面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如凈瓶頭、蓮花頭，坐獅等，六足的有些能折疊，結(jié)構(gòu)均與古代故架十分類(lèi)似。鏡臺(tái)，是家具的一種，也稱(chēng)“鑒臺(tái)”。鏡奩很大，并可以?xún)?chǔ)藏裝飾品，上可架鏡，故名鏡臺(tái)。在先秦時(shí)期，鏡臺(tái)并不是人人能用之物，只有達(dá)官顯貴們才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室貴族或者富足之家就已經(jīng)擁有了精巧的鏡臺(tái)。到了宋代鏡臺(tái)就比較普遍了，較高的梳妝臺(tái)臺(tái)面上豎著鏡架，旁設(shè)小櫥數(shù)格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期，鏡臺(tái)已很常見(jiàn)。山東省博興縣齊都紅木家具廠專(zhuān)業(yè)從事紅木家具研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)。棗莊傳統(tǒng)紅木明式圈椅
其它：厚瓣烏木、毛藥烏木、蓬塞烏木，產(chǎn)地是西班牙與菲律賓。它的心邊材區(qū)別明顯，心材黑色或栗褐色。散孔材，生長(zhǎng)年輪不明顯。管孔在肉眼下略見(jiàn)內(nèi)含物豐富（多數(shù)含深色樹(shù)膠）。軸向薄壁組織豐富，主為同心層式，離管組織線狀（切線狀），木射線細(xì)至極細(xì)，徑面斑紋不明顯，弦面痕未見(jiàn)。木材有光澤，無(wú)特殊氣味，紋理通常直至略交錯(cuò)，耐腐、耐久性。心材全部烏黑。還有一種條紋烏木：產(chǎn)地印度尼西亞。木材心材色黑或栗褐色，間有淺色條紋。日照血檀紅木博古架孫家木作百年前品質(zhì)如此，百年后的齊都紅木亦是如此！
朱家溍——“包子饅頭論”。統(tǒng)稱(chēng)“紅木”，有包子、饅頭統(tǒng)稱(chēng)饅頭論。明代史料中有稱(chēng)“細(xì)木”一說(shuō)：包括紫檀、花梨、烏木、鐵力、楠木等木材；清高級(jí)木材有統(tǒng)稱(chēng)硬木的，是當(dāng)時(shí)木匠行和家具商人通行叫法，包括紫檀、花梨、雞翅木、紅木等。包子、花卷、饅頭通稱(chēng)為面食是可以的，統(tǒng)稱(chēng)為饅頭就不對(duì)了。可用“細(xì)木”或“高級(jí)硬木”來(lái)代替“紅木”名稱(chēng)。田家青——“鉆石玻璃論”。文物界從未因紅木與紫檀界定不清而發(fā)生矛盾。紫檀在中國(guó)人心目中是木材的良品。
在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風(fēng)的誕生，開(kāi)始是專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開(kāi)始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。木雕屏風(fēng)是古時(shí)建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，所謂“屏其風(fēng)也”。較早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的，式樣和助能也不斷出現(xiàn)了各種變化。齊都紅木行業(yè)知識(shí)分享中！山東省博興縣齊都紅木家具廠由孫家木作第五代傳承人孫慶森于2001年正式創(chuàng)立。
無(wú)漆，硬木尤其是紅木家具本身優(yōu)美的紋理質(zhì)地?zé)o需上漆附色，一般南方用揩漆，北方用上蠟或燙蠟，目的主要不在髹飾，而是為了保護(hù)這些優(yōu)良的木材并使之更好地呈現(xiàn)紋理。宋代宮廷的家具多以黑漆髹飾，取得樸素的效果。明清家具中也多上素漆的家具，一般一色而成。重漆：先秦至漢，采用紅黑為主的重漆，兼以白、灰、黃、褐、藍(lán)等色，華麗深沉，體現(xiàn)了一種皇家和貴族特有的氣息，反觀當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)色彩也有這樣的魅力。適中一類(lèi)是中國(guó)傳統(tǒng)家具的主流，在集傳統(tǒng)家具之大成的“明式家具”中被發(fā)揮到美學(xué)境界。憑借精細(xì)的市場(chǎng)定位、優(yōu)良的品質(zhì)、售后服務(wù)，齊都紅木自成立以來(lái)，得到業(yè)界的一致認(rèn)可！日照奧氏黃檀紅木圓角柜
山東省博興縣齊都紅木家俬廠保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，讓客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)紅木家具有保障。棗莊傳統(tǒng)紅木明式圈椅
架格是一種沒(méi)有門(mén)，被隔板分成數(shù)層的家具，用于室內(nèi)陳設(shè)物品。其功能主要供存放物品用，有些依據(jù)書(shū)體規(guī)格制造的稱(chēng)之謂書(shū)格或書(shū)架。架格美化家居，節(jié)省空間，實(shí)用性很高，清潔較為簡(jiǎn)便，等同于現(xiàn)今格架。架格的實(shí)用性在書(shū)齋中得以較大的體現(xiàn)。平日雜亂放置的筆、墨、硯，筆筒、文玩書(shū)籍等，可以被收拾的井井有條。在清代，架格的使用較明代普及，是書(shū)房、廳堂的主要陳設(shè)之一，在式樣、做工上均優(yōu)于明式。清式架格與明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格則將左右及后面用板封閉，因而不如明式柜格亮麗大方。棗莊傳統(tǒng)紅木明式圈椅
山東省博興縣齊都紅木家俬廠在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在山東省等地區(qū)的家居用品中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，齊都紅木供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！