牌坊在古時候其實就是一個門的稱謂。唐代,我國城市都采用里坊制,城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū),這些居民區(qū),唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻**設(shè)有門,以便通行,稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用,所以就只剩下現(xiàn)在這種形式,于是老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。牌坊的種類從建筑樣式和風(fēng)格上分,牌坊大體分南、北兩大派。南派牌坊秀麗精巧,尤其是徽式、蘇式、桂式牌樓,高挑的檐角顯得淑女氣十足;北派牌坊則受京城皇族影響,大多為宮廷建筑,顯得凝重粗獷。牌坊,也是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。同時也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又明星樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極。崇武石牌坊選華發(fā)石雕。嘉祥石雕牌坊供應(yīng)
農(nóng)村牌坊型式起源因石坊源自于木枋,外觀上留存著木構(gòu)型式特征,圖中的石牌樓為普遍的北方地區(qū)牌樓:用料粗碩,構(gòu)件多以總體雕鏤,目前的農(nóng)村牌坊在藝術(shù)雕刻上就愈發(fā)苗條細(xì)致,圖樣的制定設(shè)定較明朝密細(xì)眾多,雕塑上更顯絢麗苗條、精到齊整。農(nóng)村牌坊樓頂結(jié)構(gòu)分析目前的農(nóng)村牌坊樓頂分單檐懸山頂與單檐廡殿頂兩類,前面一種牌樓多以四柱三間三樓式形制,正脊上雕塑寶相花等紋樣兩邊飾魁梧螭吻,中立寶瓶,有四大金剛拉拽,垂戧脊均飾獸以下圖我們嘉祥縣三泰石雕廠加工制作的浙江石牌樓圖片式樣;廡殿頂在歷史上農(nóng)村牌坊當(dāng)中極其普遍。牌樓廠家嘉祥山門石牌坊選華發(fā)石雕。
門既是建筑物的出人口,又是出入口的建筑物。作為建筑物出入口的門,是單個建筑中的構(gòu)件之一,為房屋的“一種特殊的裝修”。事實上,石牌坊是一種比較特殊的門,它的標(biāo)志、表彰性精神功能具有更深的文化內(nèi)涵;由于門在建筑個體和群體組合中的重要地位,以及它所涵蓋的歷史與文化意蘊較建筑的其他部分更加豐富而深邃,所以建筑學(xué)家認(rèn)為,中國古典建筑就是一種“門”的藝術(shù),沒有一個民族會像奇妙的中國人那么重視門。獨特的中國建筑文化因“門”而愈發(fā)獨特。一道道不同性質(zhì)和不同空間的門還引申出諸多意蘊深邃的古代文化。古代將一個家庭的家風(fēng)稱為“門風(fēng)”;將一個家庭的資望稱為“門望”;男女婚配必須“門當(dāng)戶對”,女子出嫁稱作“出門子”,而男子長住女家叫“上門郎”,又叫“倒插門”,也就是上門女婿等。在這里,一扇普通的門成了一個家庭的表示,一個家族的象征,從而被賦予了生動的社會生活內(nèi)容。所有這些奇特的“門”文化現(xiàn)象,在很大程度上承載著人們不斷探索的精神需求。
每一個村莊一個姓氏的家族都會在自己的村莊上建造一座祠堂,自古以來都有祠堂的建造,祠堂的建造樣式各都不樣,祠堂是一個家族的表示,逢年過節(jié)村民都到祠堂祭拜祖先,祭拜的形式非常的隆重,每個祠堂的大門裝飾的都有表示性,有的在門口出修建一座石牌坊作為一種裝飾大門。石牌坊建造領(lǐng)域比較廣,像村莊路口、廣場、公園、景區(qū)、寺廟、古鎮(zhèn)等都有擺放,建造一款石牌坊在祠堂的前面,就像一位將軍一樣保護(hù)著祖先的牌位。一門石牌坊的樣式有一門一樓、一門三樓和簡易沖天式的樣式可供參考,家族祠堂建造石牌坊都選擇帶有吉祥美好的寓意,上面雕刻的圖案展現(xiàn)出美好的寓意,像橫梁上雕刻一些龍鳳呈祥、龍鳳是級別高的一種動物。抱鼓可以選擇貔貅,貔貅的寓意是的意義,魚的意義是鯉魚跳龍門使村里的學(xué)生都能考上大學(xué)。一門石牌坊也有基礎(chǔ)、立柱、橫梁、樓檐等幾部分組合而成,特別是家族祠堂的建造也要講究的擺放,不但都包涵了豐富的嫩涵,而且承載著一段厚重的歷史,其在古代就是封建禮教的載體,是朝廷褒獎、忠孝節(jié)義、女子貞潔的象征,不但具有獨特的建筑風(fēng)格同時具有巧妙的結(jié)構(gòu),還加入了精美的浮雕和精湛的繪畫手法。在古代人們立石牌坊是一件極其隆重的事情。嘉祥山門牌坊選華發(fā)石雕。
石牌坊又稱石牌樓。石牌樓的樓頂是建蓋在正間或次間比較高橫梁以上的樓式頂蓋,主要起遮擋雨水淋浸和裝飾作用,由斗拱、檐頂、脊獸等部件組成。斗拱是相當(dāng)有裝飾味和復(fù)雜的構(gòu)件。為了達(dá)到其裝飾華麗的目的,有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊,不但雕飾有斗拱,而且還細(xì)刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。石牌樓的樓頂基本是以仿木牌樓結(jié)構(gòu)風(fēng)格來雕造的。有的石牌樓建造很復(fù)雜,幾乎完全按木牌樓構(gòu)件形體套裝而成,但也有較簡單的,在外表上仿其木構(gòu)形態(tài),其內(nèi)簡易透心,甚至是達(dá)到部件的作用,而大為簡化其樣式。石雕牌樓的檐頂多用出檐結(jié)構(gòu),其作用一是使牌樓更為華貴美觀,二是保護(hù)牌樓,促牌樓樓身及牌樓腳下的土地不易被雨水淋濕浸環(huán),影響石雕牌坊的制作基礎(chǔ)的堅實穩(wěn)固。牌樓的屋頂主要有兩種形式,一種是廡殿式,即四面坡頂,一種是歇山頂,即兩面頂,其中以廡殿頂為多。牌樓的屋頂,在中間明間的,稱作主樓、明樓或正樓,在次間的稱次樓,在稍間的稱稍間樓,在邊上的一間稱為邊樓,其中,主樓高于次樓,次樓又高于稍間樓和邊樓。如在主樓和次樓,或次樓與稍間樓之間,還有一層較矮小的檐樓,這稱為夾樓。福建牌樓選華發(fā)石雕。溫嶺石牌樓
崇武牌樓牌坊選華發(fā)石雕。嘉祥石雕牌坊供應(yīng)
找到合適的石牌坊廠家,想要訂購產(chǎn)品也不是什么困難的事情。如果真的希望能夠保證制作不出現(xiàn)任何問題,基礎(chǔ)方面的衡量工作也是特別重要的。那么,石牌坊制作過程中需要注意哪些問題?首先,明確好需要,做好設(shè)計很重要。如果大家真的是希望能夠保證花崗巖牌坊制作不出現(xiàn)任何問題,那么我們首先就要明確好自己的需要,確定好對方的設(shè)計樣式才行。只有如此才能夠真正保證比較不錯的呈現(xiàn)效果,這一點也是非常重要的事,我們肯定不能忽略的-一個環(huán)節(jié)。其次,定制加工產(chǎn)品質(zhì)量要做好確認(rèn)。既然是需要進(jìn)行花崗巖牌坊制作,我們肯定也是要進(jìn)行定制加工,所以產(chǎn)品質(zhì)量方面還是要做好把關(guān)。尤其是在加工過程中,一-定要先聯(lián)系對方,要求提供加工的樣品,才能夠讓我們知道對方加工能力如何,是否真的為我們提供了很好的產(chǎn)品。這樣后續(xù)進(jìn)行合作也是更加有保證的,批量加工也不會出現(xiàn)問題。嘉祥石雕牌坊供應(yīng)