唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場?！拔逯阜ā币矊佟半p鉤”的一種。雙鉤書法的起源和簡介所謂“雙鉤書法”，是指以筆單線直接寫出某種書體的空心字。此法源于唐代，當(dāng)時，由于沒有印刷技術(shù)，人們?yōu)榱四苁姑視ㄗ髌返靡粤鱾?，就按作品的原樣，勾勒出空心字，然后再填上黑墨，以使觀者得到近似真跡的作品。后來這種摹寫方式成為了人們學(xué)習(xí)書法的一種方法，并發(fā)展成為我國璀璨的書法藝術(shù)寶“雙鉤”乃書法術(shù)語也。法書摹勒上石，沿其筆畫的兩側(cè)外沿以細(xì)線鉤出，稱之為“雙鉤”。南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)，或朱其背，正肥瘦之本體”。宋代大詩人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱頌“雙鉤”之神韻。書法其它相關(guān)編輯語音書法非漢字書法“阿拉伯書法”，梵文字母書寫的書法，越南國語字書法，都屬于“非漢字書法”的范疇，其中，越南國語字書法是越南特有的一門藝術(shù)，近幾年來深受人們的喜愛。自漢以來，現(xiàn)留存于世的書畫，均以桑皮紙（又稱漢皮紙）書畫。虹口區(qū)智能化古典文學(xué)供應(yīng)

    四人被稱為古代書家“四賢”。書法王獻(xiàn)***獻(xiàn)之，字子敬，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩人，以行書和草書聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草***，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草作出了***貢獻(xiàn)，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱為“二王”。書法歐陽詢歐陽詢（557—641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書***。書法虞世南虞世南，字伯施，余姚人。唐初***家，書法家，文學(xué)家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰?！保?。書法褚遂良褚遂良（596—658），字登善，唐朝***家、書法家，漢族，錢塘（今浙江杭州）人，一說陽翟（今河南禹州）人；褚遂良博學(xué)多才，精通文史，隋末時跟隨薛舉為通事舍人，后在唐朝任諫議大夫，中書令等職，貞觀二十三年（649年）與長孫無忌同受太宗遺詔輔政；后堅決反對武則天為后，遭貶潭州（長沙）都督，武后即位后，轉(zhuǎn)桂州（桂林）都督，再貶愛州。黃浦區(qū)智能古典文學(xué)選擇南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。

    今江西修水縣）人。北宋**詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。英宗治平四年（1067）進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。庭堅篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一，黃庭堅為蘇門四學(xué)士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。著有《山谷詞》。書法米芾米芾[fú]（1051—1107），自署姓名米或為芊，芾或為黻[fú]。北宋書法家、畫家。祖籍安徽無為，遷居湖北襄陽，后曾定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創(chuàng)為水墨云山墨戲，煙云掩映，平淡天真。善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。宋四家之一。書法蔡襄蔡襄（1012—1067），字君謨，漢族，北宋***書法家，***家，茶學(xué)**，***相蔡京的從兄。原籍福建仙游楓亭鄉(xiāng)東垞村，后遷居莆田蔡垞村，1030年（天圣八年）進(jìn)士，先后在宋朝****擔(dān)任過館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職。

    可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱，加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。書法紙硯臺紙是我國古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。自漢以來，現(xiàn)留存于世的書畫，均以桑皮紙（又稱漢皮紙）書畫，東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。由于紙的***使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡，把歷史推進(jìn)到***用紙的時代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。書法硯硯，在西漢時期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。書法學(xué)習(xí)方法編輯語音書法描摹執(zhí)筆姿式：五指執(zhí)筆法，首先用拇指與中指緊夾住，手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置，然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面，身體挺直，手臂要離桌子有合適的一段距離。常用方法：用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。書法臨寫習(xí)書者對照書法原帖，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。臨寫必須運用科學(xué)的方法?？煞譃橛蜔熌?、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱。

    今越南北境清化）刺史，顯慶三年（658年）卒；褚遂良工書法，初學(xué)虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”；傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。書法薛稷薛稷（649—713）字嗣通，中國唐代畫家，書法家。隋朝內(nèi)史侍郎薛道衡曾孫，唐朝中書令薛元超從子。漢族，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。曾任黃門侍郎、參知機(jī)務(wù)、太子少保、禮部尚書，后被賜死獄中。工書法，師承褚遂良，與虞世南、歐陽詢、褚遂良并列初唐四大書法家。書法顏真卿顏真卿（709—784，一說709—785），字清臣，唐代中期杰出書法家。生于京兆萬年（今陜西西安），祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂費縣）。他創(chuàng)立了“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。書法柳公權(quán)柳公權(quán)（778年—865年），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，官至太子太師，世稱“柳少師”，是唐朝**后一位***書法家。擅長楷書，**作有《神策軍碑》、《玄秘塔碑》等。書法張旭張旭（675—750?），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格。把歷史推進(jìn)到***用紙的時代。寶山區(qū)設(shè)計古典文學(xué)定做價格

在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。臨寫必須運用科學(xué)的方法。虹口區(qū)智能化古典文學(xué)供應(yīng)

    許多愛好書法的人遲遲未能邁入書法圣殿的大門，就在于他們沒有掌握科學(xué)的臨寫方法。漢字臨寫的根本原理——五千年來的書法家無數(shù)，他們雖然留下了相當(dāng)多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學(xué)方法，例如為什么臨寫的像？為什么臨寫的不像？來自大連的小學(xué)教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理，撰寫了《漢字臨寫大揭秘》一書，從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合于漢字的臨寫，也適合于世界上一切文字的臨寫?！稘h字臨寫大揭秘》一書是中國書法史上的一座里程碑。書法背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。書法創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格，寫出來的新作品。書法書寫姿勢學(xué)習(xí)書法姿勢正確與否很重要，尤其是初學(xué)書法的青少年，正值身體發(fā)育時期，養(yǎng)成不正確的姿勢不*難于改正，影響書法的進(jìn)步，而且會影響骨骼以及眼睛的健康。所以學(xué)習(xí)書法姿勢一定要正，即頭正、身正、手正。書法的姿勢大概有以下幾種：書法坐勢凡寫三寸以內(nèi)的字，都可以坐書。坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上。虹口區(qū)智能化古典文學(xué)供應(yīng)

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