家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。楚峽從家庭入手，協(xié)助家長共同支持孩子的成長，家文化又主動聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進“家校共建工程”，并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講，家文化是一種文化體驗，是幾千年中國文化樸實的智慧。比如說子女教育方面，先相信孩子“本質(zhì)沒問題”，而后喚醒孩子，讓久違的“”取代孩子暫時的所謂“問題、缺點、錯誤”。家文化本該是生活的一部分，只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟，而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來得及，學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。齊家道和的親子蛻變營旨在增進孩子和家長的距離。云南哪里有親子點燃營
家文化體系包括家文化三大訓(xùn)練營：“親子喚醒營”，“親子點燃營”，“親子蛻變營”以及三個大型千人課：“家風(fēng)”，“家道”，“家運”為主要課程體系。中國五千年傳統(tǒng)文化的能量是無窮的，是不可想象的，家文化能夠真正幫助孩子樹立正確三觀，成為自強不息的君子；也能夠幫助夫妻和睦，幫助老人打開心智，獲得真正的幸福。正所謂：家和萬事興，風(fēng)正百業(yè)成。歷經(jīng)十余載，開課千余場；受眾遍天下，幸福百萬家。家文化正在以劉繼寧導(dǎo)師為團長的導(dǎo)師團帶領(lǐng)下，席卷神州大地。為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為中華大地的精神脫貧，為華夏兒女的子孫后代繼往開來，奮斗不息。云南哪里有親子點燃營齊家道和教育科技愿與您攜手共進。
親子喚醒營旨在弘揚家文化，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量，培養(yǎng)孩子頑強的毅力、高遠(yuǎn)的理想、博大的胸懷、增強其文化底蘊，通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識的熏陶，使孩子對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體味中國傳統(tǒng)文化之美，同時開發(fā)潛質(zhì)、提高學(xué)習(xí)成績、開拓視野、啟迪智慧、逐步完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，具備初步的團隊觀念，懂得為人處世的道理。一個人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的，傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中，起著非常重要的作用。
起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構(gòu)”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團結(jié)，就能興旺。在戰(zhàn)國時期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內(nèi)容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理。
家庭不僅在中國人的情感世界中地位重要，在中國人處理人與人關(guān)系、人與社會關(guān)系的理念中也舉足輕重——家是中國人判斷親疏遠(yuǎn)近、采取不同措施的基點。費孝通先生用差序格局來比擬傳統(tǒng)中國社會的結(jié)構(gòu)。所謂差序格局指的是：社會中的每個人以自己為中心，根據(jù)血緣、親緣、地緣等親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，結(jié)成社會網(wǎng)絡(luò)。這就好比在水里面拋入一顆石子，以石子為中心會形成一圈一圈的波紋。這顆石子表示自己，而遠(yuǎn)近不同的波紋則表示著親疏關(guān)系。齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行。吉林親子點燃營價格
齊家道和教育的課程環(huán)節(jié)輕松、節(jié)奏輕快。云南哪里有親子點燃營
家文化三大訓(xùn)練營在幫助孩子：懂得感恩，培養(yǎng)孩子從小懂得中國的傳統(tǒng)文化，孝敬長輩，尊重師長，理解同伴，關(guān)愛身邊的人，用包容的心看世界，用感恩的心做人；懂得感恩父母、老師、同學(xué)以及身邊陪伴他走過的人。提升成績，讓孩子學(xué)會左右腦共用，讓學(xué)習(xí)更輕松快樂成績好；激發(fā)夢想，讓孩子明確人生目標(biāo)，為自己的夢想而奮斗；倍增自信，讓孩子克服恐懼，相信自己，面對挑戰(zhàn)，我一定行。培養(yǎng)團隊精神，讓孩子學(xué)會合作，付出、承擔(dān)、學(xué)會關(guān)心，幫助別人。云南哪里有親子點燃營
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