從業(yè)期間還要經(jīng)常通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和業(yè)務(wù)交流，培訓(xùn)方式包括集中到總公司培訓(xùn)交流、分區(qū)域集中到中心城市培訓(xùn)交流、總公司組建的扣扣或微信群日常培訓(xùn)交流。培訓(xùn)內(nèi)容內(nèi)容包括日常接待、登記手續(xù)、溝通交流、篩選配對(duì)、后續(xù)服務(wù)等方面如何做到規(guī)范、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、耐心、細(xì)致、如何提高成功率、如何保持品牌形象，還包括單身人士心理輔導(dǎo)和愛(ài)情婚姻家庭關(guān)系處理技巧以及矛盾化解和法律知識(shí)普通等方面。力求讓所有婚戀服務(wù)從業(yè)人員成為合格的婚戀顧問(wèn)。越接近婚姻階段的人對(duì)現(xiàn)實(shí)層面的因素考慮的就越多。河北線下紅娘培訓(xùn)課程

    我國(guó)婚姻的發(fā)展進(jìn)程,所謂婚姻一-按現(xiàn)在的說(shuō)法是嫁娶的事,嫁和娶都是對(duì)男和女結(jié)合在一-起共同生活這么一種社會(huì)現(xiàn)象的表述，嫁是從女方說(shuō)的，娶是從男方說(shuō)的，有嫁必有娶，有娶必有嫁，嫁和娶同時(shí)存在，從二者的詞義上來(lái)進(jìn)，并沒(méi)有男和女哪一方處于從屬地位的涵義。結(jié)婚的雙萬(wàn)在法定的結(jié)婚旳回題上有充分的目主的權(quán)利，尤論是誰(shuí)都不能強(qiáng)制當(dāng)事入或牽涉當(dāng)事人。一夫一妻制，意思是一個(gè)男人和一個(gè)女人才能結(jié)為夫妻的制度，一個(gè)人不能同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的配偶，無(wú)論這人財(cái)產(chǎn)有多富有，地位有多高尚，已經(jīng)登記結(jié)婚了的人在與自己的配偶離婚之前和配偶死亡之前，都是不可以在結(jié)婚的，一夫多妻和一妻夫都是違法的。男女平等,婚姻法規(guī)定在有婚姻關(guān)系的家庭中，男女享受相同的待遇和義務(wù)。保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益。 四川線上紅娘培訓(xùn)班很多人找對(duì)象會(huì)說(shuō)“看感覺(jué)”或者“沒(méi)要求”，這種情況是怎么幫他們找的？

      心理素質(zhì)是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的心理活動(dòng)在個(gè)體身上積淀的心理傾向、特征和能動(dòng)性。良好的心理素質(zhì)是婚介師綜合素質(zhì)的重要組成部分?；榻閹熞刖邆淞己玫男睦硭刭|(zhì)，必須做到以下兩點(diǎn):(1)積極的心態(tài)?；榻閹熋刻於家鎸?duì)征婚人的咨詢，回答類似相同的問(wèn)題。天天都要幫征婚人填表，查找資料，推薦一-約見(jiàn)一-跟進(jìn)一再約見(jiàn)。日久天長(zhǎng)，難免覺(jué)得乏味、枯燥，有時(shí)被征婚人誤解，還會(huì)產(chǎn)生消極態(tài)度。出現(xiàn)這種心理狀況時(shí)，--定要進(jìn)行自我調(diào)節(jié)?；蛘吲c同事多溝通，交流思想，有意識(shí)地為自己創(chuàng)造-些快樂(lè)氣氛。只有保持積極向上的良好心態(tài)，工作.上才能持續(xù)不斷地進(jìn)步。(2)自我情緒控制?；榻閹煿ぷ鞯臅r(shí)候，可能受到外界的某些影響，導(dǎo)致情緒低落。但切忌不可把低落的情緒帶到工作中，帶給征婚人。專業(yè)的婚介師必須學(xué)會(huì)自我情緒控制。

婚介服務(wù)禮儀

中華民族是擁有五千年文明歷史的“禮儀之邦”，“講文明，用禮儀”活動(dòng)是弘揚(yáng)民文化、展示民族精神的重要途徑。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，生活更加多樣化，但禮儀始終作為一條延綿不斷的國(guó)脈延續(xù)著。敦煌古藏文文獻(xiàn)《禮儀寫卷》闡述為人之道時(shí)日:“弟問(wèn):何為做人之道?何歲做人之道?兄云:做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒、報(bào)恩、知恥、謹(jǐn)慎、勤奮。雖不聰慧機(jī)智，如有這些，一切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、、忘恩、無(wú)同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，一切人皆不會(huì)中意。中國(guó)人講究禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即使社會(huì)再進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，生活再多樣，禮儀始終都作為一條延綿不斷的國(guó)脈在延續(xù)著。服務(wù)禮儀是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合使用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，是整個(gè)服務(wù)行業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)。在整個(gè)婚介服務(wù)中，它仍然占有舉足輕重的地位。 紅娘絕不僅限于介紹兩個(gè)人認(rèn)識(shí)而已，還可以發(fā)揮更重要的作用。

未來(lái)中國(guó)的婚姻發(fā)展趨勢(shì)有以下幾點(diǎn)。

1)家庭結(jié)構(gòu)小型化――每家3至4人，婚姻的期望隨著小康生活的來(lái)臨而變化。

2)晚婚晚育人數(shù)增加――傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的觀念漸漸改變，女性這邊越來(lái)越大。

3)更科學(xué)普遍――年輕人因好奇心導(dǎo)致的輕率性體驗(yàn)減少，對(duì)婚前性行為更加慎重。

4)擇偶重情趣輕經(jīng)濟(jì)――擇偶更注重情趣相投，經(jīng)濟(jì)條件重要性降低。男女青年更希望對(duì)方與自己同屬一個(gè)社會(huì)階層。

5)求婚姻質(zhì)量―一多數(shù)家庭不再湊合，婚姻調(diào)適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福。

    婚姻中男女更加平等，丈夫與妻子共同承擔(dān)家庭義務(wù)。婚姻的逐步發(fā)展是社會(huì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，解放了現(xiàn)代的青年男女，解放了被封建束縛的中國(guó)婦女，女性的地位越來(lái)越高。 積極主動(dòng)地為征婚人著想。重慶紅娘培訓(xùn)班

去相親總有一種自己是被挑剩下的感覺(jué)。河北線下紅娘培訓(xùn)課程

       服務(wù)素養(yǎng)的不斷改進(jìn)。服務(wù)行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，正如企業(yè)之間產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)需要不斷創(chuàng)新，服務(wù)的創(chuàng)新也成為焦點(diǎn)。服務(wù)人員服務(wù)素養(yǎng)的自我改進(jìn)是企業(yè)維系和拓展市場(chǎng)份額,應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的重要措施，也是服務(wù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。自我改進(jìn)是服務(wù)人員提高服務(wù)質(zhì)量永恒的主題。不進(jìn)則退，是眾所周知的發(fā)展規(guī)律，服務(wù)人員面對(duì)期望和需求不斷提升的顧客群體，只有不斷總結(jié),.取長(zhǎng)補(bǔ)短、學(xué)習(xí)新的服務(wù)理念和服務(wù)模式，提升自身的服務(wù)技能和服務(wù)素養(yǎng)，才能贏得客人的信任。河北線下紅娘培訓(xùn)課程