在優(yōu)異傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教大廈，千百年來，傳統(tǒng)家教在三個方面積累了一筆寶貴的財富。傳統(tǒng)家教通過家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)等形式，對家庭教育進(jìn)行規(guī)范，用制度和儀式對兒童進(jìn)行教育。傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)以德為先，把做人作為教育之根本，與現(xiàn)代教育理念“立德樹人”是一致的。中國的一部教育著作《大學(xué)》就把明德至善作為所有教育的根本目標(biāo)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”傳統(tǒng)家教注重父母的以身作則榜樣示范，強(qiáng)調(diào)兒童的行為訓(xùn)練和科學(xué)方法。身教重于言教，孔子就主張“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。但要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕，如懲罰教育等，只有清理傳統(tǒng)家教流毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。齊家道和教育科技有限公司，與您攜手共進(jìn)，積極創(chuàng)新，穩(wěn)步向前。黑龍江青少年教育方法

聰明的孩子是夸出來的，你往哪方面夸他，他就往哪方面努力，而且越來越努力，當(dāng)然就變聰明了。笨孩子是罵出來的。你越罵他，他越失去自信，越不努力，就越笨，終于變成笨孩子了。如果沒有贊揚(yáng)和鼓勵，任何人都會失去自信。讓孩子承擔(dān)責(zé)任，常聽一些父母說：“我的孩子不孝順”、“我的孩子做作業(yè)丟三落四”、“我的孩子常丟東西”，并詢問矯正辦法。情況雖然不同，但原因大抵一致：孩子沒有養(yǎng)成承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)的習(xí)慣，責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)。甘肅親子課程價格齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子博大的胸懷。

好的教育是幫助孩子成為他自己，現(xiàn)在很多父母關(guān)心的不是自己家的孩子而是別人家的孩子，把別人家的孩子作為榜樣，喜歡用自己孩子的短處去比較別人孩子的長處。我們的父母親往往就用一個標(biāo)準(zhǔn)——上清華北大哈佛的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)孩子。用一個標(biāo)準(zhǔn)一個模式去培養(yǎng)孩子，導(dǎo)致大部分人是失敗者。這是當(dāng)前社會焦慮的表現(xiàn)，是我們的社會評價體系出了問題。很多人把上名校當(dāng)作家庭、父母、孩子成功的典范，而我認(rèn)為好的教育是幫助孩子成為他自己。讓孩子做自己想做的事，學(xué)自己想學(xué)的東西，讓每個人找到自己，成為更好的自己才能幸福。

母親普通卻又不普通，她偉大卻又不偉大。有這樣的她，家才不會散。有人曾說：“好的家庭教育，就是父母要做好的自己?！备赣H是父親，不過分夸大自己的優(yōu)點，也不故意隱藏自己的缺點，而是坦然地用行動給孩子做好的榜樣。我們可以有不足，但不能不進(jìn)步。母親是母親，不會因為一點小事就影響自己的情緒，也不會隨意就把自己余生的期望全部寄托在孩子身上。無論遇到什么事，盡量心平氣和地說話，而不是聲嘶力竭地爆發(fā)。如此，孩子才能是個健康的孩子。家長好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上，家庭也才能蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)。齊家道和教育科技有限公司，超越自我，致力未來。

曾國藩在教育子弟時，特別注意講究方法，有不少值得借鑒的育兒妙方。首先，曾國藩對于子弟的長處和進(jìn)步，總是熱情表揚(yáng)。如曾紀(jì)澤很喜歡練習(xí)書法，曾國藩很是鼓勵，有一次在給曾紀(jì)澤的信中說：“二十二日接爾稟并《書譜序》，以示李少荃、次青、許仙屏諸公，皆極贊美，云爾‘鉤連頓挫，純用孫過庭草法，而間架純用趙法，柔中寓剛，綿里藏針，動合自然’等語，余聽之亦欣慰也。”特意記錄了李鴻章等人夸曾紀(jì)澤書法的原話給他看，曾紀(jì)澤看到想必是深受鼓舞的。齊家道和教育科技有限公司以傳播和推廣“家文化”為宗旨。新疆哪里有青少年訓(xùn)練營

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父母在孩子的生命中，做好那盞明燈就好，剩下的，應(yīng)該交給孩子自己完成。孩子終有長大的時候，給他愛，就是讓他活成自己喜歡的樣子。不要讓孩子成為替你實現(xiàn)夢想的工具，不要隨意插手孩子的人生。該呵護(hù)的時候精心呵護(hù)，該放手的時候就放手，才能成就孩子的幸福人生。很認(rèn)同一個觀點：“教育是一場渡人渡己的修行，是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”趁著孩子還小，盡力做好為人父母的責(zé)任。教育路上不偷懶，遺憾就會少一些。黑龍江青少年教育方法

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