唐代是我國陶瓷發(fā)展史上的一個高峰。白瓷出現(xiàn)于北齊，唐代的白瓷可與南方的青瓷相媲美，出現(xiàn)了“北白南青”共繁榮的局面。當然，飲茶的興盛也進一步推動了唐代陶瓷業(yè)的發(fā)展。陸羽特別推崇越窯青瓷，越窯青瓷在有唐一代達到了頂峰，出現(xiàn)了青瓷史上登峰造極的作品——“秘色瓷”。陸羽認為茶碗“越州上，鼎州次，婺州次。岳州上，壽州、洪州次。”并認為“越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶，茶作白紅之色；邢州瓷白，茶色紅，壽州瓷黃，茶色紫，洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。”當然，這只是陸羽個人的觀點和看法。當代窯址考古發(fā)掘材料證明，除越州窯、鼎州窯、婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯之外，北方的邢窯、曲陽窯、鞏縣窯，南方的景德鎮(zhèn)窯、長沙窯、邛崍窯在當時也大量生產(chǎn)茶具。錫罐存放茶葉可以擋異味，保存時間長，能保留茶葉本質(zhì)的香味。附近茶具優(yōu)勢

錫制茶具越來越多的出現(xiàn)在人們的生活中，在使用錫制茶具時應(yīng)注意保持茶葉的清潔干燥，切勿使用洗碗機或刷子來清洗，避免與火接觸，使用溫水清洗，用柔軟的布擦干。

錫是一種質(zhì)地較軟的稀有金屬，熔點低、可塑性強，價值次于白金、黃金、銀；它具有殺菌、無毒、不易氧化、富有光澤的特點。早在中國古代便有應(yīng)用，人們在水質(zhì)不好的井底放入錫板，進行水質(zhì)凈化。錫器自古流傳有“盛酒酒香醇，盛水水清甜，貯茶色不變，插花花長久”的美譽。

錫茶葉罐等精品錫器走進普通人的生活，除了點綴裝飾之外，更是一種品位。它之所以能被廣而泛之使用并受到人們的喜愛，正是因為錫自身的一些很好特性。明朝的周高起認為“純錫為五金之母，以致茶兆，能益水德，沸亦聲耳。”《清波雜志》認為：凡茶宜錫，且意以錫為合，適用而不侈。用錫制作的茶葉罐有良好的密閉性和透氣性，儲藏茶葉不走氣不變色，無異味。所以，喜歡喝茶、品茶的人一般都是用錫罐儲茶，用錫壺泡茶。 食品茶具有哪些通過刷子蘸取茶水刷壺，能讓茶壺的光澤變得均勻而柔潤。

精美茶具裝點空間

對許多人來說，茶不只是簡單的解渴飲料，它更是生活中一個美麗的銜接。注重居室生活品位的人們，對各種茶具的收藏也是另一種裝點空間的方法。一般而言，杯器可因不同的用途而有不同的款式。紅茶杯的杯緣較寬，以使茶葉有舒展的空間，同時也能觀賞茶葉舒展的美感。杯器的材質(zhì)可分為陶及瓷，兩者保溫效果相差不多，市場上的骨瓷杯則含有動物的骨灰，保溫效果極好，但一般家庭很少使用。用杯器裝點居室，不僅可將杯子單擺在餐桌、茶幾上，成套地擺放在透明的櫥柜里，或是幾組不同的杯器結(jié)合使用，利用不同的色彩與質(zhì)感對比，再搭配新鮮的水果，嬌艷的鮮花、絢麗的臺布，讓你有個品茶的好心情。

黑瓷茶具，始于晚唐，鼎盛于宋，延續(xù)于元，衰微于明、清，這是因為自宋朝開始，飲茶方法已由唐時煎茶法逐漸改變?yōu)辄c茶法，而宋代流行的斗茶，又為黑瓷茶具的崛起創(chuàng)造了條件。

宋人衡量斗茶的效果，一看茶面湯花色澤和均勻度，以“鮮白”為先；二看湯花與茶盞相接處水痕的有無和出現(xiàn)的遲早，以“盞無水痕”為上。時任三司使給事中的蔡襄，在他的《茶錄》中就說得很明白：“視其面色鮮白，著盞無水痕為較好；建安斗試，以水痕先者為負，耐久者為勝。”

 而黑瓷茶具，正如宋代祝穆在《方輿勝覽》中說的“茶色白，入黑盞，其痕易驗”。所以，宋代的黑瓷茶盞，成了瓷器茶具中的比較大品種。福建建窯、江西吉州窯、山西榆次窯等，都大量生產(chǎn)黑瓷茶具，成為黑瓷茶具的主要產(chǎn)地。黑瓷茶具的窯場中，建窯生產(chǎn)的“建盞”**（（（為人稱道。蔡襄《茶錄》中這樣說：“建安所造者……為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。”建盞配方獨特，在燒制過程中使釉面呈現(xiàn)兔毫條紋、鷓鴣斑點、日曜斑點，一旦茶湯入盞，能放射出五彩紛呈的點點光輝，增加了斗茶的情趣。

明朝開始，由于“烹點”之法與宋代不同，黑瓷建盞“似不宜用”，作為“以備一種”而已。 品茗杯：就是用于喝茶的杯子，杯身較矮，款式多樣。

上世紀80年代中期，陜西扶風法門寺出土一套鎏金茶具，由唐僖宗供奉，可謂是金屬茶具中罕見的稀世珍寶。從宋代起，古人對金屬茶具褒貶不一。元代以后，特別是從明朝開始， 隨著茶類的創(chuàng)新，飲茶方法的改變，以及陶瓷茶具的興起，才使包括銀質(zhì)器具在內(nèi)的金屬茶具逐漸消失，尤其是用鐵、鉛等金屬制作的茶具，用它們來煮水泡茶容易使“茶味走樣”，因此很少有人使用。但用金屬制成貯茶器具，如錫瓶、錫罐等，因其密閉性要比紙、竹、木、瓷、陶等好，具有較好的防潮、避旋旋光性能，更有利于散茶的保藏，因此得以流行于世。陜西扶風法門寺出土的鎏金茶具好的茶壺可以很大限度地激發(fā)茶的香味，且不吸茶香。廣東老銀匠茶具

聞香杯：聞香之用，比品茗杯細長，是烏龍茶特有的茶具。附近茶具優(yōu)勢

“美食不如美器”歷來是中國人的器用之道，從粗放式羹飲發(fā)展到細啜慢品式飲用，人類的飲茶經(jīng)歷了一定的歷史階段。不同的品飲方式，自然產(chǎn)生了相應(yīng)的茶具，茶具是茶文化歷史發(fā)展長河中重要的載體，為我們解讀古人的飲茶生活提供了重要的實物依據(jù)。

茶具發(fā)源于中國西南地區(qū)的云南、四川、貴州一帶，漢代四川一帶的經(jīng)濟已相當繁榮，飲茶在當時的士人生活日益凸現(xiàn)。王褒《僮約》中記載“烹荼盡具，酺已蓋藏”，明確提到烹茶用的茶具。三國張揖的《廣雅》記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之，若飲先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用姜蔥芼之……”，說明當時的飲茶方式是先把茶餅炙烤一下，搗成茶末后放入茶碗中，然后沖入開水，喝時還要加些蔥、姜等調(diào)料。 附近茶具優(yōu)勢

深圳市廖達工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項，獲得國內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎三十多個。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達人多年來不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國內(nèi)具有實力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機構(gòu)慶典和紀念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達錫器作為贈送世界各國的禮物，成為2008年aoyun會錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達錫器又受到世博會的青睞，成為世博會錫器禮品指定生產(chǎn)商。