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河南傳統(tǒng)文化課程價(jià)格

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-10-12

中華傳統(tǒng)文化,是中華民族歷史上的道德傳承。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。中華傳統(tǒng)文化是中華文明的標(biāo)志和象征,中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信,在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。文化是宇宙自然規(guī)律的描述,自然本有;文化是生命,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是道德的外延,是中華民族思想精神,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。齊家道和支持中國(guó)每一個(gè)家庭、每個(gè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和修行中國(guó)傳統(tǒng)文化。河南傳統(tǒng)文化課程價(jià)格

中華傳統(tǒng)文化,給了中華民族發(fā)展道路自信。書記指出,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。五千年華夏文明,是人類歷史上從未斷流的文明。在這五千多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,這是我們文化自信的深厚基礎(chǔ)。同時(shí),也只有充滿自信的文明,才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí),包容、借鑒、吸收各種不同文明精華。河南傳統(tǒng)文化課程價(jià)格齊家道和教育科技擁有多年積累的客戶好口碑。

中國(guó)文化從血緣村落到地域方國(guó)以及從夏商周到秦漢的理性化演進(jìn),都是在“家”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,與之相應(yīng),建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài),并以一整套語(yǔ)匯表達(dá)出來,其中突出的有“仁”。仁,從理論上講,把家、國(guó)、天下聯(lián)結(jié)在一起,成為中國(guó)型的“仁的人性”;從起源上講,關(guān)聯(lián)到中國(guó)文化在形成過程中的獨(dú)特性。仁,到春秋才進(jìn)入思想層面,在文獻(xiàn)中的體現(xiàn)是,仁字在《左傳》中出現(xiàn)33次、《國(guó)語(yǔ)》中24次??鬃邮埂叭省背蔀橹匾枷?,在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)109次。但仁從何而來,甲骨文并無仁字,金文到戰(zhàn)國(guó)也只一字?!墩f文》在先秦兩漢文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)仁字有了總括并指出了字源。仁包含四點(diǎn):其一,仁是人的本質(zhì);其二,仁的重心在處理人與人的二人關(guān)系上;其三,親子之愛是仁的出發(fā)點(diǎn);其四,由親子之愛推及家、國(guó)、天下、宇宙萬物,形成天下一家、萬物一體的宇宙性仁愛。這四點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)型人性的基本內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu),這里且從仁的起源講起。

儒家創(chuàng)始人為孔子,名丘字仲尼,魯國(guó)人(今山東曲阜)??鬃铀枷肜?,重要的內(nèi)容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會(huì)秩序?!墩撜Z(yǔ)·子路》中孔子說:“名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中民無所措手足?!痹诳鬃铀枷肜?,“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說:“道之以政,齊之以刑;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!奔粗鲝埗Y治德化與政令刑罰相輔而行。另一重要內(nèi)容即是“仁”。如《論語(yǔ)》中的“克己復(fù)禮為仁”、“仁者愛人”。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在啟迪孩子的智慧。

兼收并蓄促交流,世界不同文明理當(dāng)和諧共生?!岸鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愇拿鞯镊攘λ??!钡?,在當(dāng)前西方中心主義的世界文化格局中,文化多樣化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在這種情勢(shì)下,當(dāng)今中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加深切地感受到文化力量的重要性和緊迫性。面對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)污名化和硬實(shí)力圍堵,中國(guó)站在道義制高點(diǎn)上,從構(gòu)建人類文明共同體的高度,超越某些西方國(guó)家狹隘的民族主義和自私的保護(hù)主義偏向。書記指出,每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力。福建傳統(tǒng)文化基地

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重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),書記指出:“家庭是人生中非常重要的課堂,父母是孩子非常信任的老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,但非常重要的是品德教育,是如何做人的教育?!?021年10月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》審議通過并于2022年1月1日起實(shí)施。這部法律的出臺(tái),是繼“雙減”政策之后,國(guó)家在教育進(jìn)步領(lǐng)域的又一重要舉措,將進(jìn)一步保障未成年人身心多方面、健康發(fā)展。河南傳統(tǒng)文化課程價(jià)格