后現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)流派： 后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能只以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們受過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)。鎮(zhèn)江簡歐室內(nèi)設(shè)計(jì)哪家便宜

室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則： 1、整體性設(shè)計(jì)原則：保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。 2、功能性設(shè)計(jì)原則：空間的使用功能如布局，界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。 3、審美性設(shè)計(jì)原則：通過形，色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。 4、技術(shù)性設(shè)計(jì)原則：一是比例尺度關(guān)系；二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。 5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則：以較小的消耗達(dá)到所需目的。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格： 1、傳統(tǒng)風(fēng)格：風(fēng)格有明清，文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、和式。 2、現(xiàn)代風(fēng)格：混凝土，平板玻璃、鋼材表現(xiàn)出簡潔的幾何形態(tài)。 3、后現(xiàn)代風(fēng)格：用裝飾手法豐富視覺效果追求人情味，崇尚隱喻與象征手法新結(jié)構(gòu)新材料。 4、自然風(fēng)格：自然材質(zhì)風(fēng)格雅致簡潔。 5、折中風(fēng)格：將各種風(fēng)格進(jìn)行時(shí)空融合追求形式美講究比例。杭州工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖據(jù)有關(guān)部門數(shù)據(jù)，目前全國室內(nèi)設(shè)計(jì)人才缺口達(dá)到40萬人。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)造型和功能十分重要，隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，風(fēng)格與流派在環(huán)境中起到了重要文化性作用。不同風(fēng)格與流派呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)造型感和文化特征。與此同時(shí)，有時(shí)它們也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源，并相互影響。 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、北歐風(fēng)格、輕奢風(fēng)格、混搭風(fēng)格、地中海風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)流派包括高技派、光亮派、新洛可可派、白色派、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派、裝飾藝術(shù)派。 室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于中國人來說具有兩層不同韻味的含義，分別是“家”和“房”，家是由心而發(fā)的品質(zhì)空間，象征著樸實(shí)而溫馨，房屋作為具體空間而存在。中國人把自己居住的土地叫國家，國為“大家”，家為“小家”“大家”與“小家”共融共筑美好未來，溫馨而富有創(chuàng)意的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不只可以提升生活品質(zhì)，更展現(xiàn)居者風(fēng)格特征與文化內(nèi)涵。

室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般結(jié)合了人們的審美想法和環(huán)境狀況，往房子里面充分發(fā)揮房子內(nèi)功能使用、以達(dá)到更好地室內(nèi)居住、生活等功能。更確切描述的話，我們從房子內(nèi)的用途和它所在環(huán)境，經(jīng)過裝飾材料、技術(shù)工藝和藝術(shù)手法，打造符合人的生理、心理需求的功能合理、舒適美觀的內(nèi)部空間，讓居住者擁有愉悅的、便捷生活、工作、學(xué)習(xí)的、理想的工作和居住環(huán)境。大概念來講，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種改進(jìn)、改良人們生活環(huán)境的偉大創(chuàng)造性活動(dòng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為室內(nèi)裝飾的一個(gè)重要組成部分，現(xiàn)如今室內(nèi)裝飾的風(fēng)格選擇、樣式、空間布局與規(guī)劃成為業(yè)主更為關(guān)注的聚焦點(diǎn)，有著重要的設(shè)計(jì)意義。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化可美化空間，成為改善環(huán)境的重要手段。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義： 一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)(不然也就不是室內(nèi)設(shè)計(jì))，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。 另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成自然環(huán)境一一城鄉(xiāng)環(huán)境(包括歷史文脈)——社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境——室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。室內(nèi)設(shè)計(jì)一門新興的學(xué)科。杭州工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖

室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計(jì)主旨且具有傳統(tǒng)意識(shí)。鎮(zhèn)江簡歐室內(nèi)設(shè)計(jì)哪家便宜

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對(duì)環(huán)境整體、文化特征以及建筑物的功能特點(diǎn)等多方面的考慮。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的“鏈中一環(huán)”。 在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對(duì)相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會(huì)議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場(chǎng)所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、惰悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境。鎮(zhèn)江簡歐室內(nèi)設(shè)計(jì)哪家便宜

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