在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服：其隆重性次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣，時(shí)代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者，應(yīng)先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣?！逼渲疲斠姟抖Y記·深衣》。要者為“續(xù)衽，鉤邊。要縫半下。格之高下，可以運(yùn)肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī)，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂，緣，純邊，廣各寸半?！?.....總之，深衣之制，實(shí)為古衣，深衣之群衣，不獨(dú)在其制度形式，且上下通服，在時(shí)間上，流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。江蘇職業(yè)工作服介紹

    多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象。時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，[6]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子。江蘇職業(yè)工作服收費(fèi)它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還著一定時(shí)期的文化。

    這種類型在長方形或橢圓形的布挖個(gè)洞的貫頭衣，如現(xiàn)代人的套頭衫等。（3）按用途分類。①家居服：如睡衣、內(nèi)衣等一切與家有關(guān)，能體現(xiàn)家文化的一切服飾產(chǎn)品。包括傳統(tǒng)的穿著于臥室的睡衣和裕袍、性感吊帶裙，包括出得廳堂體面會(huì)客的家居裝，可以入得廚房的工作裝，可以出戶到小區(qū)散步的休閑裝等。②職業(yè)裝：又稱工作服，是為工作需要而特制的服裝。西裝、時(shí)裝、夾克、中(西)式服裝、制服和特種服裝等一切適用辦公場所的服飾產(chǎn)品。職業(yè)裝品牌有BONO、龐貝、依名尚、雅戈?duì)柕?。③運(yùn)動(dòng)裝：于體育運(yùn)動(dòng)競賽的服裝。廣義上還包括從事戶外體育活動(dòng)穿用的服裝。多泛指用于日常生活穿著的運(yùn)動(dòng)休閑裝。至今的運(yùn)動(dòng)裝品牌有：、、安踏、李寧等。童裝編輯語音寶爸寶媽在為寶寶選購?fù)b時(shí)，應(yīng)充分考慮不同年齡段、不同性別的兒童的特點(diǎn)，主要的原則是：柔軟、透氣、舒適、安全和健康、布料好！在選購時(shí)，以下四點(diǎn)請(qǐng)注意：一、童裝上的各種標(biāo)識(shí)是否完整1.產(chǎn)品上有無商標(biāo)和中文廠名廠址；2.產(chǎn)品上有無服裝號(hào)型標(biāo)識(shí)，如上衣145/68，表示適合高l45cm，胸圍68cm左右的兒童穿著；3.產(chǎn)品上有無成份標(biāo)識(shí)，主要是指服裝的面料、里料的成份標(biāo)識(shí)，各種纖維含量百分比應(yīng)清晰、正確。

    服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”；人類早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)?！惰b略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出，襲葉為衣裳。”；明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。基本信息詞目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物，與其用事，設(shè)其服飾。”鄭玄注：“服飾之飾，謂繅藉?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸，鳴環(huán)佩玉生光輝?！盵3]2.衣服和裝飾?！稘h書·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾，號(hào)為天子取婦，皇后嫁女?！彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌，乃其亡妻叢涂寺中也。有巢氏以出，襲葉為衣裳。

    助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服：以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復(fù)雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐，雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng)，但是穿得多的官式常服，卻有了新面貌，鬧到了后代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時(shí)代。隋唐時(shí)，一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色受歡迎。男服服飾：冕服：祭服，隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服：為次于冕服的第二等禮服。通天冠服：天子之隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及親王的隆重之朝服。具服：亦稱朝服。公服：為次于冕服、朝服的第三等禮服。弁服：天子在朔日受朝時(shí)服之，皇太子在朔望視事時(shí)服之。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。浙江創(chuàng)新工作服以客為尊

裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。江蘇職業(yè)工作服介紹

    平冕服：各級(jí)的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺繡文，公卿用織成文。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為。朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別，亦都有五色朝服，不過漢代平時(shí)常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng)。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。品色衣：天臺(tái)近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、**、便服、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中，隆重的禮服，也是皇后的嫁服。入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。江蘇職業(yè)工作服介紹

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