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說起紫砂壺收藏,大眾基本很少有完全不知道的,更多的人甚至能說出那么一兩位紫砂壺大師的名字來,像顧景舟先生、徐漢棠先生等。但同樣是壺,說起錫壺,恐怕了解的人就要少很多了。錫壺也是一種實用器,即以金屬錫為材料制作的壺。它在古代常做盛酒之用,基本不見以錫壺煮茶的習(xí)慣,或許少數(shù)民族會有,但并不明顯。錫與茶葉的緣分,以保存干茶葉的錫罐居多。錫壺,如今雖較少被人提起,但它在古時候生活中的地位,確實絲毫不亞于紫砂壺的。錫酒杯和玻璃酒杯比較大的區(qū)別在哪里呢?湛江創(chuàng)意錫酒具
萊蕪,這座走過2200多年歷史的文化名城,蘊藏著諸多熱情迸發(fā)或者默默無語的故事素材,等待著我們?nèi)ネ诰?、去對話、去整理,去提升,?dān)起媒體責(zé)任,以饗可愛網(wǎng)友。即日起,大眾網(wǎng)萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》,旨在記錄歷史,傳播文化,服務(wù)當(dāng)?shù)?,弘揚精神。同時,謹(jǐn)以此表達(dá):有一幅白描叫做萊蕪印象,有一泓眷戀叫做萊蕪記憶,有一種胸懷叫做俺萊蕪有,有一個情結(jié)叫做大愛萊蕪。
王敦海手工制作的錫壺
“酒里乾坤大,壺中日月長?!敝袊木莆幕催h(yuǎn)流長,從**初的醫(yī)療用品發(fā)展到如今的社交用品,經(jīng)歷了上千年的歷史沿襲。如茶圣陸羽《茶經(jīng)》所言“柴米油鹽醬醋茶”出門七件事一樣,酒文化在萊蕪便如李白《客中行》所謂“但使主人能醉客,不知何處是故鄉(xiāng)。”但可謂“好酒配好器”,一件匠心獨運、精雕細(xì)琢、妙手偶得的上好酒器更是難得的藝術(shù)品。 福建錫酒具加盟用純錫酒具好不好,哪個公司的產(chǎn)品好一點?
錫器“色如銀,亮如鏡”,一直以來,有“平和柔滑、高貴典雅、歷久長新”的特質(zhì),“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長久”,深受百姓青睞。一般有錢人家,都用錫茶壺、錫酒壺、錫香爐、甚至是錫尿壺,這些錫器,曾經(jīng)是女兒嫁妝里**排場的物件。穿過幾條街巷,我們來到劉孔鐘師傅的老屋,平時,他打錫的地點就是在老屋。這是一棟被時光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕,讓人贊嘆不已。一問才知道,晚清舉人劉文鏞,就是劉孔鐘的祖父,劉文鏞的父親劉瑞蓮也是打錫匠,由此看來,他們家,既是書香門第,也是殷實之家。劉孔鐘從十五歲起,就跟著父親劉萬順學(xué)打錫,學(xué)了四年,十九歲出師。他早先在鄉(xiāng)辦工廠里上班,后來回村里當(dāng)支部書記,閑暇時間打錫,斷斷續(xù)續(xù)打了半個多世紀(jì)。
所謂的甜茶,其實簡直是一碗點心。 用糯米飯,在鍋子里按壓,塌成薄薄的米餅狀鍋巴,成品是金黃色,很脆。來客人,就在一個瓷大碗里放上幾塊這樣的糯米鍋巴,放白糖,沖上開水即可。 這樣的甜茶,一般是新年里才準(zhǔn)備,待客人用的。那次我也是頭一次見識,喝了一碗覺得好吃,她媽媽又給我泡了一碗。 好在那次我是去男同學(xué)家,否則真有點像本地笑話里的,頭一次上女方家的“木度女婿”,不知深淺分寸。(木度:本地方言,意思是傻,笨笨。) 同學(xué)父親就在本地一家小酒廠上班,家里雜物間有一個起碼有一米五直徑的大缸,里面釀著米酒。當(dāng)晚,同學(xué)的父親用一個頭大號的搪瓷大茶缸,給我舀了好多次,我醉得一塌糊涂。 平生頭一次喝醉酒。但是神智清晰。 睡在二樓的房間里,同學(xué)家門前的桑樹林里的蟲子鳴唱聽得很清晰。就是所謂的秋蟲呢喃。窗外的天很白,月色很好,但我軟軟地躺在那里,不得動彈。 其實,這一刻,在同學(xué)家人眼里,我肯定是個“木度女婿”一般的人物。 N年后,我與孩子媽媽戀愛,頭一次去她家春節(jié)拜年,我也喝醉了,醉得一塌糊涂。 我始終是個“木度女婿”。日本昭和中古酒具 錫制酒器。
打錫,是他養(yǎng)家糊口的技能;打錫,也成了他生命的一部分。憑著這門手藝,供養(yǎng)五個兒子讀書,憑著這手藝,一家人過上安穩(wěn)和美的生活。他父親劉萬順早年在永豐沙溪一帶開錫匠店,技藝精湛,好多手藝人***說自己就是“劉萬順”。有些老顧客一下就識破說謊的人,等也要等到劉萬順來。女兒出嫁,打錫器請到“劉萬順”,那才是請對了師傅。要打的錫器很多,有時,一冬天就住在一個村里,你家打完他家打,打到大年三十才回家過年。在老屋斑駁的條幾上,擺放著劉萬順遺存的***一把酒壺。劉孔鐘師傅虔誠地捧在手上,打開大射燈,請我貼近來拍照記錄。他說,你看看,你看看,我父親做的錫器,焊縫都找不到,那才是前列的手藝呢。為了拍攝的需要,劉師傅把一件件精美的錫器,擺在一個杉木板上,有精美的錫茶壺,有錫酒壺,有錫燈,這小小的錫器展臺,是他心血和汗水的寫照。錫制酒具裝酒有什么好處?潮州錫酒具分析
金銀銅“錫”,作為稀有金屬,錫器的收藏價值有多大?湛江創(chuàng)意錫酒具
錫酒壺在一片贊嘆聲中華麗而出,我們也走進(jìn)了他們的工作間,展示臺上有形態(tài)各異的錫酒壺,高低錯落,器型飽滿,線條簡潔,在戶外透入的光線中如一段旋律流淌開來,音符隨之雀躍,在欣賞和凝視的目光中講述著華麗物語,讓人有所領(lǐng)悟。在紛繁復(fù)雜的古物當(dāng)中,也許有些物件已然不再有這個時代的實用性,但是我們無法忽略這些手工業(yè)技藝所蘊含的美。當(dāng)我們只是看到了它的功用性而忽視了其美的同時,我們失去的便是無法彌補。社會的變革,生活的改變,我們可以使用到更為便捷的代用品,但一火、一錘、一刀、一顆執(zhí)著的心、一縷耐得住寂寞的情愫,它們所帶給我們的美又豈能是那些代用品能給予的!總有一些東西,是用消失來證明它的珍貴。一個社會里面美的重要性,一定不是在于它有多少個畫家、音樂家、舞蹈家、戲劇家,而更在于不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域,怎樣能夠把美作為一個向前發(fā)展的創(chuàng)造力,提高成為一種產(chǎn)生創(chuàng)造力的狀況。湛江創(chuàng)意錫酒具
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