1268年，羅吉爾·培根早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。在歐洲，早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。 據(jù)說是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。 美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林，身患近視和遠(yuǎn)視，1784年發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡。我國在明朝中期就出現(xiàn)了眼鏡，明代已有西方的眼鏡經(jīng)過西域或南洋傳入我國。明萬歷田藝蘅在《留青日札》卷二《叆叇》條云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)書，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也?！边@時(shí)的叆叇即初的叫法。我國眼鏡行業(yè)的發(fā)展，是經(jīng)過了幾千年的發(fā)展變遷。河北什么是眼鏡價(jià)格配送

配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴，因?yàn)檠坨R使屈光不正的眼睛趨于正常，能接近或獲得正常眼睛的人所應(yīng)有的能力。戴上合適的眼鏡，一切都會有所改變，提供了接近或達(dá)到正常孩子所應(yīng)具備的先決條件，可能會幫助他成為一個(gè)有廣闊前途的人才，不要小看眼鏡的作用。遠(yuǎn)視的人，看書時(shí)比正常眼睛要多用不同程度的調(diào)節(jié)力，容易產(chǎn)生視力疲勞，出現(xiàn)看字模糊、眼累、眼疼甚至頭疼、煩躁等癥狀，因而看書不能持久，影響工作、學(xué)習(xí)。有明顯散光的人也有類似癥狀，戴上眼鏡后癥狀消除了。因此無論是近視、遠(yuǎn)視、散光配上眼鏡后一般應(yīng)該經(jīng)常戴。江蘇環(huán)保眼鏡價(jià)格銷售廠眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來的，用來改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。

選擇鏡架時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到與鏡片的相互影響：鏡架尺寸越大，鏡架有效直徑越大，所需小鏡片毛坯越大，割邊后的鏡片相應(yīng)相應(yīng)越厚、越重。因此高度鏡片和非球面鏡片，需要小尺寸、對稱、圓形或正方形的鏡架，而一條子午線過長的鏡架就不合適。而漸變鏡則需要有適當(dāng)高度的鏡架，即從瞳孔中心位置到鏡圈內(nèi)槽底部的垂直距離至少為22毫米。 對于高度散光鏡片，需要考慮到鏡度高的子午線方向。如+6.00/－4.00*180的鏡片，需要選擇的比較狹窄、高度較大的鏡架，鏡架的高度要比較大，這樣頂部和底部的邊緣厚度就不會太厚。而+6.00/－4.00*90的鏡片則要選擇比較寬、且高度較淺的鏡架。

眼鏡文化充分反映了一個(gè)國家，民族的思想意識形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。 鏡片文化 鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。60歲以上的老年人好不要配戴隱形眼鏡。

太陽眼鏡，又稱墨鏡、太陽鏡，是為了保護(hù)眼睛所設(shè)計(jì)的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽（尤其是紫外線）刺激眼部。中國在宋朝的時(shí)候就有太陽眼鏡了。許多汽車司機(jī)在開車時(shí)常常戴著一副黑眼鏡。在陽光下或者積雪天駕駛汽車的時(shí)候，這副黑眼鏡能保護(hù)眼睛不受強(qiáng)光的長時(shí)間刺激?？墒牵?dāng)汽車突然由明處駛向暗處的時(shí)候，戴著黑眼鏡反而變成了累贅。一會兒戴，一會兒摘，實(shí)在太不方便啦。有什么好辦法來解除司機(jī)的這個(gè)苦惱呢。有，戴上變色眼鏡準(zhǔn)行。在陽光下，它是一副黑墨鏡，濃黑的玻璃鏡片擋住耀眼的光芒。在光線柔和的房間里，它又變得和普通的眼鏡一樣，透明無色。現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。河北什么是眼鏡價(jià)格配送

古董眼鏡是指用手工制作，單件裝配而成的舊式眼鏡。河北什么是眼鏡價(jià)格配送

在我國歷史上隨著個(gè)體手工業(yè)的發(fā)展，眼鏡用料由天然水晶石發(fā)展到使用玻璃后，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴(kuò)大，制作技術(shù)也有新的發(fā)展。 中國的姑蘇（蘇州）是我國眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對我國的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上山現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過反復(fù)多次試驗(yàn)，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車。這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，后終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片。同時(shí)他又掌握了“對光”（驗(yàn)光）的技術(shù)，按照人的年齡和不同的視力研制出老花、近視、遠(yuǎn)視等品種以及各種光度的鏡片，并編制了一套“隨目對鏡”的原始驗(yàn)光方法用以驗(yàn)?zāi)颗渚?。這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應(yīng)各人視力的需要，這是我國自主驗(yàn)光配鏡的開始。河北什么是眼鏡價(jià)格配送

豐縣沙莊眼鏡有限公司總部位于五一商場北側(cè)時(shí)代商城樓下，是一家豐縣沙莊眼鏡有限公司位于豐縣五一商場北側(cè)時(shí)代商城樓下，注冊資本金為5萬人民幣，成立于2014-09-11，目前公司的主要經(jīng)營范圍是眼鏡加工與銷售。；鐘表、水晶制品、III類醫(yī)療器械：6822角膜接觸鏡（不含塑形角膜接觸鏡）及護(hù)理用液銷售。（依須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)）。的公司。沙莊眼鏡深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提?**的眼鏡加工，眼睛銷售，護(hù)理用液。沙莊眼鏡不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。沙莊眼鏡始終關(guān)注辦公、文教行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。