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家運(yùn)課程

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-07-24

修身是齊家的前提還在于:修身也是一個(gè)情緒管理,克服自身乃至人性弱點(diǎn)的過(guò)程。家庭,尤其是中國(guó)人的家庭是講究情而非講究理的。如果處理不好個(gè)人喜好與情感,就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關(guān)系中的情緒管理?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō),子女如果發(fā)現(xiàn)父母的過(guò)錯(cuò),要溫和地勸導(dǎo),他們?nèi)舨宦?tīng)從,仍當(dāng)恭敬,不可冒犯。父母發(fā)現(xiàn)子女有錯(cuò),也要分場(chǎng)合批評(píng),“七不責(zé)”:對(duì)眾不責(zé),愧悔不責(zé),暮夜不責(zé),正飲食不責(zé),正歡慶不責(zé),正悲憂不責(zé),疾病不責(zé)。在古人看來(lái),無(wú)論是子女勸導(dǎo)父母還是父母批評(píng)子女,都要照顧好對(duì)方的情緒,使之心平氣和?!吨杏埂分姓f(shuō):“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和……致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!币簿褪钦f(shuō):管好情緒,就達(dá)到了“中和”的狀態(tài)。修身、齊家的重要性由此可見(jiàn)。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年心理輔導(dǎo)師組成。家運(yùn)課程

“家文化”是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國(guó)學(xué)文化,在中國(guó)已有五千多年的悠久歷史,是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名聲的國(guó)學(xué)大師,國(guó)內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師,傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營(yíng)者,從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師,心理學(xué)**,青少年心理輔導(dǎo)師,青少年訓(xùn)練導(dǎo)師等幾十位導(dǎo)師組成,大部分導(dǎo)師都是由株洲市蘆淞區(qū)特聘的家文化建設(shè)導(dǎo)師。把自己和孩子交給這樣的**團(tuán)隊(duì)將是每一位家長(zhǎng)明智的選擇。廣西家道課程價(jià)格齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在逐步完善孩子的品格。

而對(duì)于家文化的形成起初可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,從原始社會(huì)人們必須群體生活才能生存,起初的組織是血緣關(guān)系組成的氏族部落,這便是“家”的雛形,經(jīng)歷了上萬(wàn)年的時(shí)間,逐步衍化到各部落之間為食物進(jìn)行互斗。在這個(gè)過(guò)程中起到非常重要作用的就是家族,家族是人類(lèi)生存發(fā)展的基本保證,母系氏族轉(zhuǎn)化成父系氏族,這種血緣繁衍關(guān)系是根本原因。以女性為主的的母系氏族不能使家族快速發(fā)展起來(lái)。只有父系社會(huì)才能快速發(fā)展起來(lái),這種血緣家族關(guān)系維持的原始部落的家,到黃帝時(shí)期,黃帝是靠家族的力量打敗蚩尤,形成多種部落的聯(lián)合,成立了國(guó)家式的部落聯(lián)盟體制,對(duì)于黃帝來(lái)說(shuō),天下的人都是他的子民,天下是一家人,他則是非常重要的家長(zhǎng),由他制定家規(guī)、家訓(xùn),進(jìn)而形成了起初的家文化體系。

在家文化主導(dǎo)的邏輯中,家與國(guó)有著同樣的結(jié)構(gòu),家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問(wèn)題,也適用于治國(guó)平天下,正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”。“修齊治平” 這些古人看起來(lái)天經(jīng)地義的道理,在當(dāng)今看來(lái)則邏輯不通:在家庭中講究親疏遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼尊卑并無(wú)不妥,但如果將這套邏輯運(yùn)用于治理國(guó)家,則會(huì)讓公平、公正的精神蕩然無(wú)存。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會(huì)中,如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事,自然就會(huì)滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。齊家道和教育科技有限公司,您的滿(mǎn)意就是對(duì)我們的支持。

家文化就是以家庭為模擬艙,通過(guò)洞悉個(gè)人與家庭成員的關(guān)系進(jìn)而審視人與社會(huì)關(guān)系的文化。通過(guò)夫妻情感升級(jí)、親子關(guān)系優(yōu)化、孝悌本質(zhì)解析,進(jìn)而重新定義個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自己的關(guān)系。家庭問(wèn)題主要包含親子問(wèn)題、夫妻問(wèn)題等,企業(yè)問(wèn)題主要包含團(tuán)隊(duì)問(wèn)題、客戶(hù)問(wèn)題等,均可以用“家文化”來(lái)詮釋。家文化,小可齊家、中可興業(yè)、大可治國(guó)。把家搞明白了,天下的事就都明白了。家文化從小處著手(夫妻、孩子、家族),進(jìn)而把事業(yè)做好。 “家和萬(wàn)事興,風(fēng)正百業(yè)成”。齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育,是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基和依托。重慶哪里有親子相處課程

齊家道和“家文化”湘潭基地位于全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。家運(yùn)課程

身與家在中國(guó)人的生活中占據(jù)著重要位置。修身、齊家則是中國(guó)人獨(dú)特的磨礪與生活方式?!洞髮W(xué)》中說(shuō):“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身?!毙奚硎侵袊?guó)人特有的自我完善、修行方式。中國(guó)文化中的修身不像《懺悔錄》中那般沉重,而是像中國(guó)山水畫(huà)一樣,充滿(mǎn)了自省、寧?kù)o和恬淡。用現(xiàn)代學(xué)科的眼光來(lái)看,修身既是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程,也是培養(yǎng)情商、逆商的過(guò)程。《大學(xué)》用格物、致知、正心、誠(chéng)意八個(gè)字來(lái)概括修身的方法和步驟。通過(guò)格物、致知、正心、誠(chéng)意,一個(gè)人在內(nèi)心反省自己的思想、行為,將仁義禮智信、溫良恭儉讓內(nèi)化于一言一行,做到世事洞明,人情練達(dá)。家運(yùn)課程

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