有關(guān)“旅游”一詞，是早見于六朝，齊梁時，沈約（公元441年—513年）《悲哉行》“旅游媚年春，年春媚游人”的詩句，用以專指個人意志支配的，以游覽、游樂為主的旅行，以此區(qū)別于其他種種功利性的旅行。隨著因特網(wǎng)的發(fā)展，計算機技術(shù)的不斷成熟，旅游網(wǎng)站紛紛落戶。促進旅游這個行業(yè)大力發(fā)展，旅游網(wǎng)經(jīng)這些年的發(fā)展后已多如牛毛，旅游網(wǎng)站的發(fā)展也日趨成熟。這類網(wǎng)站提供及時的旅游線路報價、打折門票信息、切實的旅游建議、以及詳細的旅游資訊。將旅游業(yè)內(nèi)信息進行整合分類，人性化的開設(shè)了旅游線路預定、打折門票、簽證服務(wù)、機票酒店預訂、旅游保險、旅游書城、包車服務(wù)、旅行游記、旅游博客、等多方面的服務(wù)！數(shù)據(jù)顯示，截至2011年底，全國共有各類旅游景區(qū)20976家，其中，A級旅游景區(qū)5573家。旅游景區(qū)已成為居民旅游消費的熱點之一，景區(qū)收益不斷增加。 這類網(wǎng)站提供及時的旅游線路報價、打折門票信息、切實的旅游建議、以及詳細的旅游資訊。閔行區(qū)標準旅游哪個好

    早在殷周之際，人們已經(jīng)開始注意旅行的類別?！兑捉?jīng)》中，專講行商客賈的一卦就稱為“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”本來就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借為“廬”，與“廬”字相通的“旅”字便成了當時商業(yè)旅游的專稱。東周時期，旅行分類更加清楚，東周人除了沿用殷周以來的說法，以“旅”稱商旅，以“征”稱軍旅，以“歸”稱婚旅，以“巡”稱天子之旅，以“遷”稱遷徙之旅，特別是他們用“旅”字為中國旅游史引進了現(xiàn)代“旅游”的概念。“游”的字義是浮行于水中。人能像魚一樣無拘無束，自由自在地“泳之游之”（《詩經(jīng)·邶風·谷風》），當然是一件令人高興的事情。所以當時人們把那些隨心所欲，“優(yōu)哉游哉”（《史記·孔子世家》：“優(yōu)哉游哉，維以卒歲”）的旅行活動，如游獵、游覽、游學等概稱為“游”。“游”的提出，說明東周人已經(jīng)有了比較明確的旅游范疇，能夠把旅游與商旅、聘旅級行役（禮節(jié)性外交和長途公差）等功利性的旅游區(qū)別開來，標志著中國古代旅游從此進入了自覺的認識階段。 崇明區(qū)一站式旅游有哪些了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計方面的因素。

    春季的天氣的是多變的，如果選擇這個時候出行，需要準備足夠抵抗低溫的衣服。如果是去南方，不妨帶上一柄輕便好看的小傘。如果是要在春季去南方旅游，比較好事先確認當?shù)剡@時是不是梅雨季節(jié)。如果是，就帶雨傘吧，或者帶上一件漂亮方便的雨衣。如果是要在春季去北方旅游，有必要了解會不會遭遇沙塵暴。如果遇到沙塵暴，可以蒙住頭的大紗巾或者大帽子；不沾風沙的雨衣或者別的大外套，注意衣服的領(lǐng)口、袖口、下擺可要扎緊！褲子的腰部、褲腳也不要漏風！春季旅游過敏，如果對花粉過敏，比較好就別去看花了；如果海鮮過敏，就別貪吃海鮮；如果對昆蟲或者動物皮毛過敏，就別鉆樹叢，而且要遠離動物。帶好必要的藥物。國外旅游要尊重所在國，特別是有特殊宗教習俗國家的風俗習慣，避免因言行不當引發(fā)糾紛。遇到地震等自然災(zāi)害或、戰(zhàn)亂、突發(fā)事件或意外傷害時，要冷靜處理并盡快撤離危險區(qū)域，并及時報告我國駐所在國使領(lǐng)館或與國內(nèi)有關(guān)部門聯(lián)系尋求營救保護。

    現(xiàn)代旅游發(fā)展為“社會旅游”。如英國度假營，既提供傳統(tǒng)的旅游勝地具備的一切設(shè)施，又不斷開辟和發(fā)展新的風景區(qū)域，組織大群游人觀覽，建造特別設(shè)計的低消費接待設(shè)施，并經(jīng)常就地提供娛樂和其它服務(wù)。社會旅游可以把大量旅游者引入偏遠和相對不發(fā)達地區(qū)。因此，對旅游的業(yè)余性規(guī)定大體是正確的，但在實際中又難以區(qū)分。特別是在中國，利用開會、出差旅游的人很多。據(jù)統(tǒng)計，到北京來旅游的人，41%是會務(wù)旅游者。外國利用國際會議旅游的人也很多，如1985年，在法國巴黎召開的國際會議有274個，英國倫敦238個，比利時布魯塞爾219個、瑞士日內(nèi)瓦212個。這些參加國際會議的人，既是為了某一專業(yè)目的而去的會務(wù)者，也是一個利用會議參加旅游活動的游覽者。英、法、比等國家正是利用這種方式，獲得了一筆可觀的旅游收入。如1985年巴黎舉行國際會議收入70億法郎，其中30億法郎為專題會議收入。 旅游產(chǎn)業(yè)主要指隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展。

    享受性：旅游是一種高級的精神享受，是在物質(zhì)生活條件獲得基本滿足后出現(xiàn)的一種追享欲求。有一位社會學家說，旅游者的心理中有“求新、求知、求樂”這樣三條。這是旅游者心理的共性。旅游者不遠千里而來，就是想領(lǐng)略異地的新風光、新生活，在異地獲得平時不易得到的知識與平時不易得到的快樂。知識性：旅游給大家?guī)砗芏嘁娮R，增進了對各地了解，豐富了人文知識。這才是旅游的真諦！意志性：旅游給大家?guī)硇撵`的意志，會讓自己的思維，心情發(fā)展到興奮，快樂的。休閑性：日前高速運轉(zhuǎn)的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放松自己，到海濱城市享受陽光、沙灘、大海、藍天、白云。按旅游者到達目的地的地理范圍劃分，旅游活動可以分為國際旅游和國內(nèi)旅游。 “游”是外出游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即旅游。徐匯區(qū)咨詢旅游誠信服務(wù)

大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定。閔行區(qū)標準旅游哪個好

    這就須用發(fā)展的觀點來認識旅游這一觀念。因為現(xiàn)代社會中的旅游不同于古代文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科學考察。它是人類社會中一種不斷發(fā)展的生活方式。關(guān)于這一點，國外一些學者也有同類的敘述。娛樂旅行概念發(fā)生了變化。第二次世界大戰(zhàn)前只有社會中的富裕的、有閑空的和受過良好教育的人出國旅行，滿足于欣賞外國風景、藝術(shù)作品。這種概念已完全改變。因為出國旅游者多來自各種不同的背景，對旅游想法很不相同，所好和欲求更加五花八門，在有限的假期內(nèi)盡量包攬這一切。現(xiàn)代旅游是閑暇追享的“民主化”。如冬季旅游，過去是少數(shù)富人強占的運動；騎馬、劃艇、射擊，是非大眾化運動。但是嗜好和閑暇的“商業(yè)化”已使這種活動能為一般人所享用。大量的人到國外去參加更為令人激動和更富有外國情調(diào)的活動，如登山、滑冰、水下游泳和馬車旅行等。 閔行區(qū)標準旅游哪個好

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