隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，有越來(lái)越多的人跨入這一行業(yè)，想成為一名室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須持有國(guó)家室內(nèi)設(shè)計(jì)師職業(yè)人才技能證書，其中有室內(nèi)設(shè)計(jì)師，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師，軟裝設(shè)計(jì)師，照明設(shè)計(jì)師。中國(guó)流通政研會(huì)職業(yè)教育管理專業(yè)委員會(huì)（簡(jiǎn)稱：職教委）職業(yè)人才測(cè)評(píng)中心頒發(fā)的證書才真正有效，被客戶與人力資源管理部門認(rèn)可。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用： 1、提高室內(nèi)造型的藝術(shù)性，滿足人們的審美需求。強(qiáng)化建筑及建筑空間的性格、意境和氣氛，使不同類型的建筑及建筑空間更具性格特征、情感及藝術(shù)影響力，提高室外空間造型的藝術(shù)性，滿足人們的審美需求。 2、在擁擠、嘈雜、忙碌、緊張的現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們對(duì)于城市的景觀環(huán)境、居住環(huán)境以及居住周圍的室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)質(zhì)量越來(lái)越關(guān)注，特別是城市的景觀環(huán)境以及與人難以割舍的室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)不只關(guān)系城市的形象、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還與城市的精神文明建設(shè)密不可分?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的又一個(gè)基本點(diǎn)，是在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。舟山商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義： 一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)(不然也就不是室內(nèi)設(shè)計(jì))，但是不應(yīng)局限于視覺(jué)環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。 另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成自然環(huán)境一一城鄉(xiāng)環(huán)境(包括歷史文脈)——社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境——室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。淮安室內(nèi)設(shè)計(jì)怎么收費(fèi)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素： 光影要素：人類喜愛大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。 裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件，如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)歷史文化特征。 陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。 綠化要素：室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化可美化空間，成為改善環(huán)境的重要手段。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門新興的學(xué)科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識(shí)地對(duì)自己生活、生產(chǎn)活動(dòng)的室內(nèi)進(jìn)行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早巳從人類文明伊始的時(shí)期就已存在。自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時(shí)產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計(jì)史就是研究建筑史。 室內(nèi)設(shè)計(jì)及實(shí)施的過(guò)程中會(huì)涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問(wèn)題。可以認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人際活動(dòng)服務(wù)。從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)特別重視人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、探入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺(jué)感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要工程技術(shù)上的知識(shí)，也需要藝術(shù)上的理論和技能。

室內(nèi)設(shè)計(jì)流派： 1.極簡(jiǎn)主義： 也譯作簡(jiǎn)約主義或微模主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱為“MinimalArt”，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以較原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的感覺(jué)，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，較終成為作品在不特定限制下的作者。 2.裝飾藝術(shù)： （英文：ArtDeco）是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)影響了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，它的名字來(lái)源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會(huì)及國(guó)際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會(huì)。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)并未在美國(guó)流行，大約1928年，快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國(guó)流行。ArtDeco這個(gè)詞雖然在1925年的博覽會(huì)創(chuàng)造，但直到1960年代對(duì)其再評(píng)估時(shí)才被普遍使用，其實(shí)踐者并沒(méi)有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計(jì)群落那樣合作。它被認(rèn)為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。南通咖啡廳室內(nèi)設(shè)計(jì)哪里有

空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)較重要的元素之一，也是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)計(jì)劃的基礎(chǔ)。舟山商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖

室內(nèi)設(shè)計(jì)派別： 1.混合派：在多元文化的現(xiàn)在，室內(nèi)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)代實(shí)用功能要求，在裝修裝飾方面融匯古今中西于一體。只要覺(jué)得合適，得體的陳設(shè)藝術(shù)皆可拿來(lái)結(jié)合使用或作點(diǎn)綴之用。設(shè)計(jì)手法不拘一格，但設(shè)計(jì)師應(yīng)注重深入推敲造型、色彩材質(zhì)、肌理等方面的總體構(gòu)圖效果和氣氛。 2.回歸自然派：回歸自然派是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要派別。近代工業(yè)高速發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和社會(huì)繁榮，同時(shí)導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞。住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡天然食品，喝自然飲料，用自然材質(zhì)，渴望住在天然綠色環(huán)境中，這種回歸自然的趨勢(shì)，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中稱為“回歸自然派”。舟山商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖

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