起初的家文化，是指卿大夫家族的禮儀文化。它和諸侯、天子的禮儀文化類似，只是規(guī)格不同，所以“家國同構”的說法。在后世流傳的儒家文化中，家文化指家庭、家族的管理文化。起初表述為“五教”：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。父親要有道義，母親要慈愛，兄長要友愛兄弟，兄弟要恭敬兄長，兒子要孝敬父母。有了這種道德秩序，家庭就能團結，就能興旺。在戰(zhàn)國時期著作《孟子》中，把傳統(tǒng)的“五教”重新定義，內容更為豐富，也稱為“五倫”：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任。山西家運課程

“看家譜很長知識，能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會秩序。”在上海社科院圖書館《家族傳承：佳佳說家文化》作者陳佳佳談到，家譜是時代的產物，隨著社會變遷，家譜的形式與內容也在不斷變化，比如宋代家譜主要功能在于德育、教育；明代家譜功能逐漸轉化為宣揚“三綱五常”、忠孝節(jié)義等倫理思想；清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書體現(xiàn)了家中骨肉親情，是思想的延續(xù)，也是一種精神的傳承。山西家運課程齊家道和教育旨在讓人們了解中國傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

通過參加親子蛻變營五天四夜的歷練，家長和孩子都會發(fā)生脫胎換骨的當下變化。怨消失，恨無影，愛更深，情更濃，親子關系徹底的趨向和諧，恭敬，大愛，感恩。孩子獲得無窮的力量和戰(zhàn)勝所有困難的勇氣，家長在今后的教育過程中可以真正做到“放手”，整個家庭甚至整個家族開始和諧美滿，興旺發(fā)達的綻放?？傊还芎⒆舆^去如何，當今呈現(xiàn)出了怎樣的生命狀態(tài)。家文化三大營都可以徹底的給到孩子一個完善人格、放大夢想、樹立目標、成為英才的機會，是您的家族開始振興的起點。

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家文化體系對國家的體制和黎民百姓都產生了深遠的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機構的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關系產生了小家庭，自然生命屬性產生了父子關系。這種父子的等級關系，就是中國國家文化的管理思想基礎，家文化思想是維系社會秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會秩序。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理。廣西家道教育

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