不代替孩子成長(zhǎng)，“成長(zhǎng)”是孩子發(fā)展智力、非智力、體力的過(guò)程，是孩子從自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子需要實(shí)踐、探索，取得直接經(jīng)驗(yàn)，也需要在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)別人的講解、傳授，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，取得間接經(jīng)驗(yàn)。游戲也是一種學(xué)習(xí)，孩子通過(guò)玩水、玩沙、捉魚(yú)、捉迷藏、打雪戰(zhàn)、塑雪人，懂得了水的性質(zhì)、沙的性質(zhì)，知道雪遇熱必化。同時(shí)鍛煉了自己的大腦，鍛煉了自己的四肢。手是外在的腦、腳是外在的心臟，用手多的，孩子大腦發(fā)育得好，用腳多的孩子，心臟比別人的強(qiáng)。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成。寧夏青少年演講多少錢

父母在談?wù)撌裁?，孩子可能今后?huì)對(duì)什么感興趣；父母在抱怨，孩子可能就有了抱怨的情緒。很多父母以為跟孩子多說(shuō)話沒(méi)有什么意義，實(shí)際上父母說(shuō)的東西，即使孩子當(dāng)今不懂，也會(huì)成為他大腦里的重要組成部分。更重要的是，陪伴和共同生活會(huì)決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運(yùn)。一個(gè)父親是當(dāng)?shù)睾苡忻钠髽I(yè)家，很忙，不是請(qǐng)人家吃飯，就是人家請(qǐng)他吃飯，跟自己的女兒沒(méi)有很多接觸。孩子上了小學(xué)后，因?yàn)閰⒓咏逃龑?shí)驗(yàn)，教育實(shí)驗(yàn)的老師會(huì)定期給孩子父母親寫信，每周一封信。其中一項(xiàng)就是要求父母和孩子一起讀書(shū)，不只是母親讀，父親也要讀。這個(gè)父親5年里和孩子一起讀了184本書(shū)。他說(shuō)一開(kāi)始沒(méi)感覺(jué)，讀了一個(gè)月之后，發(fā)現(xiàn)閱讀比喝酒有意思得多，就開(kāi)始主動(dòng)拒絕應(yīng)酬，跟孩子一起讀書(shū)。重慶孩子不學(xué)習(xí)怎么處理齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行。

一個(gè)好父親勝過(guò)一百個(gè)好老師。在鄭洪升的影響下，鄭淵潔對(duì)自己兒子鄭亞旗的教育，也沿襲了“身教法”?！拔乙詾?，父親的身教，比要求孩子考一百分管用?！薄盀槿烁高@么多年，深刻的體會(huì)就是：閉上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示給孩子看?！币晃缓细竦母赣H，不一定要多么有錢、多么有本事。而是讓自己和孩子一起成長(zhǎng)，當(dāng)自己成為了孩子眼中憧憬的榜樣，又何必?fù)?dān)心他會(huì)走上人生彎路呢？有父親以身作則，帶頭領(lǐng)路，家庭的未來(lái)才有方向。

在優(yōu)異傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教大廈，千百年來(lái)，傳統(tǒng)家教在三個(gè)方面積累了一筆寶貴的財(cái)富。傳統(tǒng)家教通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)等形式，對(duì)家庭教育進(jìn)行規(guī)范，用制度和儀式對(duì)兒童進(jìn)行教育。傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)以德為先，把做人作為教育之根本，與現(xiàn)代教育理念“立德樹(shù)人”是一致的。中國(guó)的一部教育著作《大學(xué)》就把明德至善作為所有教育的根本目標(biāo)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！眰鹘y(tǒng)家教注重父母的以身作則榜樣示范，強(qiáng)調(diào)兒童的行為訓(xùn)練和科學(xué)方法。身教重于言教，孔子就主張“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。但要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕，如懲罰教育等，只有清理傳統(tǒng)家教流毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。齊家道和教育的課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。

家務(wù)勞動(dòng)是“生活的小百科全書(shū)”。在家務(wù)勞動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)、受到的鍛煉，那就太多太多了。家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校，是學(xué)習(xí)交往的啟蒙課堂，是進(jìn)行情感教育的理想場(chǎng)所，可惜這些教育資源我們還未能全部開(kāi)發(fā)。成長(zhǎng)是不可代替的，但許多家長(zhǎng)卻一定要去代替。他們包攬了孩子的一切生活服務(wù)勞動(dòng)。由于家長(zhǎng)的大包大攬，孩子好動(dòng)好奇的天性得不到發(fā)展，在勞動(dòng)中受到鍛煉、取得成功、得到滿足、得到快樂(lè)的需要得不到滿足，因而常常有一種壓抑感，常常不快樂(lè)。因此，給孩子一定的空間，讓孩子自己成長(zhǎng)，至關(guān)重要。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量。陜西孩子不寫作業(yè)怎么處理

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“每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)性和身心特質(zhì)，適合別人孩子的方式方法，并不一樣適合自己的孩子。一些家長(zhǎng)花費(fèi)了不少人力物力和精力之后，發(fā)現(xiàn)孩子并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的‘效果’，反而會(huì)對(duì)自己有更多的自責(zé)，甚至對(duì)孩子多有責(zé)怪，讓孩子無(wú)端背負(fù)起很多的壓力來(lái)?！迸惆椋焊改冈倜σ惨敕ㄅ愫⒆?。父母和孩子在一起吃飯，在一起說(shuō)話，交流和學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行。西方心理學(xué)有個(gè)很有意思的研究發(fā)現(xiàn)，孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是和在餐桌上交流的詞匯直接相關(guān)。寧夏青少年演講多少錢

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