“家文化”是中國傳統(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學(xué)文化，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國內(nèi)有名聲的國學(xué)大師，國內(nèi)有名聲的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師，傳統(tǒng)文化基地運(yùn)營者，從業(yè)二十年以上青少年教育導(dǎo)師，心理學(xué)專業(yè)人員，青少年心理輔導(dǎo)師，青少年訓(xùn)練導(dǎo)師等幾十位導(dǎo)師組成，大部分導(dǎo)師都是由株洲市蘆淞區(qū)特聘的家文化建設(shè)導(dǎo)師。把自己和孩子交給這樣的專業(yè)人員團(tuán)隊(duì)將是每一位家長明智的選擇。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。江蘇家風(fēng)
家文化體系對(duì)國家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機(jī)構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系，就是中國國家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會(huì)秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會(huì)秩序。黑龍江孝道教育齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。
通過參加親子蛻變營五天四夜的歷練，家長和孩子都會(huì)發(fā)生脫胎換骨的當(dāng)下變化。怨消失，恨無影，愛更深，情更濃，親子關(guān)系徹底的趨向和諧，恭敬，大愛，感恩。孩子獲得無窮的力量和戰(zhàn)勝所有困難的勇氣，家長在今后的教育過程中可以真正做到“放手”，整個(gè)家庭甚至整個(gè)家族開始和諧美滿，興旺發(fā)達(dá)的綻放?？傊?，不管孩子過去如何，當(dāng)今呈現(xiàn)出了怎樣的生命狀態(tài)。家文化三大營都可以徹底的給到孩子一個(gè)完善人格、放大夢(mèng)想、樹立目標(biāo)、成為英才的機(jī)會(huì)，是您的家族開始振興的起點(diǎn)。
家文化不是問題家庭的文化、更不是問題孩子的教育，家文化是讓窮人變富，富人變貴，家庭變家族，家族變貴族。猶可比，無止境。越的家庭，越該學(xué)習(xí)家文化。從家庭入手，協(xié)助家長共同支持孩子的成長，家文化又主動(dòng)聯(lián)合某些開明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進(jìn)“家校共建工程”，并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講，家文化是一種文化體驗(yàn)，是幾千年中國文化樸實(shí)的智慧。比如說子女教育方面，先相信孩子“本質(zhì)沒問題”，而后喚醒孩子，讓久違的“”取代孩子暫時(shí)的所謂“問題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤”。家文化本該是生活的一部分，只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來得及，學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統(tǒng)文化之美。
親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化，喚醒孩子內(nèi)在的偉大力量，培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力、高遠(yuǎn)的理想、博大的胸懷、增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，通過傳統(tǒng)文化以及相關(guān)知識(shí)的熏陶，使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，體味中國傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)開發(fā)潛質(zhì)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)、開拓視野、啟迪智慧、逐步完善品格，樹立信心、愛心、積極的生活態(tài)度和理想，具備初步的團(tuán)隊(duì)觀念，懂得為人處世的道理。一個(gè)人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的，傳統(tǒng)文化在兒童的智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中，起著非常重要的作用。齊家道和教育的親子喚醒營旨在逐步完善孩子的品格。吉林家道課程多少錢
齊家道和教育科技有限公司堅(jiān)持本心，無畏前行。江蘇家風(fēng)
家，既是判斷親疏遠(yuǎn)近的基點(diǎn)，也是孕育倫理規(guī)范的“溫床”。傳統(tǒng)社會(huì)中有五種基本的人倫關(guān)系：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。這五種關(guān)系統(tǒng)稱為“五倫”。在“五倫”中，父子、夫婦、兄弟都屬于家庭關(guān)系，而君臣和朋友可以分別看做是父子、兄弟關(guān)系的衍生。在儒家看來，家國是一體的，一個(gè)人如果能將基于家庭的倫理規(guī)范擴(kuò)展于整個(gè)國家，也便實(shí)現(xiàn)了理想狀態(tài)。正如孟子所說：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”中國人的家文化將家庭中的倫理規(guī)范作為基點(diǎn)，泛化到治理社會(huì)、管理國家，乃至一切社會(huì)思想和行為。江蘇家風(fēng)