富蘭克林既是一個廣告作家,又是廣告經(jīng)理和推銷員,他所選寫的一篇*****的廣告作品要算為賓夕法尼亞壁爐廠所作的推銷廣告了。這種壁爐后來定名為“富蘭克林爐”。富蘭克林和當代巧妙的廣告作家一樣,強調(diào)使用產(chǎn)品的收益,而不是單純介紹產(chǎn)品。到1830年,美國已有1200種報紙,其中65種是日報。許多報紙***版大部或整版都是廣告。從1830年—1850年間是便士報時代,因為每份售價一便士,價格低廉,銷路增加,對廣告的效力,也相應(yīng)提高。在報紙廣告盛行的同時,雜志廣告也不斷增加,并出現(xiàn)了廣告代理商廣告公司。通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式,在中華人民***境內(nèi)刊播、設(shè)置、張貼廣告。具體包括:利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告;利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告;利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設(shè)置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告;利用影劇院、體育場。、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內(nèi)外設(shè)置、張貼廣告;利用車、船、飛機等交通工具設(shè)置、繪制、張貼廣告。通過郵局郵寄各類廣告宣傳品;利用饋贈實物進行廣告宣傳。廣告不同于其他傳遞信息的形式,它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬。鼓樓區(qū)品質(zhì)廣告?zhèn)髅接心男?/p>
整治內(nèi)容包括內(nèi)容低俗、格調(diào)和品位低下問題的廣告,未經(jīng)備案管理擅自播出問題的醫(yī)療養(yǎng)生節(jié)目等。世界上**早的廣告是通過聲音進行的,叫口頭廣告,又稱叫賣廣告,這是**原始、**簡單的廣告形式。早在奴隸社會初期的古希臘,人們通過叫賣販賣奴隸、牲畜,公開宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣聲。古代商業(yè)高度發(fā)達的迦太基——廣大地中海地區(qū)的貿(mào)易區(qū),就曾以全城無數(shù)的叫賣聲而聞名。商標字號也是古老的廣告形式之一。商店的字號起源于古城龐貝。在古羅馬帝國,人們用字號標記來做角斗和馬戲團表演的廣告。商標字號都是象征的,如古羅馬的一家奶品廠就以山羊作標記;一條騾子拉磨盤表示面包房;而一個孩子被鞭子抽打則是一所學(xué)校采用的標記。在中世紀的英國,一只手臂揮錘表示金匠作坊;三只鴿子和一只節(jié)杖表示紡線廠。倫敦的***家印地安雪茄煙廠的標記,是由造船木工用船上的桅桿雕刻出來的。我國是世界上**早產(chǎn)生廣告的國家之一。早在西周時期,便出現(xiàn)了音響廣告。的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句。據(jù)漢代鄭玄注說:“蕭,編小竹管,如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達也疏解說:“其時賣餳之人,吹蕭以自表也?!笨梢娢髦軙r。嘉定區(qū)特點廣告?zhèn)髅皆蠌V告被認為是運用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式。
總預(yù)算、各類預(yù)算要確實而詳盡。人總依其個人品味來選擇適合的媒體,不同教育或職業(yè)的消費者,對媒體的接觸習(xí)慣都不相同。一般地說,教育程度較高者,偏重于印刷媒體;教育程度較低者,偏重于電波媒體,因此要配合消費者的性別、年齡、教育程度、職業(yè)及地域性等來決定應(yīng)用何種媒體。各種商品的特性不一樣,應(yīng)該按商品特性來考慮媒體。例如消費者(生活)用品廣告和工業(yè)用品廣告的媒體策略完全不同,前者是全體的消費大眾,后者是特定的工廠、老板、或董事,很顯然,千萬元的別墅廣告和普通中下公寓廣告的媒體使用應(yīng)當有所不同。商品市場究竟是全國性的銷售,或是限于地方區(qū)域性市場的銷售,這關(guān)系到廣告接觸者的范圍大小,由此才可決定選擇何種較經(jīng)濟有效的媒體,以免使用不適當?shù)膹V告媒體而毫無傳播效果。如報紙的發(fā)行量、雜志的發(fā)行量、電視的收視率、電臺的收聽率,才能了解效果。即考慮媒體的接觸層次,應(yīng)仔細分析其類型,以期與產(chǎn)品消費者的類型符合。同時需考慮媒體的特性、優(yōu)缺點,節(jié)目或編輯內(nèi)容。是否與廣告效果有關(guān)。要慎重考慮各媒體的成本費用,不僅要考慮“***成本”。即媒體的實際支付費用,同時亦應(yīng)考慮“相對成本”,如用印刷媒體的每天讀者數(shù)。
但隨之進入停滯。**開放以來,我國廣告產(chǎn)業(yè)進入了良性發(fā)展的階段。1979年上海電視臺率先向上級主管部門呈送了經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)的請示報告,當即獲得批準,1月28日,1分30秒的“參杞藥酒”廣告在上海電視臺播出。之后,電視廣告在**電視臺亮相。隨之廣播廣告、報紙廣告等粉墨登場。這樣,中國廣告業(yè)進入了春天,一片欣欣向榮。為了規(guī)范中國廣告業(yè),1994年全國人大**會通過了《中華人民***廣告法》,使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業(yè)步入法制化軌道后得到空前發(fā)展。2002年,中國各類廣告公司已超過,從業(yè)人員75萬余人,電視廣告、報紙雜志廣告以及網(wǎng)絡(luò)媒體廣告,總計收入可達以億元為單位的三位數(shù)字,其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有**的廣告形式也不斷被開發(fā)利用?,F(xiàn)在廣告已成為中國經(jīng)濟發(fā)展的加速器,也是促進國際貿(mào)易、增加外匯、擴大受眾視野的一個重要途徑。從1994年以來,我國廣告營業(yè)額平均每年以約20%速度遞增,高于同期國民生產(chǎn)總值的增幅,廣告在國民生產(chǎn)總值中所占比例,由20世紀80年代的。2018年9月29日印發(fā)《關(guān)于開展廣播電視廣告專項整治工作的通知》,從《通知》印發(fā)日起至2018年年底開展廣播電視廣告專項整治工作。經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告,通常是商業(yè)廣告,它是為推銷商品或提供服務(wù)。
它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報酬。《中華人民***廣告法》對“廣告”的定義是:商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費用,通過一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告。廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動,主要表現(xiàn)在:廣告是一種傳播工具,是將某一項商品的信息,由這項商品的生產(chǎn)或經(jīng)營機構(gòu)(廣告主)傳送給一群用戶和消費者;做廣告需要付費;廣告進行的傳播活動是帶有說服性的;廣告是有目的、有計劃,是連續(xù)的;廣告不僅對廣告主有利,而且對目標對象也有好處,它可使用戶和消費者得到有用的信息。以廣告活動的參與者為出發(fā)點,廣告構(gòu)成要素有:廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發(fā)點,廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括:廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。中國有著5000年文明史,經(jīng)歷了長達2000多年的封建社會。封建社會雖然以自給自足的自然經(jīng)濟為主,但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟相適應(yīng)。也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。早在公元**000年。我國開始有了交易活動。廣告,顧名思義,就是廣而告之,向社會廣大公眾告知某件事物。楊浦區(qū)正規(guī)廣告?zhèn)髅戒N售公司
廣告信息通過各種宣傳工具,傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。鼓樓區(qū)品質(zhì)廣告?zhèn)髅接心男?/p>
這個定義含有在推銷中勸服的意思。1948年,美國營銷協(xié)會的定義**會形成了一個有較大影響的廣告定義:廣告是由可確認的廣告主,對其觀念、商品或服務(wù)所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協(xié)會對廣告的意義是:廣告是付費的大眾傳播,其**終目的為傳遞情報,改變?nèi)藗儗V告商品之態(tài)度,誘發(fā)其行動而使廣告主得到利益?!俄f伯斯特詞典》對廣告的定義是:廣告是指在通過直接或間接的方式強化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會和**等意圖下開展的所有告之性活動的形式(韋伯斯特辭典1977年版)。在現(xiàn)代,廣告被認為是運用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式,它旨在喚起人們對商品的需求并對生產(chǎn)或銷售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感,告之提供某種非營利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見解等(韋伯斯特辭典1988版)?!逗喢鞔蟛涣蓄嵃倏迫珪罚?5版)對廣告的定義是:廣告是傳播信息的一種方式,其目的在于推銷商品、勞務(wù)服務(wù)、取得***支持、推進一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過各種宣傳工具。傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息的形式。鼓樓區(qū)品質(zhì)廣告?zhèn)髅接心男?/p>
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