多用作戲衣、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”,指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,當(dāng)時蜀中的刺繡已十分聞名,并把蜀繡與蜀錦并列,視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對較少,以日用品居多,取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,頗具喜慶色彩,繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫屏。清中后期,蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處,一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆,花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,色彩鮮麗。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點是:構(gòu)圖嚴謹,色彩鮮明,各種針法富于表現(xiàn)力,通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法,使繡出的人物、動物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等,都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載。既可防腐。在一次次的減法造型中,我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的。楊浦區(qū)全程工藝品設(shè)計值得推薦
手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙?,F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模大、發(fā)展快、影響大,不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。據(jù)**考證,內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,將內(nèi)壁磨出細紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫壺制于1816年,據(jù)傳他在1860年輟筆。又稱內(nèi)畫鼻煙壺,是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派,是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。氣魄渾厚。長寧區(qū)質(zhì)量工藝品設(shè)計互惠互利是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。
炭雕工藝品能吸附有害氣體:苯(C6H6)、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2)、氨(NH3)、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體,維護人體健康的空氣凈化目的,無二次污染。景泰藍,亦稱“銅胎掐絲琺瑯”,說早在唐代就有此種工藝制作。據(jù)說故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間,至景泰(1450-1456)間才流行。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,當(dāng)時以藍釉為出色,燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品。習(xí)慣稱為“景泰藍”。這種初由西方傳到中國的工藝技術(shù),由于中國工匠的潛心研究,曾經(jīng)達到登峰造極的境界,中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準。這也是中國工藝家對世界美術(shù)的重大貢獻之一。大約在中國的元朝時,掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù),并幾經(jīng)改良、發(fā)揚光大,成為中國特有的一項工藝技術(shù)。明朝景泰年間,這種琺瑯的制造盛極一時,制品多,也精美,當(dāng)時的成品常以一種特有的藍色為基調(diào),“景泰藍”因而得名。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種,是在原來的保定鐵球的基礎(chǔ)上。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代。
有助喉部健康,可增強呼吸道的免疫能力。閃靈鉆:使愿望促成,俗稱“幸運石”。增強個人氣場,促進能量流動,增加自我保護作用,對皮膚有益。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯:有助增強表達能力及說服力,增強個人信心,使人冷靜處事。可改善呼吸道及氣管的疾病,平?jīng)_及調(diào)節(jié)淋巴腺機能。太陽石:能成為眾人加強凝聚力,有助人際關(guān)系及工作事業(yè)。散發(fā)強大生命能量,提高健康及增強生命力??沈?qū)走暗黑思想及悲觀情緒,帶來正確積極觀念和光明前景。白晶簇:柱向四面八方放射可避邪擋煞,能量隨時獲得補充,具自動充電自動化解負能量的功能。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā)。紫晶洞:紫晶洞內(nèi)部晶柱密集,彼此能量共振有強大的凝聚作用,可凝聚屋內(nèi)正氣改善屋內(nèi)風(fēng)水,是佳的風(fēng)水石。放在家中財位,可避邪防煞又凝聚財氣。工藝品綠東陵:打開心結(jié),安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛。青龍可招貴人。亦主正財,可化解不安情緒,帶來正面思想能量,是企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、冒險家、先鋒者的幸運石。紅兔毛:又稱維納斯水晶,發(fā)散溫暖的女性動人氣質(zhì)。在溫婉中透出自信與積極的行動力??烧{(diào)整女性生理,安撫情緒,美容養(yǎng)顏。工藝品來源于人們的生活,卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。
能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產(chǎn)地山東。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草,就地取材,編成各種生活用品,如提籃、果盒、杯套、盆墊、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用,又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編,上海嘉定,廣東高要、東莞的黃草編,浙江的金絲草編,湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細等工序,編結(jié)成各種精巧的生活用品,如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門簾、扇子等。主要產(chǎn)地有浙江東陽、嵊縣,福建泉州、古田,上海嘉定,四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子,稱為“龔扇子”,所用篾絲,細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類有:水晶雕件、水晶畫、屏風(fēng)、水晶觀賞球、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等。水晶工藝品晶瑩剔透、高貴雅致,不僅有實用價值和裝飾作用,而且還可以聚財鎮(zhèn)宅。因此深受人們喜愛。水晶工藝品。用料考究、工藝精細、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者,其中以和田玉負盛名。長寧區(qū)歐式工藝品設(shè)計商城
優(yōu)美的刀法之所以形成,是技術(shù)達到純熟的表現(xiàn)。楊浦區(qū)全程工藝品設(shè)計值得推薦
我國家居用品產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,包括家居產(chǎn)品在內(nèi)的紡織、服裝及家庭用品、塑料制品以及家具用品的生產(chǎn)、貿(mào)易額不斷擴大。家居飾品逐步打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限,將木制品,家居用品等進行重新組合,形成一個新的理念,家居飾品的種類也從以前的單一型轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊⒊尸F(xiàn)出綠色環(huán)保的新趨勢。家居品牌通過漂亮的圖片、吸引人的文字介紹、新的折扣消息等方式使消費者對某商品產(chǎn)生購買欲。家居品牌也會與消費者互動,開展抽獎、發(fā)券等活動,此外還會展示消費者發(fā)的買家秀以增加商品描述的真實性,所以不少企業(yè)依靠這種貿(mào)易型成功突破行業(yè)局限。家居用品行業(yè)規(guī)模可觀,但是個體經(jīng)濟規(guī)模稱得上“龐大”的企業(yè)。隨著行業(yè)整合加速,一些有限責(zé)任公司企業(yè)憑借在行業(yè)馳騁多年積累的資本,開始擴大規(guī)模、涉足多領(lǐng)域產(chǎn)業(yè),在未來行業(yè)發(fā)展中,大集團”將越來越常見。楊浦區(qū)全程工藝品設(shè)計值得推薦
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