舞蹈的基本特性顯示地域特色。地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)在文化形態(tài)上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化。緊跟時(shí)代步伐。任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處的那個(gè)時(shí)代,跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價(jià)值。貼近生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來的。只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民的歡迎。孩子學(xué)習(xí)舞蹈要遵循身心發(fā)展規(guī)律不要急功近利。普安比較好的中國舞培訓(xùn)班
教孩子必須愛孩子，愛孩子必須懂孩子----旗艦中國舞體系《舞悅未來》課程特點(diǎn)“用心教舞蹈·用愛做教育”，教孩子必須愛孩子，愛孩子必須懂孩子！懂孩子的心理和生理。興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心旗艦中國舞體系《舞悅未來》，針對(duì)7－12歲少兒，教材具有四大特點(diǎn)：科學(xué)性、修正性、階梯性、完整性。本課程打破傳統(tǒng)教學(xué)，通過兒童身體骨骼結(jié)構(gòu)以及身體發(fā)育周期特點(diǎn)，科學(xué)安全解決孩子軟開度、能力，有效提升孩子舞蹈技術(shù)技巧，以及舞蹈的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力！旗艦中國舞《舞悅未來》他是一套預(yù)見式教育課程體系，目前的訓(xùn)練預(yù)知明天的結(jié)果，明天的結(jié)果助力孩子的未來！望謨興趣中國舞多少天兒童舞蹈教育就成為了伴隨孩子們成長的快樂伙伴。
民族民間舞－朝鮮族舞《扇骨》賞析朝鮮族《扇骨》賞析：扇和鼓是朝鮮舞中重要的道具，如果說鼓給了朝鮮舞的身架，那扇便給予了它靈魂。扇在演員手中，好像賦予了生命，能屈能伸，能沉默能訴說，舞蹈將朝鮮族舞蹈重中之中的“氣韻流向”展示的英氣十足，舞者的動(dòng)作張馳有度，收放自如，飄逸又英姿颯爽。舞蹈《扇骨》通過身體與扇子的抑、揚(yáng)、頓、挫，完全陶醉于其中，就在這一舞一動(dòng)之時(shí)，帶著那份精神與骨氣，不顧一切阻撓，不懼挫敗，表現(xiàn)的是朝鮮族女子堅(jiān)韌不拔的的精神與內(nèi)在的骨氣。
獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊(cè)亨一帶，是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時(shí)表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞：粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時(shí)的悲哀氣氛。隨著時(shí)代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷宥紩?huì)在村寨的曬壩、房前空地或廣場(chǎng)舞臺(tái)等，表演粑棒舞自娛自樂。舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。啟蒙舞蹈練習(xí)平衡可以為以后的舞蹈練習(xí)做鋪墊平衡性訓(xùn)練在個(gè)人鍛煉計(jì)劃中非常重要。
舞臺(tái)表演給孩子帶來哪些收獲？經(jīng)常上舞臺(tái)表演的孩子和從來沒有上過舞臺(tái)的孩子，相差的不是一場(chǎng)活動(dòng)，而是一次蛻變。孩子站在舞臺(tái)上，所收獲的東西是金錢無法買到的。舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)孩子的集體參與意識(shí)。一個(gè)好的舞蹈作品呈現(xiàn)，需要每一個(gè)孩子積極的協(xié)作精神，每個(gè)孩子是舞蹈作品的一個(gè)分子，動(dòng)作的整齊劃一，隊(duì)形的無窮變換，都需要每個(gè)孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。從而培養(yǎng)孩子在今后面對(duì)任何事物的時(shí)候更加積極主動(dòng)的性格。舞臺(tái)表演還可以培養(yǎng)孩子競(jìng)爭意識(shí)，讓孩子更加勇敢和自信。少兒舞蹈教育是反映少兒的生活、思想、感情和態(tài)度的一種重要而有效的形式。安龍學(xué)習(xí)中國舞培訓(xùn)大概多少錢
上臺(tái)表演次數(shù)多的孩子在舞臺(tái)上自信的眼神、坦然的表情，都是多次演出和鍛煉出來的結(jié)果。普安比較好的中國舞培訓(xùn)班
民族民間舞－傣族舞《喜水》賞析傣族人民生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛水對(duì)水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動(dòng)，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。舞蹈通過三個(gè)孩子對(duì)水的喜愛，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時(shí)而節(jié)奏緩慢，時(shí)而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細(xì)膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細(xì)節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛，仿佛讓你身臨其境，留戀萬般！普安比較好的中國舞培訓(xùn)班