舞蹈活動(dòng)的常見類型一、觀賞活動(dòng)：觀賞性舞蹈活動(dòng)也成為一種間接參與活動(dòng)，指的是活動(dòng)者并不直接參與到活動(dòng)之中，而是以欣賞或是觀看等方式來理解與感受日常的舞蹈活動(dòng)，體驗(yàn)舞蹈活動(dòng)的豐富內(nèi)涵。人民在欣賞舞蹈活動(dòng)的過程中，能夠充分利用聯(lián)想、理解、體驗(yàn)等思維活動(dòng)，并進(jìn)入舞蹈情景，體驗(yàn)舞蹈內(nèi)涵。二，自娛活動(dòng)。自娛性舞蹈活動(dòng)是為常見的一種舞蹈活動(dòng)類型，能夠在人民辛苦的勞動(dòng)和工作之余，達(dá)到調(diào)節(jié)人民精神、豐富業(yè)余文化生活的作用，并直接體現(xiàn)人民的審美要求和審美觀點(diǎn)。同時(shí)，自娛性舞蹈活動(dòng)均為自發(fā)組織、自覺自愿。孩子站在舞臺(tái)上，所收獲的東西是金錢無法買到的。望謨精英中國(guó)舞案例
舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導(dǎo)十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔(dān)著鮮藕行進(jìn)的路上展開。擔(dān)藕姑娘時(shí)而與藕交流情感，兩擔(dān)藕也時(shí)而相互逗趣，整個(gè)作品具有濃郁的生活氣息和時(shí)代精神。歡快的樂曲貫串始終，動(dòng)作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動(dòng)。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。 貞豐精英中國(guó)舞指導(dǎo)每個(gè)表演的故事和表演形式都是不同的，可以讓孩子參與進(jìn)去，體會(huì)到不同的感受。
舞蹈中小八字位站立對(duì)腿型的塑造有一定的輔導(dǎo)功效中國(guó)舞蹈中基本腳位有:正步位、小八字位、大八字位踏步位等等。其中孩子們經(jīng)常練習(xí)小八字位站立對(duì)不良腿型的預(yù)防和矯正有一定的輔助功效!小八字位站立，能加強(qiáng)腿部?jī)?nèi)側(cè)肌群和臀部的收緊，根據(jù)人體解剖學(xué)原理，骨是被動(dòng)狀態(tài)，肌肉是主動(dòng)狀態(tài)，通過肌肉內(nèi)側(cè)肌收緊意識(shí)牽拉骨的遠(yuǎn)動(dòng)軌跡走向。孩子們長(zhǎng)期正確保持小八字位站立姿態(tài)，讓自己的腿型得到有效的修煉，將來腿型筆直勻稱,非常漂亮，不管穿什么褲裝，裙裝都好看!
舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》全舞圍繞著主題“母愛”展開。一段跨國(guó)的母愛，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了中國(guó)女性的偉大胸懷。講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞分為四個(gè)小部分：憎恨(抗拒)、接納、養(yǎng)育、送行。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。1、以抗戰(zhàn)為背景，中國(guó)人民生活在水深火熱之中，演員用生動(dòng)形象的動(dòng)作表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)遭受日本人tu殺的慘劇場(chǎng)面。表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)日本人的仇恨和憤怒。2、在國(guó)恨家仇的背景下，一群中國(guó)媽媽開始了心靈的掙扎，終接受流落在中國(guó)土地上的一名日本遺孤，充分體現(xiàn)了中國(guó)女性的寬容、善良、無私。3、含辛茹苦養(yǎng)育日本遺孤：1、簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。2、在寒冷的冬天，媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)。中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的偉大精神。4、中國(guó)媽媽將養(yǎng)育了十多年的日本遺孤送回她自己的家鄉(xiāng)日本，與自己的親人相聚，認(rèn)祖歸宗。體會(huì)到了中國(guó)女性的博大胸懷。 只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民**的歡迎。
舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》色彩不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受?！吨袊?guó)媽媽》段，運(yùn)用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現(xiàn)了日本遺孤在中國(guó)媽媽身邊快樂成長(zhǎng)。第四段，燈光又昏暗下來，表現(xiàn)了中國(guó)媽媽讓心愛的女兒離開自己回到日本與親人團(tuán)聚時(shí)依依惜別的復(fù)雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤?lián)Q上了農(nóng)村小女孩的中式紅色上衣，表現(xiàn)了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛的中國(guó)小姑娘。化妝色彩：一群中國(guó)媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。在舞臺(tái)上表演可以很好的培養(yǎng)孩子健康的心性，讓孩子不要產(chǎn)生嫉妒心理，讓孩子成為大度和善于理解他人的人。興義學(xué)習(xí)中國(guó)舞案例
舞臺(tái)表演可以很好的豐富孩子的人生閱歷，豐富孩子眼中的世界，為塑造孩子的人生觀起到引導(dǎo)作用。望謨精英中國(guó)舞案例
傣族舞《喜水》賞析。生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對(duì)水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動(dòng)，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。舞蹈通過三個(gè)孩子對(duì)水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時(shí)而節(jié)奏緩慢，時(shí)而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細(xì)膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細(xì)節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！ 望謨精英中國(guó)舞案例