了解形體的結(jié)構(gòu)、比例、構(gòu)圖等基本知識，對于培養(yǎng)審美的素質(zhì)，提高觀察鑒賞、認識水平均有特殊而重要的意義。學習素描要有科學的訓練方法，應由簡單到復雜，由初級到高級，由易到難。在平常練習中將臨摹、寫生結(jié)合起來，學習正確的表現(xiàn)方法，反復練習實踐。畫室教學設備齊全，校舍面積500多平方米，封閉式管理。內(nèi)設畫室、辦公室、活動室、洗衣間、畫材超市、宿舍、值班室等設施，為學生解除一切后顧之憂，為淄博市美術(shù)培訓行業(yè)象征畫室之一。本畫室聘請藝術(shù)院校教授、全國美術(shù)藝考名師團隊指導授課，專職教師都具備15年以上的教學經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，并出版多項專業(yè)美術(shù)高考教學書籍，面向全國發(fā)行。是一家專門從事高考美術(shù)培訓及其美術(shù)基礎教學培訓的校外美術(shù)類素質(zhì)教育機構(gòu)。畫室秉承“近精微至廣大踏實地存高遠”的辦學理念，以獨特的教學體制，負責的教學精神，為全國各大美術(shù)院校輸送了近千名優(yōu)秀人才。淄博上尚畫室具有強大的師資力量，校長親臨教學教學指導。前列美院及重點大學的教員具有豐富的教學經(jīng)驗和極強的責任心。專門的課題小組能夠及時針對歷年的藝術(shù)高考趨勢制定合理規(guī)范的教學計劃，精確把握學生學習狀態(tài)，從而在有限的時間內(nèi)取得比較高的效率。淄博上尚文化中心尊崇團結(jié)、信譽、勤奮。凱瑞園附近寒暑假美術(shù)長期班

現(xiàn)在越來越多的家長讓學生學習美術(shù)，因為美術(shù)本身就是一門技能。但是很多成都家長面對眾多的美術(shù)培訓機構(gòu)，一時之間不知道如何選擇，畢竟?jié)M大街都是良莠不齊的機構(gòu)。那么，判斷一家美術(shù)培訓機構(gòu)好不好有什么好的建議嗎？一、目前市場上的美術(shù)培訓存在哪些問題美術(shù)培訓產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品是服務。要正視美術(shù)培訓行業(yè)的不足和特殊性，國內(nèi)美術(shù)培訓行業(yè)與其他服務行業(yè)面臨的問題有許多相似之處，但也有其自身的特點。究其原因，創(chuàng)設美術(shù)培訓機構(gòu)的準入門檻很低，隨便一個學美術(shù)專業(yè)的人找個地方，招收點學生就可以創(chuàng)辦機構(gòu)了；根本不懂藝術(shù)，這類人不會有把藝術(shù)教育本身做好的社會擔當，完全是按照商業(yè)手段來經(jīng)營藝術(shù)教育。二、關(guān)于家長選擇美術(shù)培訓課程的建議那么多的美術(shù)培訓機構(gòu)，哪一家教學質(zhì)量更好？不了解市場的家長很容易做出錯誤的選擇。因此，美術(shù)培訓機構(gòu)的選擇可以從以下角度進行：1、師資力量師資力量是一家培訓機構(gòu)的重心，擁有強大師資力量的培訓機構(gòu)更值得信賴，師資無疑是選擇培訓機構(gòu)首先關(guān)注的問題，意味著豐富的經(jīng)驗和豐富的知識，對教學也就游刃有余。好的老師會充分調(diào)動學生的學習興趣，學習效果也會更好。山東理工大學美術(shù)培訓機構(gòu)淄博上尚畫室中心企業(yè)文化：教育至上，追求超越，群策群力，共赴超越。

按骨架的位置畫出筆畫。填色:按需選擇顏色,填色一般先畫輪廓,再在中間填色。美術(shù)字的變化方法并不是一個死板的公式，而是可以靈活應用的，有些方法可以結(jié)合起來，比如一個立體的美術(shù)字還可以進行筆畫、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫好美術(shù)字。時下傳統(tǒng)的美術(shù)字課已經(jīng)被字體設計課程所取代。字體設計能擺脫字庫字體的機械化，字體設計可以只設計一個字或幾個字，不用考慮其他字的設計筆畫.設計出來的字體，可以當標志，可以當插畫等等用途。壁畫繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度;隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應用于寺觀、石窟(例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，大量保存著的佛教壁畫和道教壁畫遺跡)。漫畫漫畫是繪畫種類之一，又稱諷刺畫。高速畫一詞來源于意大利文"Caricare"，義為夸張，后來演變?yōu)閷Ｖ妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫，即"Caricature"一詞。通過夸張、變形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、風趣、詼諧的藝術(shù)效果。

有了西方的影響。出于經(jīng)濟的原因，中國美術(shù)的載體局限于宮廷和學院之中。除此之外也有一些孤獨的藝術(shù)家，他們在田園和山林當中進行創(chuàng)作。這常常是一些學者和被貶的官員，他們對社會現(xiàn)狀不滿，從而逃避現(xiàn)實。每逢朝代更替時經(jīng)常有這種情況發(fā)生，比如，明末清初，滿族入侵之際。中國藝術(shù)的影響在整個東亞文化圈都可以觀察得到。尤其在曾經(jīng)在中國統(tǒng)治下的地區(qū)，像朝鮮，越南這些藩屬，或者有中國人移民的地方，如新加坡，馬來西亞和印度尼西亞。日本藝術(shù)同樣不能擺脫帝國的影響。在一些領(lǐng)域，日本的追隨者甚至超越了他們的先師，比如在日本達到鼎盛的漆器手工藝。16世紀以來，中國的工藝品——尤其是瓷器，大量向歐洲出口，這對歐洲藝術(shù)也產(chǎn)生了影響。中國臺灣地區(qū)的美術(shù)以及中國移民的美術(shù)創(chuàng)作可以認為是中國美術(shù)的一部分。中國美術(shù)起源與發(fā)展：史前時代—漢朝時期舊石器時代的粗石器，已能磨光、雕琢、鉆孔，符合對稱、均衡等形式美法則，初具節(jié)奏和線條的韻律美。在新石器時代的仰韶文化中，可以找到中國美術(shù)的早期形式，這種形式一直延續(xù)直公元前6世紀。早在紅山文化時期，就已經(jīng)有玉雕的龍形及其他佩飾作品出土，從半坡遺址中可以發(fā)現(xiàn)，仰韶時期已經(jīng)有陶藝存在。淄博上尚畫室以滿足學生要求為重點。

十年的拼搏和堅持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營，她足以為你遮擋追求夢想路途中的的風風雨雨。她以科學的管理模式，-流的師資力量，嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實際行動貫徹著“秉持以學為先，倡導以平和為本，提倡教學創(chuàng)新的辦學理念。選擇淄博上尚，讓夢想離你更近!滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設工藝美術(shù);從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達、工業(yè)設計和環(huán)境設計五大類。素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種單獨的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。如畫家王式廓的作品《血衣》即其一例。水粉畫美術(shù)基礎-素描用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明，有較強的覆蓋能力，可進行深細致的刻畫。運用得當，能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果。美術(shù)字美術(shù)字是經(jīng)過美化，裝飾而成藝術(shù)加工的實用字體。淄博上尚畫室將“素質(zhì)化、專業(yè)化、人性化、制度化”作為畫室管理理念。素描靜物美術(shù)長期班

淄博上尚畫室注重于教學，將應用美學與環(huán)保健康結(jié)合起來。凱瑞園附近寒暑假美術(shù)長期班

宋代文同興"四君子"畫風，明代林良開“院體”寫意之新格，明代沈周善用濃墨淺色，陳白陽重寫實的水墨淡彩，徐青藤更是奇肆狂放求生韻。經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐，寫意畫代已進入全盛時期。經(jīng)八大、石濤、李鱓、吳昌碩等發(fā)揚光大，如今寫意畫已是影響大、流傳廣的畫法。寫意畫主張神似。董其昌有論：“畫山水唯寫意水墨妙。何也？形質(zhì)畢肖，則無氣韻；彩色異具，則無筆法?！泵鞔煳碱}畫詩也談道：“不求形似求生韻，根據(jù)皆吾五指裁?！睂懸猱嬜⒅赜媚Ｈ缧煳籍嬆档?，一反勾染烘托的表現(xiàn)手法，以撥墨法寫之。元代吳鎮(zhèn)論畫有云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時之興趣，與夫評畫者流，大有寥廓。嘗觀陳簡齋墨梅詩云：‘意足不求顏色似，前身相馬九方皋?！苏嬷嬚咭?。凱瑞園附近寒暑假美術(shù)長期班