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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-21

“看家譜很長(zhǎng)知識(shí),能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來(lái),家譜承載著倫理規(guī)范,塑造著人格精神,維系著社會(huì)秩序?!痹谏虾I缈圃簣D書(shū)館《家族傳承:佳佳說(shuō)家文化》作者陳佳佳談到,家譜是時(shí)代的產(chǎn)物,隨著社會(huì)變遷,家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化,比如宋代家譜主要功能在于德育、教育;明代家譜功能逐漸轉(zhuǎn)化為宣揚(yáng)“三綱五?!?、忠孝節(jié)義等倫理思想;清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書(shū)體現(xiàn)了家中骨肉親情,是思想的延續(xù),也是一種精神的傳承。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成。云南家道

老路去不了新地方,家長(zhǎng)的覺(jué)知和信念不改變,是沒(méi)法影響和改變孩子的。所以,家庭和諧和親子教育靠自己是行不通的,必須借助名師,借助外力。家文化導(dǎo)師團(tuán),愿意成為您和您的孩子生命成長(zhǎng)和蛻變路上的那個(gè)催化劑和墊腳石,只要您愿意給我們一個(gè)機(jī)會(huì)。中華傳統(tǒng)文化是智慧的,也一定是妙趣橫生的。有一個(gè)的老師來(lái)指引孩子,讓孩子能夠樂(lè)在其中,“玩而后有所得”,孩子才會(huì)開(kāi)始熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,主動(dòng)去學(xué)習(xí)踐行傳統(tǒng)文化,這一點(diǎn)至關(guān)重要。很多孩子排斥傳統(tǒng)文化,拒絕傳統(tǒng)文化,不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不好,而是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候他們受到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化枯燥無(wú)味的傷害。上海親子相處課程價(jià)格樹(shù)形象,提升公司競(jìng)爭(zhēng)——齊家道和教育科技。

家文化體系對(duì)國(guó)家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,皇帝是天子,是萬(wàn)物蒼生的家長(zhǎng)、老百姓是皇帝的子民,利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系,建立國(guó)家的管理制度,確定國(guó)家管理者的合法性。地方機(jī)構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官,宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭,自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系,就是中國(guó)國(guó)家文化的管理思想基礎(chǔ),家文化思想是維系社會(huì)秩序和國(guó)家凝聚力的精神力量,是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶,有效地穩(wěn)定了中國(guó)幾千年來(lái)的社會(huì)秩序。

注重家庭和家族延續(xù)的觀念對(duì)于中國(guó)人的倫理和信仰影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)家文化的影響下,為子孫后代積累財(cái)富不如積累福澤的觀念深入人心?!吨芤住氛f(shuō):“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!币馑季褪钦f(shuō),行善積德,會(huì)福澤子孫,喪盡天良,會(huì)禍及子孫。這種素樸的道德觀念,對(duì)于普通民眾有著莫大的約束力,很多民眾多做善事、不做壞事,很大程度上是出于為子孫后代累積福澤考慮。古代的勸善書(shū)如《了凡四訓(xùn)》等,記載了許多福善禍、福澤后代的故事。就連明太祖朱元璋也撰寫(xiě)《世德碑》,稱(chēng)朱氏獲得是先祖父“積功累善,天地之報(bào),茂于厥后”,并告誡子孫后代要體諒先祖之心,循德存仁。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在弘揚(yáng)家文化。

家庭,是組成社會(huì)的細(xì)胞,良好的家風(fēng)能夠幫助人們抵御功利主義、拜金主義誘惑;良好的家風(fēng)能夠讓人平復(fù)浮躁、浮華的心態(tài),更能孕育風(fēng)清氣正的民風(fēng)、政風(fēng)。而傳統(tǒng)中國(guó)的家文化,為我們建設(shè)良好的家風(fēng)留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。古人的寥寥數(shù)語(yǔ),就能讓我們受益良多:諸葛亮在《誡子書(shū)》中教導(dǎo)兒子:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn);顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō):積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身;歐陽(yáng)修在《誨學(xué)說(shuō)》中教導(dǎo)二兒子歐陽(yáng)奕努力學(xué)習(xí)時(shí)寫(xiě)下:玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道;朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》里告誡后人:一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。上海親子相處課程價(jià)格

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家文化三大訓(xùn)練營(yíng)在幫助孩子:演講與口才,讓孩子主動(dòng)表現(xiàn)自己,愛(ài)上舞臺(tái)會(huì)溝通、會(huì)演講是成為人才的必備因素。站在舞臺(tái)上講話,是培養(yǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)的前提,培養(yǎng)孩子敢于上舞臺(tái)、熱愛(ài)演講,喜歡演講,對(duì)于舞臺(tái)從容不迫,習(xí)慣舞臺(tái),善于表現(xiàn)。通過(guò)參加訓(xùn)練營(yíng)可以提升孩子的管理思維,領(lǐng)導(dǎo)力是孩子成為小管理者,取得人生成功的重要因素。培養(yǎng)孩子從小懂得成功的一個(gè)重要重點(diǎn),人脈資源都是通過(guò)平時(shí)的作風(fēng)、習(xí)慣所吸引,影響來(lái)的,讓孩子懂得和大家分享。云南家道

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