每年統(tǒng)考還沒(méi)開(kāi)考，網(wǎng)絡(luò)上就已“劇透”出N個(gè)版本的考題，引發(fā)全省乃至全國(guó)網(wǎng)絡(luò)上的瘋傳、瘋轉(zhuǎn)。真相是什么？真相是統(tǒng)考試題屬?lài)?guó)家絕密材料，試題的保管和運(yùn)送都有嚴(yán)密的管理措施，因此市面上提前出來(lái)的試題肯定是假的！美術(shù)類(lèi)、編導(dǎo)類(lèi)泄題有兩種情況：(1)每年在考試前一小段時(shí)間，從某個(gè)不的微信群里傳出一張模糊的圖片，旁邊放著一張監(jiān)考證。這種100%都是騙人的！(2)考試開(kāi)始后5分鐘內(nèi)考題肯定會(huì)出來(lái)，這是由考試的考生偷下來(lái)發(fā)給老師的，雖然考試會(huì)有信號(hào)屏蔽措施，但是這也是機(jī)器，很難做到100%全屏蔽。但是.....你已經(jīng)進(jìn)入考場(chǎng)了，泄不泄題已經(jīng)不重要了。播音主持類(lèi)就不存在泄題的問(wèn)題了，基本每年的即興評(píng)述的考題都是來(lái)自當(dāng)年的一些時(shí)事熱點(diǎn)，只要你平時(shí)養(yǎng)成了關(guān)注熱點(diǎn)的習(xí)慣，那么基本問(wèn)題不會(huì)太大。影視表演類(lèi)的考試內(nèi)容中的一些小品考題，也只能是統(tǒng)考考試開(kāi)始之后由一些已經(jīng)考完的同學(xué)傳出來(lái)，或者就是平常的學(xué)習(xí)中練習(xí)過(guò)。所以與其等著不靠譜的泄題，還不如扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)，應(yīng)對(duì)考試！淄博上尚畫(huà)室-孜孜不倦地追求，源源不斷的前進(jìn)。臨淄中學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)

布朗庫(kù)西是抽象雕塑之父，當(dāng)然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的象征性人物。他的劃時(shí)代性使得以后的抽象雕塑家無(wú)一不推崇他為教父。布氏主要是通過(guò)步步緊逼的簡(jiǎn)化企圖追尋事物的本質(zhì)，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度，他所謂的本質(zhì)是物的一般性，或則說(shuō)物的普遍性。有趣的是他還做過(guò)羅丹幾天學(xué)生。羅丹的雕塑當(dāng)時(shí) 為主流的創(chuàng)作意識(shí)，那就是社會(huì)性的抱負(fù)和文學(xué)性的描寫(xiě)。在這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的主流背景之下，布朗庫(kù)西的狀態(tài)和雕塑不能不說(shuō)是前衛(wèi)和劃時(shí)代的。布朗庫(kù)西的現(xiàn)代藝術(shù)史地位不用筆者在這里強(qiáng)調(diào)。藝術(shù)史往往只注意亮點(diǎn)人物，而一堆人為之所做的鋪墊性努力往往忽略不計(jì)了!去文學(xué)性，注重雕塑語(yǔ)言和形態(tài)本身的價(jià)值，使之 于所表達(dá)的社會(huì)性意義的努力從羅丹自己就開(kāi)始了！晚年創(chuàng)作的《巴爾扎克》雕像羅丹認(rèn)為他的成功是“向露天雕塑邁出了決定性的一步”！他認(rèn)為這是對(duì)哥特大師和希臘大師的繼承，他對(duì)這件作品中反復(fù)實(shí)驗(yàn)所取得的成功相當(dāng)自信，以至于他面對(duì)文學(xué)委員會(huì)的質(zhì)疑時(shí)，果斷地退了該項(xiàng)目已支付的款項(xiàng)，收回了《巴爾扎克》。筆者仔細(xì)研究過(guò)這件作品，并在中國(guó)美術(shù)館羅丹作品的展覽上臨摹過(guò)這件《巴爾扎克》的頭像。恒大帝景附近專(zhuān)業(yè)美術(shù)收費(fèi)淄博上尚畫(huà)室中心經(jīng)營(yíng)理念：前列的設(shè)備、前列的教學(xué)、前列的服務(wù)。

具體說(shuō)是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來(lái)的圖畫(huà)。版畫(huà)藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫(huà)主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國(guó)文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位。雕塑雕塑是"造型藝術(shù)"的一種，是雕、刻、塑三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱(chēng)。以各種可塑的粘土等或可雕可刻的木、石等材料、制作出各種具有實(shí)在體積的形象。表現(xiàn)手法一般借助于體積和結(jié)構(gòu)等。雕塑一般分為圓雕、浮雕兩種。由于用途的不同，也分為架上雕塑、紀(jì)念性雕塑、裝飾性雕塑、建筑性雕塑等。抽象國(guó)畫(huà)中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)，是中國(guó)繪畫(huà)中的一種現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，它必須具有中國(guó)文化元素的重要特征，它是傳統(tǒng)的中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的繼承、發(fā)展和升華。同時(shí)，這種從"古"而來(lái)的藝術(shù)構(gòu)思深邃的中國(guó)抽象國(guó)畫(huà)藝術(shù)，對(duì)真正從事"畫(huà)藝"的傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)畫(huà)家，提出了更高的藝術(shù)要求。內(nèi)畫(huà)內(nèi)畫(huà)，是我國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派。

整體意識(shí)的建立在繪畫(huà)領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素，對(duì)學(xué)生將來(lái)的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無(wú)論是從事何種繪畫(huà)創(chuàng)作，都要涉及這個(gè)問(wèn)題。整體是相對(duì)局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過(guò)局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解，另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系，克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。例如在畫(huà)一個(gè)頭像時(shí)，必須整體地觀察對(duì)象，如畫(huà)眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系，而不能孤立地畫(huà)眼睛，陷入局部，必須相互對(duì)比，要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調(diào)，從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無(wú)處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系，以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個(gè)作畫(huà)的過(guò)程中，反復(fù)比較，培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力，建立良好的整體意識(shí)。樂(lè)享繪畫(huà)好時(shí)光，只在淄博上尚畫(huà)室。

美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種，一般包括四大門(mén)類(lèi)：繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)、建筑?，F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個(gè)門(mén)類(lèi)，例如書(shū)法、攝影等?！懊佬g(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。理念：讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當(dāng)下。歐洲17世紀(jì)開(kāi)始使用“美術(shù)”這一名詞時(shí)，美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等。也有學(xué)者認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)后，美術(shù)范圍日益擴(kuò)大，有繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書(shū)法和篆刻藝術(shù)等。中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來(lái)歐美各國(guó)已不大使用“美術(shù)”一詞，往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之。淄博上尚畫(huà)室中心受行業(yè)家長(zhǎng)的好評(píng)，值得信賴(lài)。淄博十七中高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

淄博上尚畫(huà)室-藝術(shù)源于生活，美在這里誕生。臨淄中學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)

美術(shù)生亦稱(chēng)美術(shù)特長(zhǎng)生，以美術(shù)為專(zhuān)長(zhǎng)，參加高考的考生，擁有美術(shù)方面的特長(zhǎng)，在高考之前要參加全國(guó)美術(shù)統(tǒng)考，過(guò)線后報(bào)考美術(shù)生高校的美術(shù)單招，美術(shù)成績(jī)加上高考成績(jī)之和，高校方進(jìn)行擇優(yōu)錄取。美術(shù)生量變畫(huà)畫(huà)首先要有長(zhǎng)時(shí)間的看、想、問(wèn)、畫(huà)的積累才能進(jìn)步。很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)自己的水平一直沒(méi)有進(jìn)步。其實(shí)是一直處于積累的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可能是一個(gè)周或幾個(gè)周，可能是一個(gè)月或幾個(gè)月。當(dāng)量變積累到一定時(shí)間，看的多了，想的多了，問(wèn)的多了，畫(huà)的多了，可能有幾天會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己的水平下降了，隨之而來(lái)的是感覺(jué)自己畫(huà)面水平下降了（其實(shí)是量變過(guò)程中自己的眼光提高了，手頭功夫卻沒(méi)達(dá)到），甚至畫(huà)不下去畫(huà)了：這是質(zhì)變前夕的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候可能是學(xué)畫(huà)痛苦的時(shí)候，很難熬，但是一定要熬下去。在這幾天里，要堅(jiān)持看、想、問(wèn)、畫(huà)，堅(jiān)持整理自己的思緒，實(shí)在畫(huà)不進(jìn)去了，可以出去走走，散散心，然后回來(lái)接著畫(huà)。臨淄中學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)