通常，拔步床被安置于一個類似建筑物的龐然大物中。在床與前圍欄之間形成一個不小的廊子，廊子兩頭可置放箱柜之類的小家具，廊下有踏板，圍欄有門有窗格平頂板挑出，下飾吉祥雕刻物。拔步床雖在室內(nèi)使用，卻很像一幢單獨的小屋子，就像古代建筑一樣，拔步床的工藝通常都采用木質(zhì)髹漆彩繪，因而顯得金碧輝煌。架子床也叫棚架床，因床頂有架，故名架子床。這種床一般四根立柱，床面兩側和后面半月有圍欄?；臼綐邮侨嬖O矮圍子，正中無圍，便于上下，四角有立柱，上承床頂，頂蓋四周裝楣板，床面兩側和后備裝有圍欄。齊都紅木憑借精湛的工藝和不凡的審美品位，迅速發(fā)展壯大。濟寧明式紅木羅漢床

這種長方形的供桌、供案，既有陳設的作用，又有祭祀的功能。在祭祀時，供案一般都是擺放被供奉的對象，而供桌則是擺放供奉品，如酒、水果以及其它食品等。供桌比供案矮，不使用時一般都放置在供案下面，供奉時再拉出來，等供奉完畢，再移回供案下方。供案又稱香案，祭案，多用于寺廟和祠堂中，一般陳設于大殿正迎門佛像前的居中位置，案上置放香火、鮮花、果品和香爐、燭臺等供具和祭祀品，一般來說，造型都比較夸張，形體較大，且多在桌邊上起“攔水線”，防止酒水碰翻后流在地上。菏澤緬甸酸枝紅木翹頭案齊都紅木得到了眾多業(yè)內(nèi)同行的一致好評和經(jīng)銷商的青睞。

無漆，硬木尤其是紅木家具本身優(yōu)美的紋理質(zhì)地無需上漆附色，一般南方用揩漆，北方用上蠟或燙蠟，目的主要不在髹飾，而是為了保護這些優(yōu)良的木材并使之更好地呈現(xiàn)紋理。宋代宮廷的家具多以黑漆髹飾，取得樸素的效果。明清家具中也多上素漆的家具，一般一色而成。重漆：先秦至漢，采用紅黑為主的重漆，兼以白、灰、黃、褐、藍等色，華麗深沉，體現(xiàn)了一種皇家和貴族特有的氣息，反觀當時的繪畫色彩也有這樣的魅力。適中一類是中國傳統(tǒng)家具的主流，在集傳統(tǒng)家具之大成的“明式家具”中被發(fā)揮到美學境界。

在高型家具中，由于壸門和托泥的減少，大木架結構需要解決桌面四足之間不用構件連接，卻能把桌面的承重直接分遞到腿足的機構。元代利用“霸王棖”解決了這一問題。明式家具，自明初至康雍時期，明式家具是中華家具文明的較好，家具的整體比例、結構、線條感、空間美，文人風雅、返璞歸真的質(zhì)樸之美，均超越前期任何一個階段。明式家具的一大特點是文人參與設計，極具意匠美。文人雅士把自己的思想融入設計之中，使家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡樸。明式家具結構簡單、嚴謹、合理，連接牢固，較具工巧美。各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。齊都紅木選擇傳承有序的經(jīng)典紅木家具。

從這個角度來看，紅木國標的制定，是順應市場要求而出現(xiàn)的，這和改變開放以來每一個急速發(fā)展的、新出現(xiàn)的市場并無二致，都需要建立標準以規(guī)范市場，保障企業(yè)能在穩(wěn)定的積極的規(guī)則下發(fā)展。經(jīng)濟快速發(fā)展之后的減慢階段，藍海轉變?yōu)榧t海，大多數(shù)行業(yè)市場會逐漸演化成一種比較穩(wěn)定的形態(tài)：同類別商品的品牌品質(zhì)化、奢侈品化與平價化、普及化共存。市場的分化與劣質(zhì)商品化，隨著紅木國標的制定，市場規(guī)則逐漸明朗，但同時被歸入紅木行列的不同木材，卻是完全不同的。山東省博興縣齊都紅木家俬廠保護消費者權益，讓客戶購買紅木家具有保障。日照中式紅木長凳

齊都紅木為工匠精神的弘揚與中國家具的傳承、創(chuàng)新做出貢獻。濟寧明式紅木羅漢床

木芙都：市場上叫金車花梨、泰國紅花梨。散孔材，心材紅褐色。在空氣中放置一段時間后，端面上黏潤油脂感非常明顯。與緬花較大的區(qū)別：無緬花特有的香味。安哥拉紫檀：又叫高棉花梨。香氣微弱，它與緬甸花梨非常相似，不容易區(qū)分。非洲花梨：市場上俗稱紅花梨。消費者很容易理解為印度產(chǎn)的花梨木，它與其它花梨木非常相似，香氣微弱。心材新切面血紅色，質(zhì)量輕。軸向薄壁組織發(fā)達且弦向帶狀非常明顯，板面導管線粗長。真正的烏木產(chǎn)地為四川，俗稱陰沉木。濟寧明式紅木羅漢床