第二遍用薄膜描一遍,仔細調(diào)查研究它的位置關(guān)系。第三遍看帖,仿效寫。8.練書法可以不用看書法著作,有錢買帖,看帖,練帖就可。等要寫書法心得著作之時再看著作為時不晚。9.求人指正,其實可以自助,挑選自己認為**滿意的字貼在墻上,遠近觀摩,自己糾正,覺得不滿意了,再寫再貼,再更正,循環(huán)往復。10.行書應該寫的像楷書,位置聚散要有度,有法有規(guī)。楷書應當做行書,點畫顧盼生姿。書法文房四寶編輯語音書法毛筆文房四寶(4張)毛筆的筆桿一般用竹管制,講究些的用斑竹管制,也有用犀牛角、象牙或金銀制的,那就是工藝美術(shù)品了。筆頭所用獸毫分為柔(軟)?。ㄓ玻﹥深?,柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。筆頭制作是中間一簇長毫稱為鋒,即筆尖;四周包著稍短的毫稱為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點。產(chǎn)毛筆的地區(qū),唐代至宋代,以安徽宣州**出名,所產(chǎn)紫毫(老紫兔毫)筆,為無上佳品,其價如金。明清時期,為浙江湖州善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)的選料嚴格、制作精良的湖筆所取代,并且相沿至今。書法墨墨的出現(xiàn)很早,《述在書法纂》上說:西周邢夷始制墨,說是煤煙所成,卻是西漢以后的事。其原料不同。加黃明膠和麝香、冰片等制成。閔行區(qū)名優(yōu)古典文學那個正規(guī)
著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等,刻有《戲鴻堂帖》。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。書法劉墉劉墉(1719—1804),字崇如,號石庵、石菴、石盦、木菴、青原、香巖、勗齋、東武、溟華、日觀峰道人等,山東諸城人。他是乾隆年間的重臣,歷任翰林院編修、江蘇學政、內(nèi)閣學士、湖南巡撫、左都御史、工部尚書、上書房總師傅、吏部尚書、協(xié)辦大學士等職,嘉慶初官至體仁閣大學士、加太子少保,卒謚文清。著有《石庵詩集》。他的書法由董、趙入手,而后遍臨晉唐宋諸家,尤得力于蘇東坡、顏真卿和晉唐小楷,融會貫通,自成格局。其書點劃豐腴處短而厚、細勁處含而健,對比強烈;結(jié)字內(nèi)斂拙樸,而決不擁塞,端重穩(wěn)健中透出靈秀;章法輕重錯落,舒朗雍容。整體風格含蓄蘊籍,精氣內(nèi)斂,渾若太極,貌端穆而氣清和,有碩儒老臣的持重,無恃才傲物的輕佻,似乎包有萬象而莫測高深,洵然可敬。因為喜用濃墨,時號為“濃墨宰相”。書法吳昌碩歷代人物書法圖冊(9張)吳昌碩(1844—1927),初名劍虞、俊,又名俊卿,字香補,中年以后更字昌碩,以字行,亦署倉石、倉碩、蒼碩,號缶廬、老缶、缶道人、老蒼、苦鐵、大聾、石尊者、鄉(xiāng)阿姐、破荷亭長、五湖印匄、削廬、蕪菁亭長等。松江區(qū)設(shè)計古典文學那個正規(guī)南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。
出任福建路轉(zhuǎn)運使,知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎,謚號忠。主持建造了中國現(xiàn)存年代**早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋,蔡襄為人忠厚、正直,講究信義,且學識淵博,書藝高深,書法史上論及宋代書法,素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說法,蔡襄書法以其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。書法趙佶宋徽宗趙佶(公元1082年5月初5—1135年6月5日),宋神宗第十一子、宋哲宗之弟,宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時無子,向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。在位26年(1100年2月23日—1126年1月18日),國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處)。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”。是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評為“宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!編寫《宋史》的史官,也感慨地說如果當初章惇的意見被采納,北宋也許是另一種結(jié)局。并還說如“宋不立徽宗,金雖強,何釁以伐宋哉”。書法趙孟頫趙孟頫(1254—1322),字子昂,號松雪,松雪道人,又號水精宮道人、鷗波,中年曾作孟俯,漢族,吳興(今浙江湖州)人。元代***畫家,楷書四大家。
浙江安吉人。晚年被推舉為西泠印社***任社長,是晚清杰出的藝術(shù)家,詩書畫印皆自成家數(shù),影響深遠。著有《缶廬集》。他既是清代書法的殿軍,又是近代書法的開山,他于篆、隸用功**多,尤其是《石鼓文》,終生浸***,無一日或離,晚年變化筆墨,引入行草意趣,遂使筆情墨趣,流溢行間,篆書的復興,至他而達到一個新高度;行書以王鐸為宗,融入歐、米,又引入碑法之蒼勁渾樸,老辣生奇,使行書也重放光華。治印初習浙、皖,既而出入秦漢,借鑒封泥陶甓,融入寫意繪畫情趣,形成了斑駁高古、沉雄壯遒的新面,即作小印,也有尋丈之勢。治印還**修整印面和邊欄的法門。既雕既琢,復歸于樸,古今無二。吳昌碩的成就,是清中期以來兩大傳統(tǒng)深入融會的碩果,標志著清人重理古典的工作取得了圓滿的成功,為近現(xiàn)代書法的發(fā)展,奠定了非常堅實的基礎(chǔ)。書法林散之林散之(1898—1989),江蘇江浦烏江人,名散之,號三癡生、江上老人、左耳、半殘老人等。“詩書畫三絕”,尤其是草書享譽世界,被稱之為“草圣”。書法啟功啟功(1912—2005),姓愛新覺羅,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京市滿人,清代皇族之后。中國當代***書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人。自漢以來,現(xiàn)留存于世的書畫,均以桑皮紙(又稱漢皮紙)書畫。
許多愛好書法的人遲遲未能邁入書法圣殿的大門,就在于他們沒有掌握科學的臨寫方法。漢字臨寫的根本原理——五千年來的書法家無數(shù),他們雖然留下了相當多的書法佳作,但是卻沒有留下寫字的科學方法,例如為什么臨寫的像?為什么臨寫的不像?來自大連的小學教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理,撰寫了《漢字臨寫大揭秘》一書,從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合于漢字的臨寫,也適合于世界上一切文字的臨寫?!稘h字臨寫大揭秘》一書是中國書法史上的一座里程碑。書法背臨多次臨寫之后,根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象,再次書寫出來。書法創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格,重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風格,寫出來的新作品。書法書寫姿勢學習書法姿勢正確與否很重要,尤其是初學書法的青少年,正值身體發(fā)育時期,養(yǎng)成不正確的姿勢不*難于改正,影響書法的進步,而且會影響骨骼以及眼睛的健康。所以學習書法姿勢一定要正,即頭正、身正、手正。書法的姿勢大概有以下幾種:書法坐勢凡寫三寸以內(nèi)的字,都可以坐書。坐書的桌椅高矮要適中。頭要正,可稍前俯,但不宜左右歪斜。臀部要做正,腰脊要直,胸要挺,不要伏在案子上。在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。臨寫必須運用科學的方法。嘉定區(qū)口碑好古典文學商家
把歷史推進到***用紙的時代。閔行區(qū)名優(yōu)古典文學那個正規(guī)
越南各地都有越南國語字書法俱樂部,其中有不少書法家國語字都寫得很好,作品很有收藏價值。越南國語字,就是以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字,另有蒙古文書法。烏爾都文,碩大的(Urdu,及“營房語言”的意思)是南亞次大陸的主要語言之一,是巴基斯坦國語,但在印度也廣為通行,是***承認的官方語言之一。它屬于印歐語系伊朗語族印度語支。烏爾都語是由原來德里附近講了幾個世紀的印地語的一種方言**發(fā)展起來,故跟印地語非常相似,它們之間的**重要的區(qū)別在于,前者用波斯-阿拉伯文字母書寫,而后者用梵文字母書寫,且各自的文學語言發(fā)展出較大差異。烏爾都語是一種有文學傳統(tǒng)的語言,有教養(yǎng)的**以能用烏爾都語寫詩為時尚。烏爾都文字的書法在世界上非常有名,直到20世紀80年代,烏爾都語的報紙都是邀請***的書法家手寫報章的文字然后再印刷出版,因此這些報紙實際上都是書法藝術(shù)品。在巴基斯坦,幾乎人人都能寫出一手好字。書法烏爾都文的書法特點:①烏爾都文共35個字母,書寫時為了使得版面更加整齊和美觀,詞與詞之間沒有空隔隔開。②烏爾都文的單詞是連續(xù)書寫的,大部分字母有四種寫法即詞首、詞中、詞末、及“獨用”四種。閔行區(qū)名優(yōu)古典文學那個正規(guī)
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