社會(huì)主義精神文明建設(shè)是以市民的公德意識(shí)、公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感為主要.目標(biāo)。禮儀禮節(jié)是社會(huì)公德的重要組成部分，也是培養(yǎng)市民社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)的有效途徑。個(gè)人道德觀念和文明素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先從基本的禮儀禮節(jié)開(kāi)始。當(dāng)個(gè)人意識(shí)到在公共場(chǎng)合舊己的言行必須要合乎社會(huì)禮儀的規(guī)范時(shí)，其道德感和榮譽(yù)感也在逐步形成，而這種道德感和榮譽(yù)感的形成將始終伴隨其---生。如果人人都能自覺(jué)遵守社會(huì)秩序，講究文明禮貌，邵么，生活將少些爭(zhēng)吵，多些和睦，社會(huì)將變得更加美好。越接近婚姻階段的人對(duì)現(xiàn)實(shí)層面的因素考慮的就越多。江蘇紅娘培訓(xùn)課件

      在婚戀行業(yè)創(chuàng)業(yè)多年，打造出了百位的紅娘，只要你根據(jù)我的這些經(jīng)驗(yàn)，一定可以成為一名合格紅娘。當(dāng)下的紅娘角色，已經(jīng)不單單是以前老的角色了。當(dāng)你想要做好，也是需要一定的能力和技巧的。首先：了解會(huì)員為何單身可以通過(guò)工作圈、生活圈、社交圈進(jìn)行詢問(wèn)，這樣可以先對(duì)對(duì)方的平時(shí)的工作和生活狀態(tài)進(jìn)行了解，然后對(duì)他單身的狀態(tài)進(jìn)行分析，方便接下來(lái)的交流。第二、挖掘會(huì)員對(duì)交友或者婚姻的迫切度有的是父母催得急，有些是自己覺(jué)得年紀(jì)到了想進(jìn)入婚姻，也有是單純想找對(duì)象你可以通過(guò)這個(gè)去判斷會(huì)員是否著急，如不著急的，也可以適當(dāng)引導(dǎo)他去找。安徽創(chuàng)業(yè)紅娘培訓(xùn)哪家好重視征婚人，用心為征婚人服務(wù)。

婚介師在工作的過(guò)程中，需要幫助客戶解答關(guān)于個(gè)人情感和擇偶心態(tài)上的困惑。如何幫助客戶正確的定位和疏導(dǎo)擇偶心態(tài)，如何對(duì)各類人群婚戀心理進(jìn)行透徹的分析及建議，如何為影響婚戀生活的各種情況“對(duì)癥下藥”，如何針對(duì)客戶在擇偶過(guò)程中及婚戀生活可能面對(duì)或是正在面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行一一解答，如何給處于婚戀迷茫史的客戶提出具有實(shí)用性和針對(duì)性的指導(dǎo)建議，超助客戶認(rèn)遲自我、設(shè)定且標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，同時(shí)很大程度的避身傷害,以上這些都是婚介老師必須掌握的知識(shí)技能。越了解客戶的心理，越能夠?yàn)榭蛻艚鉀Q實(shí)際的問(wèn)題，也就得到客戶的信任，進(jìn)而交費(fèi)成為服務(wù)會(huì)員。

      關(guān)注會(huì)員的基礎(chǔ)要求、心理需求和家庭期望基礎(chǔ)要求：身高范圍/年齡范圍/工作性質(zhì)/學(xué)歷要求/收入要求/房車(chē)要求/婚姻情況/籍貫地區(qū)等要求心理需求：性格/興趣愛(ài)好等要求看重和忌諱：你找對(duì)象比較看重的點(diǎn)是什么？你有什么忌諱的地方嗎？有什么是需要對(duì)方包容的呢？確定好他們的要求后，做為紅娘也是需要評(píng)估他們的要求是否合理的，例如一些不太合理的要求，如要找處女、離異帶孩的要找未婚未孕的，你是可以拒絕或者提出讓他將擇偶范圍再擴(kuò)大一些，避免錯(cuò)過(guò)自己的緣分。紅娘就像你的一對(duì)一婚戀私教。

      什么叫定位？婚戀中定位又指什么？簡(jiǎn)單來(lái)講，定位是指我們所處位置，我們后做選擇。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，比如我們坐飛機(jī)，能夠選擇經(jīng)濟(jì)艙、商務(wù)艙和頭等艙，比如我們住酒店，有三星到五星區(qū)分，那么到底坐什么艙，住什么酒店呢？這就靠用戶選擇了，每個(gè)人選擇取決于她為所做選擇買(mǎi)單能力，你能力在哪里，你定位京在哪里?！岸ㄎ弧币辉~用在婚戀中，特指正確找到屬于自己幸福。婚戀定位，就是首夕找準(zhǔn)自己位置，才能找到屬于自己幸福坐標(biāo)點(diǎn)，從而達(dá)成幸福彼岸。組織紅娘團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)。貴州紅娘培訓(xùn)班

如何保持好的品牌形象。江蘇紅娘培訓(xùn)課件

        在婚姻法頒布以前，中國(guó)的婚姻存在以下幾個(gè)特點(diǎn)有一：一夫一妻多妾制。這是對(duì)女性的一種偌大歧視，并容易造成家庭矛盾。作為明媒正娶的妻子，往往是由父母指定的，與丈夫之間沒(méi)有感情，因而受到丈夫的冷落;而妾往往是得到丈夫?qū)檺?ài)的人，卻沒(méi)有名分。這種地位的不平等首先對(duì)妾很不公平，而感情的不平等又造成丈夫?qū)Υ拮拥牟还?，加上妻妾之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，家庭矛盾就很難避免了。二：父母之命、媒妁之言。中國(guó)的婚姻不是建立在感情的基礎(chǔ)之上，往往皮于經(jīng)濟(jì)、宗法、迷信、門(mén)第階級(jí)等作為基礎(chǔ)，由媒人作引、父母包辦來(lái)締結(jié)下門(mén)當(dāng)戶對(duì)、和諧美滿的婚姻。在這期間，男女當(dāng)事人特別是女方毫無(wú)權(quán)利，江蘇紅娘培訓(xùn)課件