古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時穿著。長冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時,執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂、素裳。朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,服色是隨著五時色,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣的中衣。女服服飾:廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,是女子禮服中,地位尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,其服色是皂下。蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時穿著。朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,大禮服祭服,仍只有一種,與漢代大致相同,惟衣裳主色稍有差異。認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。平谷區(qū)定制工作服收費
服飾的歷史源遠流長,可以上溯至原始社會?!惰b略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人類早用樹葉、動物毛皮做成衣服,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞,而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進步,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠流長,可以上溯至原始社會?!惰b略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳?!保幻鞔_頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉、動物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?;拘畔⒃~目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊。《周禮·春官·典瑞》:“辨其名物,與其用事,設(shè)其服飾。”鄭玄注:“服飾之飾,謂繅藉?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,鳴環(huán)佩玉生光輝。”[3]2.衣服和裝飾。《漢書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號為天子取婦,皇后嫁女。”宋郭彖《睽車志》卷二:“倅問婦人服飾狀貌,乃其亡妻叢涂寺中也。東城區(qū)別出心裁工作服裝修唐代宗朝,令宮人侍左右者,穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也。
公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時服之。平巾幘服:戎裝的公服。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝,以烏紗做帽。黑介幘服:沒有公職的士人,在朝見受詔時穿著。常服:為使用多的一種服裝。黃袍:天子開始常穿黃色袍。品服:以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服。褕翟:皇太子妃降重的大禮服。常禮服:青衣:皇后禮見皇帝時穿著的。朱衣:皇后宴見賓客時穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服。宋代宋代的服裝,其服色、服式多承襲唐代,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然,給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上,衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫,袖子的,袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊,頭上再戴一頂方桶形的帽子,叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長裙,通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,很像背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,都繡上漂亮的花邊。男服服飾:冕服:宋朝開始減少冕服的種類,大典禮穿非冕服的情形,就經(jīng)常出現(xiàn)。
多屬上層階級,是人們企羨的對象。時代不斷變遷,中國文化中不斷加入外來文化,流行服色也會反過來影響制服服色,在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,依穿著場合,原則是地位愈高的人,得以穿的種類愈多,可以用的顏色愈多。漢服,全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,以華夏禮儀文化為中心,[6]通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn),承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服:禮服中尊貴的一種,冕服均在祭典中穿著,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,而在隆重的典禮時,穿九章紋冕服。衣裳之下,襯以白紗中單,即白色的襯衣,古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝為朱色,諸侯為黃朱色。鞋是雙底的,以皮革和木做底,鞋底較高,周代天子。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,還著一定時期的文化。
朝服:宋代在勁下加上特別的裝飾謂之「方心曲領(lǐng)」。公服:宋代以常服為公服。女服服飾:禮服:其服色大致與唐代相同。常服:均以大袖上衣,長裙、霞帔為常服。明朝明太祖朱元璋統(tǒng)下,明始整體上大致恢復(fù)唐制衣冠。明代的男裝大人多穿青布直身的寬大長衣,頭上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹頭巾。這個時候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽,看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的,但是因為戴起來很方便,所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代袞服明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙,腰上系著綢帶,裙子寬大,樣式很多,像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。男服服飾:冕服:從宋代起皇帝幾乎只穿一種冕服。朝服:有通天冠服、皮弁服、朝服等。公服:百官的正式辦公服。均用到它。常服:恢復(fù)唐宋時代的常服系統(tǒng)。女服服飾:禮服:褘衣:為皇后受刪、謁廟、朝會時穿著。翟衣:為皇后的第二禮服。禮服:品官命婦的大禮服。滿清入關(guān)后,為鞏固其在中原統(tǒng)治計,強制施行“剃發(fā)易服”,那句名句“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”也就是在此時誕生的,并相繼制定了官民服飾制度、服色制度。在隆重典禮時穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,衣裳的形式與冕服相似,大不同是不加章。東城區(qū)別出心裁工作服代理品牌
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生產(chǎn)型只能替代制造,無法替代設(shè)計。這也意味著以后會有很多設(shè)計企業(yè)家誕生其次,服裝店里會加入更多的黑科技,例如刷臉支付、3d試衣鏡、店外的互動電子大屏等。河北欣知語服飾有限公司成立于2009年,主要經(jīng)營范圍包含:服裝、服飾、孕嬰童裝、防護用品、防靜電鞋子、防靜電服裝、防輻射服、防輻射紡織品、嬰兒背帶、箱包、鞋子、襪子、帽子、手套、腰帶、領(lǐng)帶、紡織品、床上用品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售。一直以來,公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠實守信的方針,員工精誠努力,協(xié)同奮取,以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場,我們一直在路上!歡迎各位前來考察洽談!從商品時代,回歸產(chǎn)品時代。商品性價比將進入一個至極的時代。消費者不再為過多的溢價買單,更愿意為愛好和興趣買單。如果當(dāng)價格不再是決定購買與否的首要準(zhǔn)則,即消費者越來越理性。競爭激烈的市場行情使得細分市場成為必然,工作服,西裝要發(fā)展,必須針對細分市場做出適應(yīng)性調(diào)整,提前布局才能夠抓住機遇,突破當(dāng)前所面對的瓶頸。服裝內(nèi)衣和其他多個行業(yè)一樣,可持續(xù)性越來越受重視。很多消費者都非常愿意服裝屬于高頻消費品,行業(yè)萬億級市場空間巨大。分析人士認(rèn)為,服裝行業(yè)有較為明顯的邊際改善趨勢。平谷區(qū)定制工作服收費
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