石雕大象造型藝術(shù)的一種。石雕大象是用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），所雕刻出來的石雕大象的形象。石雕大象造型逼真，手法圓潤細(xì)膩，紋式流暢灑脫。石雕大象是建筑上常常使用的雕刻工藝品，在寺廟，佛塔，橋梁，辦公大樓，園林及陵墓上等都會看到石雕大象。自古以來石雕大象就是我國傳統(tǒng)的裝飾雕塑物，古時代石雕大象的身影幾乎可以說是無處不見，宮殿、衙門、橋梁甚至是紐扣上都存在著石雕大象的身影。一般情況下石雕大象的出現(xiàn)都是成雙成對的，當(dāng)然必須是一雌一雄的。石雕雕刻設(shè)計手法多種多樣，可以分為浮雕，圓雕，沉雕，影雕，鏤雕，透雕。石雕大象常用的雕刻手法為圓雕，石料每個面都要求進行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì)剁斧見長。小件石雕大象多數(shù)以單一石塊雕塑，大件石雕大象由多塊石料組合而成的，多數(shù)石雕大象需配底座，石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果是在墻面上裝飾石雕大象，則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象，是半立體型的雕刻品?？筛鶕?jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象，其中，高浮雕的石雕大象是多層造像，內(nèi)容都較為繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空。青田麒麟石雕廠家找華發(fā)石雕。十二生肖石雕廠家

石雕大象其實就是用石頭雕刻出來的大象，是我們中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，它的形態(tài)大小和石材都是不一樣的，那石雕大象價格也和它的材質(zhì)，大小和工藝水平都是有關(guān)系的，那石雕大象是怎么雕刻出來的呢？首先我們在雕刻大象的時候要選擇一個合適的石材，有天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰石材都是可以的，選好了石材，然后開始鑿出大象的輪廓；在定制石雕大象的時候需要給出一定的尺寸大小，或者是說明是準(zhǔn)備放在什么位置上的，這樣才能確定大象的大??！輪廓出來之后就是進行精細(xì)的雕刻，雕刻出大象的形態(tài)神情，這個就和師傅的工藝水平有關(guān)系了，同時這個也是決定石雕大象價格的一個重要因素！山東十二生肖石雕安裝崇武十二生肖石雕設(shè)計找華發(fā)石雕。

石雕大象是智慧、力量、團結(jié)的象征，它們屬群居動物，社會團體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主.著家庭，單位，團體，黨派和社會的團結(jié)，融洽與和諧!石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉“象”如意，心想事成的含義。大象是一個國家神圣的象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，故而也有去災(zāi)辟邪，保佑自己，佑護他人的寓意。麒麟是吉祥神獸，由于其百姓趕走邪惡，被譽為保太平的神物，又由于麒麟長壽，又被人們作為長壽安康的象征。民間還有麒麟送子的說法，麒麟外形很有特色，、馬身，魚鱗，可以說是四不像，但又形成了麒麟獨有的造型。雖然麒麟不像龍、鳳在民間流傳那么普遍，但它的名氣也不算小。麒麟玉貔貅有所不同，麒麟是兇猛的神獸，且護主心強，有招財納福、鎮(zhèn)宅辟邪的作用。石雕貔貅對催財、改運、趨邪、護身有。明顯功效能守財及招財，并有護主之效。古云：貔貅坐陣，大殺三方。為求財人士寶物。石雕貔貅能牢守財富不致漏失，更有令金錢財利有增無減;貔貅向來喜歡聞錢的味道，喜歡咬路人的錢回來，討好主人歡心。

石雕老虎是石雕動物之一，老虎的崇拜自古有之，虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對虎的圖騰崇拜?；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn)，但在我國西南地區(qū)為流行。在我們很多地方都是可以看到石雕老會出現(xiàn)的。由于虎所具有的這種神威，據(jù)說在我國古代，祖先們還把它作為了一種護衛(wèi)神獸，以便祛邪辟災(zāi)。特別在周、秦、漢時期，統(tǒng)治者在帝王陵墓前設(shè)置的鎮(zhèn)墓獸就多有虎的形象?！讹L(fēng)俗通義》中說：“方向氏葬日，入墳驅(qū)罔象，罔象好食死人肝腦……罔象畏虎，故于墓前立虎也”?！斗馐弦娐動洝芬舱f：“秦漢以來，帝王陵寢，有石麒麟、石辟邪、石兕、石馬之屬，人臣墓有石人、石虎、石柱之類，皆表飾墳垅，如生前儀衛(wèi)”。我們一提到老虎就會想到石雕老虎形象威風(fēng)凜凜，常用來形容軍人的勇敢和堅強。因其威猛有力，百姓相信虎能驅(qū)除家庭的三大災(zāi)難：火災(zāi)、失竊和邪惡。因此，虎畫經(jīng)常被掛在客廳的墻上，并正對著大門，以使惡魔因害怕而不敢侵入。在我們中國虎的寓意，黎侯虎：黎侯虎造型稚拙，色彩艷麗，不但是兒重的玩具，家中的鎮(zhèn)宅之物，還可作為兒童的枕頭。寓意“無災(zāi)無難”。麒麟石雕設(shè)計找華發(fā)石雕。

我們認(rèn)為“羊祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之?！痹诔烧Z和許多民間藝術(shù)中，也多以羊吉祥。如“三陽開泰”?！兑捉?jīng)》以正月為泰卦，三陽生于下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。羊可啟發(fā)智慧。據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策四》載，楚懷王聽信張儀的花言巧語入秦而被囚禁。襄王即位，不思進取。良臣莊辛進言而不納，便避走于趙。不久，郢都被秦所據(jù)。襄王悔，尋見莊辛。莊辛便用通俗易懂而又言簡意賅的“亡羊補牢，未為遲也”來鼓勵襄王重整旗鼓，卷土重來。羊可以承載藝術(shù)。由于其很早便走入人類視野和生活，因而在早期的原始文化遺存中，羊的形象活靈活現(xiàn)，犖犖大觀。斑駁的巖畫中，有它們壯碩的身影；陶器的圖案里，有它們美麗的面容。從商代的“四羊方尊”、“三羊銅罍”，到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”，直至當(dāng)今的年畫、剪紙等各種民間工藝品，羊的各種形象隨處可見，給世世代代的人們帶來了莫大的審美享受。崇武十二生肖石雕廠家找華發(fā)石雕。山東十二生肖石雕安裝

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龍的形象是經(jīng)過不斷發(fā)展變化的，在漫長的歷史過程中經(jīng)過和聯(lián)合，信奉龍圖騰的民族逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)，龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，因此龍的特征愈來愈多，形象日益復(fù)雜和威武，龍成為了皇帝的表示。人們還把各種美德和的品質(zhì)都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到∶龍是英勇善戰(zhàn)的，它什么也不怕；龍是聰明多智的，它甚至能預(yù)見未來；龍的本領(lǐng)，它能大能小，變化多端，興云布雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊；龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地；龍又是正直的、能為人民著想的，為了解救人間干旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。十二生肖石雕廠家

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