中國(guó)故事要講好，可信可愛可敬就是文化中國(guó)。現(xiàn)如今，中國(guó)正處在這個(gè)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史關(guān)口，更需要我們站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。中國(guó)形象里的可信、可愛、可敬，三者是渾然一體、密不可分的，是文化中國(guó)被具象化的一體三面?？尚?，是指中國(guó)的所言所行都是可以信任、值得信任的；可愛，是指中國(guó)在情感上是可親、可近的，是能贏得世界人民的良好情感反應(yīng)的；可敬，是指中國(guó)有大國(guó)擔(dān)當(dāng)，是值得尊敬、敬佩的。齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托。河南道家思想課程

可信可愛可敬這三者統(tǒng)一，便是一個(gè)可感可觸的立體中國(guó)。當(dāng)然，世界本就崎嶇不平，當(dāng)前又正經(jīng)歷百年未有之大變局，要把一個(gè)多方面、真實(shí)、立體的中國(guó)傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，困難和挑戰(zhàn)也是空前的。但是，正如書記所說，我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒本事講好中國(guó)故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！事實(shí)上，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界舞臺(tái)的之中，世界也有了解、理解、認(rèn)同中國(guó)的愿望。河南道家思想課程齊家道和教育科技有限公司旨在普及中國(guó)國(guó)學(xué)智慧。

子思，名伋，是孔子的孫子，他繼承和發(fā)揮孔子的中庸之道，提出“誠(chéng)”心的人生哲學(xué)。孟子，名軻，子思的學(xué)生，提出了“性善”和“仁政”說。仁政里的“民為貴，社稷次之，君為輕”是樸素的民本主義觀點(diǎn)。還有就是他的關(guān)于人的浩然之氣即“大丈夫”——“貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！避髯樱麤r字卿，他提出的是“性惡論”，人為人性本惡。主張隆禮重法。到了漢代的董仲舒，他有以儒家為中心，吸取黃老之學(xué)以及陰陽、名、法各家。提出了“天人感應(yīng)”說，還根據(jù)他的神學(xué)的人性論，建立起“三綱”、“五?！钡牡赖掠^念，他在《舉賢良對(duì)策》中，提出“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”。他所提出的這個(gè)思想文化專制方針，確立了儒家在我國(guó)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的地位。

一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個(gè)概念。以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等；根據(jù)文化的不同形態(tài)，又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化；根據(jù)不同的地理環(huán)境，還可分為西方文化、東方文化、中國(guó)文化、美國(guó)文化、海洋文化、大陸文化等等；也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子高遠(yuǎn)的理想。

家風(fēng)是中華文化的縮影，是中華文化得以傳承的接力棒。歷代大家名人皆把中華文化注入、融入至家書、家規(guī)。在國(guó)家轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景下，價(jià)值觀是凝聚中國(guó)力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神支撐和思想動(dòng)力，而良好家風(fēng)是弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值觀的重要抓手，因?yàn)樗刃麄?、文件、決策命令更深入人心，效果直觀。傳承家風(fēng)能促進(jìn)社會(huì)和諧，安定團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦，就能促進(jìn)社會(huì)和諧，家風(fēng)和社風(fēng)是相互影響，不可分割的彼此。若家風(fēng)正，個(gè)人在工作、生活之中會(huì)踐行良好品德，不吝善舉，比如樂善好施、謙讓恭敬、尊老愛幼。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。福建傳統(tǒng)文化教育

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孟子講“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。無論是從個(gè)人層面“貧賤不能移，威武不能屈”，還是從國(guó)家層面“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“養(yǎng)正之學(xué)”構(gòu)筑了中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，升華了中華兒女的道德品質(zhì)，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力?！梆B(yǎng)天地正氣，法古今完人”，培養(yǎng)一個(gè)正直、有德行的人仍然是我們當(dāng)下家庭教育的根本目的。父母作為孩子的非常重要的老師，家庭作為孩子的非常重要的課堂，都有責(zé)任和義務(wù)在他們青春懵懂時(shí)，帶他們走好人生非常重要的一步。，養(yǎng)正氣，走正道，青少年才能在不斷成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念、勇挑重?fù)?dān)、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。河南道家思想課程

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