木材的結(jié)構(gòu)：木材結(jié)構(gòu)，甚細(xì)至細(xì)，平均導(dǎo)管/管孔弦向直徑不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％時(shí)氣干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含邊材）：指心材經(jīng)過(guò)大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。木材學(xué)技術(shù)人員多數(shù)同意楊家駒先生的觀點(diǎn)。認(rèn)為“紅木標(biāo)準(zhǔn)”除了照顧到傳統(tǒng)以外，更重要的是以木材解剖學(xué)的原理對(duì)各類紅木進(jìn)行了科學(xué)的界定與闡述，可操作性強(qiáng)，不是憑眼看、手摸、鼻子聞，不是口口相傳的經(jīng)驗(yàn)。山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠(chéng)為本、注重實(shí)效”為企業(yè)宗旨！煙臺(tái)明式紅木琴幾

太師椅産生于宋代，是之一一個(gè)以官職來(lái)命名的椅子。過(guò)去，我們常說(shuō)“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。關(guān)于太師椅的誕生有些傳奇，相傳有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法：據(jù)宋代張瑞義的《貴耳集》記載，當(dāng)時(shí)任太師的不是別人，正是后來(lái)害死岳飛的臣秦檜。一次，他坐在圈椅上休息時(shí)不慎頭巾墜落，他周圍的“馬屁精”見(jiàn)狀便命工匠制作了一種荷葉托首安在椅圈上。秦檜很高興，“太師椅”也由此得名。二種說(shuō)法：由“文太史椅”演化而來(lái)的太師椅?！拔奶贰敝该鞔抛游恼髅鳎拔奶芬巍笔撬沼玫囊话呀灰?。菏澤檀香紫檀紅木博古架齊都紅木憑借精湛的工藝和不凡的審美品位，迅速發(fā)展壯大。

避免沾水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，因?yàn)槭遣捎貌料灩に?，如果有水接觸到家具，水是直接和紅木接觸的，這時(shí)候需要注意要及時(shí)把水擦除，避免沾水。如果沾水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，木材會(huì)因?yàn)榻l(fā)毛，出現(xiàn)印記。能否自己自己擦核桃油保養(yǎng)家具？不能，無(wú)論是我們齊都的擦蠟工藝，還是其他廠家的做漆工藝，任何紅木家具都不要自己用核桃油保養(yǎng)。在成品家具的表面擦核桃油，油膩堆積在家具表面，造成麻煩。需要進(jìn)行專業(yè)的清洗，把核桃油洗掉。家具無(wú)論是擦蠟還是上漆，在結(jié)尾工序時(shí)，都會(huì)有完備的處理，盲目地擦油保養(yǎng)反而會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。

木材非常寬大，能做羅漢床類似后背大板，不用拼接。鐵刀木：也稱鐵梨木，產(chǎn)于南亞、東南亞、中國(guó)云南等地。木材特性：心材栗褐色或黑褐色，常帶黑栗色條紋，類似雞翅木，材質(zhì)介于緬甸雞翅木與非洲雞翅木中間，心材新切面紅褐色，紋理不久則轉(zhuǎn)為深紅褐色，帶紫色條紋，密度大，沉于水，質(zhì)地堅(jiān)硬非常重，因木紋頗似雞翅木，常有廠家用鐵刀木冒充雞翅木現(xiàn)象，但仔細(xì)辨認(rèn)還是可以區(qū)分的，雞翅木木紋較細(xì)，紋理呈圈狀，而鐵刀木木紋順直，木材非常寬大，能做羅漢床類似后背大板，不用拼接。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。

主要應(yīng)用于桌案、供奉的配屬，有時(shí)也可當(dāng)作放置花草盆景的承放類家具使用。由于這幾類家具的配屬裝飾性強(qiáng)，其外形樣式頗為繁多。凡不歸以上四類的家具均屬于該類，種類名目較多。主要有花園桌、擺桌等。床榻歷史悠久，種類繁多，按材質(zhì)大致可分為兩類：一類為珍貴硬質(zhì)木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質(zhì)，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。床榻的歷史可追溯至神農(nóng)氏時(shí)代，那時(shí)還只是供應(yīng)休息與待客所用的坐具，直到六朝以后才出現(xiàn)高足坐臥具。齊都紅木實(shí)現(xiàn)小批量、多品種快速流轉(zhuǎn)，提高生產(chǎn)效率的同時(shí)家具制作更細(xì)致。聊城奧氏黃檀紅木圓角柜

齊都紅木以創(chuàng)新為理念，從審美取向、文化情趣等打造優(yōu)雅恒久的藝術(shù)。煙臺(tái)明式紅木琴幾

在河南偃師二里頭等地夏的遺址中，已出現(xiàn)原始青銅器，除小刀、小鉆等器物，還出現(xiàn)了相當(dāng)于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現(xiàn)，為后世家具的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。夏朝的制陶技術(shù)很發(fā)達(dá)，玉、骨、銅器也有一定規(guī)模，但目前對(duì)夏朝所知仍很有限。木器家具類難以保存至今，無(wú)法獲悉當(dāng)時(shí)的具體情況，但從已發(fā)掘的夏朝其他品類器具風(fēng)格上，不難看出，夏代器具質(zhì)樸古拙，已經(jīng)形成了自己的文明特質(zhì)。憑幾，又稱隱幾、隱機(jī)。古時(shí)供人們憑倚而用的一種家具，形體較窄，高度與坐身側(cè)靠或前伏相適應(yīng)。煙臺(tái)明式紅木琴幾