家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊意識,有使命、負(fù)責(zé)任是團(tuán)隊里每一個成員的成功信念。在這里我們有自己的團(tuán)隊,有自己的團(tuán)隊文化,有彼此信任的同伴,孩子們可以一起學(xué)習(xí)和生活,一起成長和進(jìn)步。一個孩子擁有夢想,就會知道自己想要什么。于是,有了自己的目標(biāo),確定了方向,就知道自己應(yīng)該怎么去做。這樣一來,孩子就可以自動自發(fā)的學(xué)習(xí),主動做好自己的事情。讓每一個孩子養(yǎng)成一個積極向上的心態(tài),成為父母心中的好孩子,成為社會需要的棟梁之才。齊家道和教育的親子喚醒營旨在啟迪孩子的智慧。山東家道課程多少錢
家庭生活是實實在在的,過日子每天都離不開“柴米油鹽醬醋茶”。當(dāng)家庭在中國人的世界中被賦予極高地位,家庭生活中的“煙火味”也便滲入了社會中的每個毛孔。有一個小故事,行者問老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚說:“砍柴擔(dān)水做飯?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老和尚說:“砍柴擔(dān)水做飯?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老和尚回答說:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯?!笨巢?、擔(dān)水、做飯這些貌似平常的家務(wù)蘊含著大道,不食人間煙火的宗教也深受中國家文化“煙火味”的熏陶。山東家道課程多少錢齊家道和教育科技有限公司,提供周到的解決方案,滿足客戶不同的服務(wù)需要。
“看家譜很長知識,能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來,家譜承載著倫理規(guī)范,塑造著人格精神,維系著社會秩序。”在上海社科院圖書館《家族傳承:佳佳說家文化》作者陳佳佳談到,家譜是時代的產(chǎn)物,隨著社會變遷,家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化,比如宋代家譜主要功能在于德育、教育;明代家譜功能逐漸轉(zhuǎn)化為宣揚“三綱五常”、忠孝節(jié)義等倫理思想;清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書體現(xiàn)了家中骨肉親情,是思想的延續(xù),也是一種精神的傳承。
對于家庭和家族延續(xù)來說,傳宗接代只是基本的,品德與良好家風(fēng)的傳承才是真正意義的“薪火相傳”。古人云:“道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之;詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代。”也就是說,從家庭和家族的延續(xù)來看,道德能夠傳承十代以上,其次是耕讀和詩書,而富貴傳承不過三代而已。正是出于后世福澤和家族傳承的考慮,傳統(tǒng)社會的人們更注重對后代的道德教化。無論是《顏氏家訓(xùn)》《朱熹家訓(xùn)》,還是《曾國藩家書》,都注重對子孫后代品德的培養(yǎng)和砥礪?!吨祆浼矣?xùn)》說:“處世無私仇,治家無私法。勿損人而利己,勿妒賢而嫉能?!薄对鴩視氛f:“凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,此君子也?!彼^“忠厚傳家久,詩書繼世長”,從家庭和家族的長遠(yuǎn)發(fā)展和傳承來看,古人重品德、輕財富的觀念也就可以理解了。齊家道和教育的課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。
齊家道和“家文化”湘潭基地位于湘潭市盤龍大觀園,占地12000余畝,是國家4A級旅游景區(qū)、全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地;也是目前國內(nèi)占地面積比較大,投資金額比較多的家文化研學(xué)基地。它由兩部分組成:一是賞花勝境,包括櫻花園、荷花園、杜鵑園、玫瑰園、芝櫻園等主題園;二是花海樂園,它是天然氧吧,親子樂園,是中南地區(qū)規(guī)模比較大的拓展基地,是舉辦宴會、聚會與會展活動的上佳場所;有木屋別墅、火車旅館、房車小院等供您下榻,各種美食餐飲任您挑選;是一個“好看、好玩、好吃、好住”的休閑度假區(qū)。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統(tǒng)文化之美。山東家道課程多少錢
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傳統(tǒng)的家文化和中國周王朝的文化息息相關(guān)??鬃诱f:“有國有家者,不患寡而患不均?!边@里的家,是指諸侯國中的卿大夫之家。比如,晉國的大夫韓、趙、魏,就被稱為“三家”。“家”的字形是房子里面有只豬,原本意義是卿大夫家的宗廟祭祀,以豬為祭品。在周王朝以及春秋戰(zhàn)國時代,只有卿大夫有“家”,庶民雖然有婚姻有子女,但不稱為“家”。后世社會發(fā)生變化,“家”指夫妻兒女共同生活的家庭,也指由多個小家庭組成的同姓大家族。山東家道課程多少錢
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