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來源: 發(fā)布時間:2020-11-13

    浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土??梢酝茢?,這些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先**初穿的衣服,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達,染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,使服裝成為權(quán)力的一種標志。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,服式也互有影響,如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,外衣多為長袍。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,促進了服裝生產(chǎn)。辛亥**后。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。上海應用文具用品銷售電話

    二)棉針織服裝分類1.按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2.按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中,作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織(俗稱“汗布”)、羅紋組織(俗稱:“彈力布”)、雙羅紋組織(又稱雙正面組織,俗稱“棉毛布”)、雙反面組織(也稱“珍珠編”)等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復合組織等。五、其他分類方式除上述一些分類方式外,還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進行分類。1.按性別分類有男裝、女裝。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服、兒童服、成年服、老年服。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。楊浦區(qū)正規(guī)文具用品產(chǎn)品介紹在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。

    編號從6101.1000-6101.9000共120個,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品。編號從6201.1100-6217.9000,共155個編碼,分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:6201.1210,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202.1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,反之歸女性,中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,針、梭織相互對應,再次則為其他產(chǎn)品。如6203.1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝(為外衣),6207.1100為棉制男內(nèi)褲(為內(nèi)衣、編碼在后),又如:6104.3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣,與此相對應的6204.3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。。

    款式需要夸張時,肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄。5.袖長:由左肩骨外端頂點量至手的虎口,按需要增減長度。6.袖口:圍量手腕一周,再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計算。7.領(lǐng)大:沿喉骨下圍量一周,按需要加放尺寸。8.腰節(jié):一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時,就需要量取前后的腰節(jié)尺寸(在腰部**細處,圍一條皮尺成水平),分別量取前后腰節(jié)的尺寸。9.褲長:由腰部左側(cè)胯骨上端,向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。10.腰圍:**褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間**細處圍量一周,按需要加放尺寸。11.臀圍:沿臀部**豐滿處平衡圍量一周,按需要加放松度。12.上襠:由腰部右側(cè)胯骨上端,向上4厘米,量至大腿根。服裝標簽編輯語音在購買衣服的時候,細心觀察下,衣服里層大都加有標簽,上面提示了不同數(shù)字、字母和符號。**介紹,在國內(nèi),偏瘦體型一般用Y表示,A、B、C分別表示正常、偏胖和胖。上裝的具體規(guī)格尺寸標注為:165/88A,指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米、體型為A的人穿著。同時,衣服內(nèi)標簽的使用說明還有其他信息,比如水盆帶浪線為基本水洗符號,插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙,上面打叉**不可熨燙。**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。

    而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性,所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學性。作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡單得多,很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如中國的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,有些民族至今分布十分***,而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面。因此,在考慮共同地域?qū)?,?要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,是民族的共同經(jīng)濟生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活,是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,在前資本主義時期所形成的民族共同體,這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國,這個問題相對地更加復雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,居住在不同地區(qū)的同一民族,往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展,許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換。當然,對于居住在同一地域的同一民族來說。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。上海應用文具用品銷售電話

對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。上海應用文具用品銷售電話

    這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,但又不是截然無連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝。上海應用文具用品銷售電話

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