各方面的因素促使中國傳統(tǒng)酒的發(fā)展進入了燦爛的黃金時代。酒之大興，是始自東漢末年至魏晉南北朝時期。這主要是由于當時長達兩個多世紀的戰(zhàn)亂紛爭，統(tǒng)治階級內(nèi)部產(chǎn)生了不少失意者，文人墨客，崇尚空談，不問政事，借酒澆愁，狂飲無度，使酒業(yè)大興。到了魏晉，酒業(yè)更大興起來了，飲酒不但盛行于上層，而且普及到民間的普通人家。這一段落的漢唐盛世及歐、亞、非陸上貿(mào)易的興起，使中西酒文化得以互相滲透，為中國白酒的發(fā)明及發(fā)展進一步奠定了基礎(chǔ)。

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白酒的風味濃郁正，而濃香型酒則偏向于復雜風味。對于這個比較，更好的辦法是先選一款茅臺，再選一款五糧液，效果會更好。茅臺濃香型酒沒有五糧液有性的原因。但醬香型屬于非茅臺。同時，在漫長、特殊、神秘的生物反應(yīng)過程中，在酒窖和空氣中龐大的微生物種群的共同作用下，各種有益微生物被放置在酒體內(nèi)。因此，預防和診療疾病的可能性就包含在其中。白酒的茅臺也是這樣生產(chǎn)的。高粱味澀，質(zhì)地粗糙，遇大災(zāi)缺糧。高粱作為主食，人們普遍難以食用，但其產(chǎn)量高、易于貯藏，在家禽馴化過程中發(fā)揮著不可或缺的作用，仍是北方農(nóng)民飼養(yǎng)家禽的主要飼料。

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濃香型白酒度數(shù)越高很多人以為質(zhì)量越好，濃香型白酒度數(shù)越高質(zhì)量越好，還稱“喝酒就要喝高度酒”。但人民網(wǎng)食物頻道曾澄清，酒的度數(shù)與質(zhì)量并無相關(guān)。從技能視點來說，酒在天然發(fā)酵制成以后的度數(shù)有限，有蒸餾技能后才有高度酒。濃香型白酒會有高度和低度之分，是為了滿足消費者的不同需求，并沒有好壞之分。用喝酒來驅(qū)寒是很多影視劇里的情節(jié)，但其實這并沒有科學依據(jù)。喝酒后皮膚血管會擴張，血液會流向外周血管，遠離內(nèi)臟部位。

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醬香型酒含有SOD，是氧自由基專一消除劑，其主要功能是消除人體內(nèi)多余的自由基，抗、抗疲勞、抗病毒、老的作用明顯。同時，白酒還能誘導肝臟產(chǎn)生金屬硫蛋白，金屬硫蛋白的功效又比SOD強得多。金屬硫蛋白對肝臟的星狀細胞起到控制作用，使之不分離膠離纖維，也就形不成肝硬化了。白酒由純糧釀造，是天然發(fā)酵產(chǎn)品。白酒的香氣至今為止尚未找到主體香味物質(zhì)，所以即使有人想通過添加合成劑作假也無從著手，這就排除了添加任何香氣、香味物質(zhì)的可能。純糧白酒食療作用:白酒味苦、甘、辛，性溫，有毒，入心、肝、肺、胃經(jīng)；可通血脈，御寒氣，醒脾溫中，行藥勢；主治風寒痹痛、筋攣急、胸痹、心腹冷痛。

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整個一年一個周期，一共取七次酒，相當于你一瓶醬酒當中，你喝到了春夏秋冬。而且這七次酒，每一個酒都不能單獨作為白酒，只能將七次酒有機的按照不同的年份，不同的風味特征，進行合理科學的組合，方能成為一瓶優(yōu)良的白酒。也就是說九次的蒸煮，八次的發(fā)酵，取了七輪次酒，展示人生的七個不同的閱歷。一二輪次酒生澀，像年輕人，三四五輪次酒逐漸的成熟而穩(wěn)重，六七輪次的酒逐漸的步入了人生的晚年，但是夕陽更紅。七輪次酒，有機的結(jié)合，更好的體現(xiàn)了白酒之于人生的體驗。

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白酒要經(jīng)過三年以上的貯存，容易揮發(fā)的物質(zhì)更能揮發(fā)掉絕大部分，所以酒體中保存的易揮發(fā)物質(zhì)少，對人體的刺激小，有利于健康。隨著人們生活水平的提高，健康消費的理念已經(jīng)被越來越多的人落實到餐桌上。在不能沒酒、不能缺酒的時代，在既要激情又要健康的時代，白酒無疑成了這個時代的寵兒。據(jù)多年研究的結(jié)果表明，白酒確有阻止肝功能異常、保健腸胃、化瘀、緩解風濕關(guān)節(jié)疼的功效。研究人員觀察發(fā)現(xiàn)，常年堅持適量飲用白酒的人，上述癥狀明顯逐年減輕，有的還在不經(jīng)意間全然康復。白酒的健康特質(zhì)顯而易見，與當代消費理念相契合，消費群體的有增無減肯定是個趨勢，所以市場前景日趨看“漲”。

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