與對(duì)象的相似性。6.筆墨（Varnikabhanga），以藝術(shù)性的手法使用顏色及畫(huà)筆。從其后出現(xiàn)的佛教繪畫(huà)可以看出六支被后期出現(xiàn)的印度畫(huà)家采用，并成為他們作品的基本元素。中世紀(jì)的印度繪畫(huà)開(kāi)始發(fā)生幾個(gè)重大的轉(zhuǎn)變，其原因是受到伊朗藝術(shù)的影響。在此期間印度繪畫(huà)出現(xiàn)了不同的學(xué)派，包括：德干小型畫(huà)畫(huà)派（DeccanSchoolofMiniaturePainting），受到波斯及土耳其影響并溶合了當(dāng)?shù)卦囟?。名作有胡塞因·沙黑手稿（HusayanShahiManuscript）、拉迦瑪拉（Ragamala）等。岡格拉畫(huà)派（KangraSchool），由拉杰普特人（Rajput）提倡的帕哈里繪畫(huà)（Paharipainting）畫(huà)派，并成為帕哈里繪畫(huà)的發(fā)展中心。當(dāng)中*****的主題為黑天與羅陀（Radha）的傳說(shuō)。莫臥兒畫(huà)派（Mughal）。拉杰普特畫(huà)派（Rajput）。中世紀(jì)后期則由有"印度寫(xiě)實(shí)畫(huà)之父"之稱(chēng)的拉加·拉維·維馬（RajaRaviVerma）所主導(dǎo)。中世紀(jì)**畫(huà)家：達(dá)·芬奇、拉斐爾、倫勃現(xiàn)代的印度繪畫(huà)在20世紀(jì)出現(xiàn)，并受到歐洲的影響而出現(xiàn)了孟加拉畫(huà)派。此時(shí)的印度繪畫(huà)特色為表現(xiàn)出高度的個(gè)人主義，而這時(shí)的印度畫(huà)家亦人才輩出，有加入了中國(guó)及日本風(fēng)格的阿巴寧德羅納特·泰戈?duì)枺ˋbanindranathTagore）。是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一個(gè)旁支。指頭畫(huà)，一般不用或極少用毛筆。上海信息繪畫(huà)教學(xué)選擇

    從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無(wú)處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系，以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中，反復(fù)比較，培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力，建立良好的整體意識(shí)。繪畫(huà)體積意識(shí)把握形體、表現(xiàn)體積感和空間感，是基礎(chǔ)素描另外一個(gè)重要因素，不但要明確物體的形狀、比例、大小，同時(shí)還要克服平面描繪，對(duì)造型要有**基本的理解和掌握。沒(méi)有體積空間意識(shí)，就不能養(yǎng)成對(duì)體積空間的觀察習(xí)慣，更不能表現(xiàn)好空間關(guān)系。對(duì)空間的表現(xiàn)是繪畫(huà)的基本能力。如：人物頭部在正面時(shí)眼睛和耳朵在同一方向，初學(xué)者往往表現(xiàn)不出它的空間感，沒(méi)有空間感就表現(xiàn)不出體積感?！胺叫巍焙汀胺綁K”是不一樣的，方形是一個(gè)平面，而方塊是一個(gè)體積。所以應(yīng)該建立空間意識(shí)來(lái)表現(xiàn)物體的體積的能力。表現(xiàn)力在素描教學(xué)中是很關(guān)鍵的。有了敏銳的觀察力，還要建立整體意識(shí)和體積空間意識(shí)，因此要實(shí)現(xiàn)這些還需要有表現(xiàn)的能力。素描是表現(xiàn)或再現(xiàn)對(duì)象的**基本的繪畫(huà)形式。素描作為學(xué)習(xí)繪畫(huà)的方法和手段，必須掌握形體構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)，理解光影色調(diào)，理解邊緣輪廓線和明暗交界線，以及對(duì)節(jié)奏的感受。普陀區(qū)設(shè)計(jì)繪畫(huà)教學(xué)銷(xiāo)售方法法國(guó)史前壁畫(huà)涂鴉手繪，也叫手工繪畫(huà)，或者涂鴉。

    中國(guó)畫(huà)現(xiàn)分為三大畫(huà)科：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)；有工筆與寫(xiě)意兩大種畫(huà)法；有卷、軸、冊(cè)、屏等多種裝裱形制。明張宏《青綠山水圖》中國(guó)繪畫(huà)，分工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩科，也有兼工帶寫(xiě)。這三種不同的表現(xiàn)形式，工筆畫(huà)用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明徹入微，要用極細(xì)膩的筆觸，描繪物象。寫(xiě)意畫(huà)用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨，描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡(jiǎn)，但意境深遠(yuǎn)，具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，能得心應(yīng)手，意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫(huà)風(fēng)格。有的介于兩者之間，兼工帶寫(xiě)，如在一幅畫(huà)中，松行用寫(xiě)意手法，樓閣用工筆，使兩者結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程，中國(guó)繪畫(huà)廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫(huà)，既有狹義的相互**，也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯，其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫(huà)寓意的***不同。南宋夏圭《雪堂客話圖》繪畫(huà)印度繪畫(huà)印度繪畫(huà)，印度藝術(shù)是印度次大陸中不同藝術(shù)學(xué)派的一個(gè)總稱(chēng)。印度繪畫(huà)的種類(lèi)十分***，例如有埃洛拉石窟的大型濕壁畫(huà)、錯(cuò)綜復(fù)雜的莫臥兒微型畫(huà)、坦賈武爾學(xué)派的金屬裝飾畫(huà)。腱陀羅。

    并且注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式，涌現(xiàn)了眾多的杰出畫(huà)家、畫(huà)派，以及難以數(shù)計(jì)的***作品。中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的******理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，這種出色的技巧與手段，不*使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)具藝術(shù)魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術(shù)所借鑒吸收。繪畫(huà)學(xué)習(xí)方法從嚴(yán)格意義上講，學(xué)習(xí)繪畫(huà)之初要先從學(xué)習(xí)素描開(kāi)始，一般從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、結(jié)構(gòu)、人物頭像等這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方過(guò)程，但是我們很多初學(xué)者沒(méi)有這種條件，有的考生臨時(shí)“抱佛腳”，在沒(méi)有接觸基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，直接畫(huà)人物頭像，這樣的學(xué)生往往不可能畫(huà)得好。培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法，也就是建立在對(duì)物體的深入理解上。我們畫(huà)素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子、質(zhì)量感和空間感等。這些名詞看起來(lái)好像不難，但具體的操作確實(shí)是很不容易的。這里我們先來(lái)理解一下頭部的形體結(jié)構(gòu)及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個(gè)卵形或立方體或楔形，進(jìn)一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形。主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的建筑物，如宮殿，廟宇、樓閣、亭臺(tái)等。

    Gandhar）至塔克西拉（Taxila）的繪畫(huà)受到西方伊朗藝術(shù)的影響。而有東方特色的繪畫(huà)則在那爛陀藝術(shù)學(xué)派附近發(fā)展。那些作品大部分都受到印度神話的不同場(chǎng)景所啟發(fā)。巖石壁畫(huà)**早的印度繪畫(huà)為史前時(shí)期的巖石壁畫(huà)（Petroglyph），其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于比莫貝卡特石窟（RockSheltersofBhimbetka），部分年代可以追溯至前5500年。它在幾千年間直到7世紀(jì)不斷有壁畫(huà)完成，當(dāng)中突出的例子有阿旖陀石窟中雕刻柱上的印度繪畫(huà)，它主要由礦物中提煉出來(lái)的紅色及橙色顏料組成。印度馬哈拉施特拉邦的阿旖陀石窟為前2世紀(jì)的石切建筑（Rockcutarchitecture），在其中收藏了被認(rèn)為在佛教宗教藝術(shù)上及通用圖像藝術(shù)上均可被稱(chēng)為杰作的繪畫(huà)及雕刻。印度繪畫(huà)的“六支”印度繪畫(huà)在前1世紀(jì)，印度的繪畫(huà)發(fā)展出謝丹伽（sadanga），意即"六支"，說(shuō)明了印度傳統(tǒng)繪畫(huà)的六種法則。3世紀(jì)哲學(xué)家伐蹉衍那（Vātsyāyana）的著作《欲經(jīng)》中在13世紀(jì)加入的一條注釋列舉了以上六點(diǎn)：1.形別（Rupabheda），對(duì)于對(duì)象外形的認(rèn)知。2.諸量（Pramanam），對(duì)于對(duì)象的大小及結(jié)構(gòu)有正確的認(rèn)識(shí)。3.情（Bhava），對(duì)于對(duì)象外形的感覺(jué)。4.美（LavanyaYojanam），加入優(yōu)雅及藝術(shù)性的表現(xiàn)方法去表達(dá)對(duì)象。5.似（Sadrisyam）。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面。長(zhǎng)寧區(qū)一對(duì)一繪畫(huà)教學(xué)有質(zhì)

繪畫(huà)界畫(huà)史前壁畫(huà)在畫(huà)的一部分或大部分，用直尺畫(huà)墨線組成的畫(huà)。上海信息繪畫(huà)教學(xué)選擇

    與及其他多才多藝的有名畫(huà)家如羅賓德拉納德?泰戈?duì)枺≧abindranathTagore）、難陀婆藪（NandalalBose）、賈米尼·羅（JaminiRoy）等。繪畫(huà)中國(guó)繪畫(huà)史編輯語(yǔ)音北宋郭熙《早春圖》中國(guó)的繪畫(huà)工藝十分古老，可以上溯到原始社會(huì)的新石器時(shí)代，距今至少有七千余年的。**初的中國(guó)繪畫(huà)，是畫(huà)在陶器、地面、和巖壁上的，漸而發(fā)展到畫(huà)在墻壁、絹、和紙上。使用的基本工具是毛筆和墨，以及天然礦物質(zhì)顏料。在無(wú)數(shù)畫(huà)家不斷探索、創(chuàng)新的努力之下，逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派，并有著自己**的繪畫(huà)美學(xué)體系。照這么說(shuō)中國(guó)工藝也十分古老，也可稱(chēng)之史前繪畫(huà)。中國(guó)繪畫(huà)的歷史**早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà)，原始繪畫(huà)技巧雖幼稚，但已掌握了初步的造型能力，對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征，用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。先秦繪畫(huà)己在一些古籍中有了記載，如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰(zhàn)國(guó)漆器、青銅器紋飾，楚國(guó)出土帛畫(huà)等，都己達(dá)到較高的水平。秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的**集權(quán)制大國(guó)，疆域遼闊，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流，繪畫(huà)藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng)。上海信息繪畫(huà)教學(xué)選擇

江蘇古嵐語(yǔ)文化傳媒有限公司是一家設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布、代理國(guó)內(nèi)各類(lèi)廣告;文化藝術(shù)交流活動(dòng)組織策劃;企業(yè)形象策劃;展覽展示服務(wù);會(huì)務(wù)服務(wù);婚慶服務(wù);攝影攝像服務(wù);增值電信業(yè)務(wù);計(jì)算機(jī)科技開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢(xún);計(jì)算機(jī)軟硬件開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程施工;辦公用品、工藝禮品銷(xiāo)售。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售為一體的專(zhuān)業(yè)化公司。江蘇古嵐語(yǔ)作為設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布、代理國(guó)內(nèi)各類(lèi)廣告;文化藝術(shù)交流活動(dòng)組織策劃;企業(yè)形象策劃;展覽展示服務(wù);會(huì)務(wù)服務(wù);婚慶服務(wù);攝影攝像服務(wù);增值電信業(yè)務(wù);計(jì)算機(jī)科技開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢(xún);計(jì)算機(jī)軟硬件開(kāi)發(fā)、銷(xiāo)售;計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程施工;辦公用品、工藝禮品銷(xiāo)售。的企業(yè)之一，為客戶(hù)提供良好的企業(yè)形象策劃，展覽展示服務(wù)，會(huì)務(wù)服務(wù)，婚慶服務(wù)。江蘇古嵐語(yǔ)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶(hù)創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。江蘇古嵐語(yǔ)始終關(guān)注傳媒、廣電市場(chǎng)，以敏銳的市場(chǎng)洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶(hù)的成長(zhǎng)共贏。