中華傳統(tǒng)文化，給了中華民族發(fā)展道路自信。書記指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。五千年華夏文明，是人類歷史上從未斷流的文明。在這五千多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，這是我們文化自信的深厚基礎。同時，也只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時，包容、借鑒、吸收各種不同文明精華。齊家道和教育科技有限公司，就像初升的太陽，注定光芒萬丈！遼寧曾國藩家書
家庭教育應注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國同構(gòu)的社會模式下，家庭、家族教育是實現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝、仁、誠、勤等教育原則?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”，《孝經(jīng)》講：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！薄叭省笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的概念?！墩撜Z》記載，“茍志于仁矣，無惡也”。孟子提出“性善論”，主張“仁者愛人”，認為每個人的本性善良，要與人友善。遼寧曾國藩家書齊家道和教育旨在讓人們了解中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信。
孟子講“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。無論是從個人層面“貧賤不能移，威武不能屈”，還是從國家層面“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”，“養(yǎng)正之學”構(gòu)筑了中國人的獨特精神世界，升華了中華兒女的道德品質(zhì)，形成了強大的民族凝聚力?！梆B(yǎng)天地正氣，法古今完人”，培養(yǎng)一個正直、有德行的人仍然是我們當下家庭教育的根本目的。父母作為孩子的非常重要的老師，家庭作為孩子的非常重要的課堂，都有責任和義務在他們青春懵懂時，帶他們走好人生非常重要的一步。，養(yǎng)正氣，走正道，青少年才能在不斷成長中堅定信念、勇挑重擔、展現(xiàn)擔當。
中國故事要講好，可信可愛可敬就是文化中國?，F(xiàn)如今，中國正處在這個邁向第二個百年奮斗目標的歷史關口，更需要我們站穩(wěn)中華文化立場，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界。中國形象里的可信、可愛、可敬，三者是渾然一體、密不可分的，是文化中國被具象化的一體三面。可信，是指中國的所言所行都是可以信任、值得信任的；可愛，是指中國在情感上是可親、可近的，是能贏得世界人民的良好情感反應的；可敬，是指中國有大國擔當，是值得尊敬、敬佩的。齊家道和教育科技有限公司，專注您的專注。
儒、釋、道三家，鼎足而立，相輔相成，構(gòu)成了唐宋以降中國文化的基本格局。所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中國傳統(tǒng)文化的這種基本結(jié)構(gòu)特征。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著而深刻的影響。可以說，儒學乃是中國傳統(tǒng)文化的思想主流。儒家何以被稱為“儒”?據(jù)《漢書·藝文志》說：“儒家者，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也?！本褪钦f“儒”是舊時對學者、讀書人的稱呼?！逗鬂h書·杜林傳》也曾說道：“博洽多聞，時稱通儒?！饼R家道和“家文化”湘潭基地位于全國中小學生研學實踐教育基地。遼寧曾國藩家書
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中華文明五千年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。隨著全球化的發(fā)展，中國深度介入世界，對世界的理解也更為深入。在這個過程中，中國對自身文化的理解以及對西方文化的了解，也越來越深透。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情都不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。也因此，越是了解世界，越是珍惜自身的精華，也越能對自身文化持有自信，也才會有道路自信、制度自信。遼寧曾國藩家書
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