孩子表演完之后會獲得大家的肯定和鼓勵，對于獲得的榮譽，會讓孩子有一種成就感，增加孩子的自信心。上臺表演次數(shù)多的孩子和上臺表演次數(shù)少的孩子，在舞臺上的眼神都是不同的。上臺表演次數(shù)多的孩子在舞臺上自信的眼神、坦然的表情，都是多次演出和鍛煉出來的結(jié)果，可以說為孩子的前途發(fā)展也提供了可靠的保障。如今的社會是兒童教育社會，孩子們需要有積極的方式來引導(dǎo)，調(diào)動資源去激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，需要我們關(guān)注孩子的身心發(fā)展。在這種情況下，兒童舞蹈教育就成為了伴隨孩子們成長的快樂伙伴。舞蹈有著“藝術(shù)之母”的美譽，它的美育功能已經(jīng)得到社會的普遍認可，不少少年兒童和家長已將注意力透射到了舞蹈美育上?！度の多矫取方虒W(xué)理念：以故事引導(dǎo)，用舞蹈呈現(xiàn)，有效提升孩子舞蹈素質(zhì)！黔西南本地中國舞平臺

     舞臺表演還可以讓孩子增長見識，豐富孩子的閱歷。每個表演的故事和表演形式都是不同的，可以讓孩子參與進去，體會到不同的感受?？梢院芎玫呢S富孩子的人生閱歷，豐富孩子眼中的世界，為塑造孩子的人生觀起到引導(dǎo)作用。舞臺表演能鍛煉孩子的心理素質(zhì)。在舞臺上表演的孩子要面對臺下很多人不同的眼神和神情，可能剛開始的時候孩子很緊張，隨著一次次的鍛煉，孩子就會逐漸的戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，享受到在舞臺上演出的樂趣。舞臺表演能給孩子帶來榮譽感和成就感。安龍本地中國舞哪家好**舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品，一般以群舞的形式出現(xiàn)，舞蹈的形象體現(xiàn)了**的日常生活。

     北京舞蹈學(xué)院《中國舞等級考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國舞師資證書”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級。具備“北京舞蹈學(xué)院中國舞師資證書”的教師每年所教的學(xué)生考試達不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對孩子負責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。

蒙古舞：蒙古族是一個騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風(fēng)格。由于長期騎馬的原故，蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。如硬肩、碎抖肩，硬腕等動作，蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨特。蒙古族《頂碗舞》賞析?！俄斖胛琛烦跏窃诠?jié)日盛典或款待賓客時,當(dāng)人們酒酣興濃時的即興舞蹈,這是一種在情感的表達中所形成的人們認同的美。它的產(chǎn)生反映了一定的民俗內(nèi)容,反映了人們的宗教信仰、生活習(xí)俗和審美情趣,它是游牧民族人民生活的真實寫照。 中國舞主要包括古典舞和民族民間舞，古典舞講究韻律，民族民間舞重視風(fēng)格。

 學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面，對于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長，我們一定要用正確的雙點去認知舞蹈的訓(xùn)練價值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長，骨骼成分的變化以及肌纖維的增粗，會逐漸退功(除非每周堅持三天量的訓(xùn)練，方可保持不退功)。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具，也只有氣質(zhì)才是女孩子不會褪色的美!氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運!氣質(zhì)來自于身體的直立感，而直立感的訓(xùn)練是需要我們孩子的背部肌群能夠支持孩子的直立感，肌肉的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們在舞蹈教學(xué)中對支撐孩子直立的肌肉了解并訓(xùn)練，肌肉能力的提高才能加強肌肉記憶的形成,能力提高需要保證訓(xùn)練時間。**舞蹈的基本特性：地域性、時代性和**性。貞豐比較好的中國舞培訓(xùn)一般多少錢

只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民**的歡迎。黔西南本地中國舞平臺

傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個孩子對水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時而節(jié)奏緩慢，時而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 黔西南本地中國舞平臺