民初錫器工藝及鑲錫工藝在全國范圍內(nèi)已經(jīng)呈現(xiàn)了一片大好的發(fā)展前景，并且鑲錫工藝已經(jīng)愈加成熟，當(dāng)時(shí)鑲錫產(chǎn)品已經(jīng)開始出口國外，倍受外國人的喜愛。 不過 ，茶道六君子的內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)不再局限于這6樣，有時(shí)候也會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲆恍┱{(diào)整。

茶具范圍宋代皇帝將“茶器”作為賜品，可見宋代“茶具”十分名貴，北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭，詩囊茶器每隨身。”的名句，元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭?！泵鞒跆?hào)稱“吳 [1]  中四杰”的畫家徐責(zé)有一夜晚邀友人品茗對(duì)飲時(shí)，他趁興寫道：“茶器晚猶設(shè)，歌壺醒不敲。”不難看出，無論是唐宋詩人，還是元明畫家，他們筆下經(jīng)常可以讀到“茶具”詩句。說明茶具是茶文化不可分割的重要部分。錫茶罐突出的優(yōu)點(diǎn)是密封性好。廣東紅茶茶具圖片

以前人們用蓋碗泡好茶后分至各杯中，容易出現(xiàn)茶湯濃淡不一、湯量不一的現(xiàn)象，公道杯的出現(xiàn)解決了這個(gè)問題。廣東如藝茶具

近年來，禮品、工藝品、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來。品質(zhì)生活的不斷提高，饋贈(zèng)禮品、工藝品、飾品逐漸演繹成了一種時(shí)尚文化，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。時(shí)尚和個(gè)性是不衰的主題，創(chuàng)意的錫器工藝品，茶具酒具，獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)盤，茶葉罐滿足客戶多方面的需求也是未來重要發(fā)展趨勢。而且，隨著禮品業(yè)的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式。近觀中國禮品、工藝品、飾品發(fā)展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發(fā)展、跳躍和趨勢的話，單一從哪個(gè)切入點(diǎn)探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律來促進(jìn)行業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展，行業(yè)的繁榮就要滯后。公司通過這種方式不但能為公司帶來的利益，更能帶動(dòng)工藝品、五金制品高計(jì)、生產(chǎn)、技術(shù)開發(fā)、加工銷售；國內(nèi)商業(yè)、物資供銷業(yè)、貨物進(jìn)出口、技術(shù)進(jìn)出口（不含專業(yè)、?？?、專賣產(chǎn)品）、；貴重金屬盒、首飾盒生產(chǎn)研發(fā)、銷售；獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)盤、銀制品、鑰匙圈、骨、角、牙、介首飾及藝術(shù)品、銅制紀(jì)念品、景泰藍(lán)等長遠(yuǎn)的發(fā)展前景，通過合作帶動(dòng)了這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，為以后禮品行業(yè)的發(fā)展做了更多的考慮。廣東如藝茶具

深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。