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湖北四書五經(jīng)課程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-07-24

在我國,“文化”一詞,古已有之?!拔摹钡谋玖x,系指各色交錯(cuò)的紋理,有文飾、文章之義?!墩f文解字》稱:“文,錯(cuò)畫也,象交文?!逼湟隇榘ㄕZ言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),以及文物典章、禮儀制度等等?!盎北玖x為變易、生成、造化,所謂“萬物化生”(《易·系辭下》),其引申義則為改造、教化、培育等。文與化并聯(lián)使用,則起初見于《周易·賁卦》之“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下”。先將“文化”合為一詞而用的是西漢的劉向,他在《說苑·指武》中寫道:“凡武之興,為不服也,文化不改,然后加誅?!睍x束皙《補(bǔ)亡詩·由儀》稱:“文化內(nèi)輯,武功外悠?!蹦淆R王融《三月三日曲水詩·序》中云:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!敝袊糯倪@些“文化”概念,基本上屬于精神文明范疇,往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng),它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面。齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化。湖北四書五經(jīng)課程

教育子女只有嚴(yán)或光有愛都是不夠的,一定要嚴(yán)慈相濟(jì),寓愛于教。當(dāng)一個(gè)家庭中有多個(gè)子女時(shí),如果父母不能做到公平,對(duì)子女的性格養(yǎng)成便會(huì)造成傷害。顏之推講:“人之愛子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。……有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝呵飼r(shí)期,共叔段為鄭國國君鄭莊公的同母弟,因其母武姜偏愛共叔段,共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂,非常終被鄭莊公擊敗而客死他國。其實(shí),每個(gè)孩子都有其天賦和特長,“物之不齊,物之情也”,作為父母應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)子女的特長,因材施教,不能因?yàn)樽约旱暮脨憾兴珢?。寓教于樂,人文化成。陰陽八卦齊家道和助力中華民族偉大復(fù)興的文化傳播體系。

古人對(duì)于家教有詳密周到的安排,循序漸進(jìn)、由淺入深,注重兒童的品德教育,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從《論語》中可見,孔子以“詩、書、禮、樂”教授弟子,而他對(duì)自己的兒子孔鯉也諄諄教導(dǎo)說:“不學(xué)詩,無以言!”“不學(xué)禮,無以立!”由此開創(chuàng)了以后主要以“詩禮傳家”的家教傳統(tǒng)。孟子“私淑”于孔子,而孟子之所以能成為儒家的“亞圣”,又是因?yàn)樵谒谋澈笥幸晃粋ゴ蟮哪赣H,《三字經(jīng)》中的“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”,正說明的家教為孟子養(yǎng)成圣賢的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基礎(chǔ)。孟母教子實(shí)可以作為中華母親家教的一個(gè)典型的例子,她是平凡而又偉大的母親。

底氣是自信的表現(xiàn)。深厚的文化底蘊(yùn)、文化自信鑄就了強(qiáng)大的中國精神、中國價(jià)值和中國力量,是中華民族幾千年來屹立于世界民族之林的強(qiáng)大底氣。“中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”我們?yōu)橹腥A文明的悠久歷史感到驕傲和自豪,為做一個(gè)中國人感到驕傲和自豪?!盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)?!饼R家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師組成。

“仁”既是孔子修己治人的根本原理,又是孔子實(shí)踐道德的原理?!叭省弊鳛橐环N精神品質(zhì),包含了多方面的倫理道德原則??鬃诱J(rèn)為“仁”除了是一種使人們自覺、主動(dòng)地遵循禮的道德素養(yǎng)之外,還是一種處理人際關(guān)系的道德倫理準(zhǔn)則。天命觀,把天視為主宰一切,并把它作為思想體系的依據(jù),“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”但另一方面,他也表現(xiàn)出一些理性精神,主張?zhí)烊丝梢曰ハ喔型?,?qiáng)調(diào)在人事活動(dòng)中去體認(rèn)天命,強(qiáng)調(diào)人事有為。齊家道和的蛻變營旨在培養(yǎng)孩子的磨練意志力。陰陽八卦

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家風(fēng)是中華文化的縮影,是中華文化得以傳承的接力棒。歷代大家名人皆把中華文化注入、融入至家書、家規(guī)。在國家轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景下,價(jià)值觀是凝聚中國力量,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神支撐和思想動(dòng)力,而良好家風(fēng)是弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值觀的重要抓手,因?yàn)樗刃麄鳌⑽募?、決策命令更深入人心,效果直觀。傳承家風(fēng)能促進(jìn)社會(huì)和諧,安定團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭和睦,就能促進(jìn)社會(huì)和諧,家風(fēng)和社風(fēng)是相互影響,不可分割的彼此。若家風(fēng)正,個(gè)人在工作、生活之中會(huì)踐行良好品德,不吝善舉,比如樂善好施、謙讓恭敬、尊老愛幼。湖北四書五經(jīng)課程

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