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江蘇定制工作服生產(chǎn)行價(jià)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-12

    古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾:禮服:漢朝的祭祀禮服,承襲了秦代的廢除「六冕」,以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服:為尊貴的祭祀禮服,是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。長(zhǎng)冠服:為夫子和執(zhí)事百官,用在祭宗廟及各種小祀,如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服:相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服:此種冠服為大射禮時(shí),執(zhí)事者穿著,衣裳為緇麻衣,皂、素裳。朝服:自秦開始以袍作為朝服,漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服,服色是隨著五時(shí)色,即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣的中衣。女服服飾:廟服:相當(dāng)于周代的禕衣,是女子禮服中,地位尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服,皇后之謁廟服,其服色是皂下。蠶服:相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月,皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾:禮服:除了北周以外,大禮服祭服,仍只有一種,與漢代大致相同,惟衣裳主色稍有差異。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。江蘇定制工作服生產(chǎn)行價(jià)

    公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服:戎裝的公服。烏紗帽服:為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝,以烏紗做帽。黑介幘服:沒有公職的士人,在朝見受詔時(shí)穿著。常服:為使用多的一種服裝。黃袍:天子開始常穿黃色袍。品服:以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾:大禮服:褘衣:隆重的大禮服。褕翟:皇太子妃降重的大禮服。常禮服:青衣:皇后禮見皇帝時(shí)穿著的。朱衣:皇后宴見賓客時(shí)穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣:歸嫁禮服。宋代宋代的服裝,其服色、服式多承襲唐代,只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然,給人的感覺是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍,做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上,衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長(zhǎng)衫,袖子的,袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊,頭上再戴一頂方桶形的帽子,叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長(zhǎng)裙,通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子,很像背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,都繡上漂亮的花邊。男服服飾:冕服:宋朝開始減少冕服的種類,大典禮穿非冕服的情形,就經(jīng)常出現(xiàn)。西城區(qū)常規(guī)款工作服生產(chǎn)代理品牌裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。

    在隆重典禮時(shí)穿赤色的。弁服:其隆重性次于冕服,衣裳的形式與冕服相似,大不同是不加章。弁服可分為爵弁,韋弁、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端:為天子的常服,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,惟此種衣裳是上下相連,分開裁但是上下縫合,因?yàn)椤副惑w深邃」,所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,時(shí)代特征的服裝亦為深衣,深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,應(yīng)先及之。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,以余服則,上衣下裳不相連,此深衣衣裳相連,被體深邃,故謂之深衣。”其制,詳見《禮記·深衣》。要者為“續(xù)衽,鉤邊。要縫半下。格之高下,可以運(yùn)肘。袂之長(zhǎng)短,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,緣,純邊,廣各寸半。”......總之,深衣之制,實(shí)為古衣,深衣之群衣,不獨(dú)在其制度形式,且上下通服,在時(shí)間上,流行久。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽。

    動(dòng)合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸,每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,幅,后四幅,要有辟積無數(shù),謂之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟:為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,畫褕翟紋十二章紋,褕翟羽色亦為五采。闕翟:為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣,刻赤色繒的翟紋。鞠衣:為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服,亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣:又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服,亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣:為王后燕居時(shí)的常服,亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣:為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾:周朝以封建制度建國(guó),以嚴(yán)密的階級(jí)制度來鞏固帝國(guó),制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì),來安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志,因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一,規(guī)定是非常嚴(yán)格的。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞、裝飾。

    服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)?!惰b略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人類早用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。裝飾人體的物品總稱,包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。古人用來遮羞,而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)?!惰b略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出,襲葉為衣裳?!保幻鞔_頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏[1]早教民用樹葉、動(dòng)物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端?;拘畔⒃~目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊。《周禮·春官·典瑞》:“辨其名物,與其用事,設(shè)其服飾?!编嵭ⅲ骸胺椫?,謂繅藉?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,鳴環(huán)佩玉生光輝?!盵3]2.衣服和裝飾?!稘h書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號(hào)為天子取婦,皇后嫁女?!彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌,乃其亡妻叢涂寺中也。各個(gè)時(shí)代、不同民族,都有各不相同的服飾。西城區(qū)常規(guī)款工作服生產(chǎn)代理品牌

服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì)。江蘇定制工作服生產(chǎn)行價(jià)

    助蠶服:為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服,在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服:以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服:女性官服與男性官服同樣,非常復(fù)雜,用色亦多,與前述朝代大不相同。隋唐五代皇帝服飾到了隋唐,雖然在隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng),但是穿得多的官式常服,卻有了新面貌,鬧到了后代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時(shí)代。隋唐時(shí),一般人是穿白色圓領(lǐng)的長(zhǎng)衫,低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣,高腰拖地的長(zhǎng)裙,腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的長(zhǎng)圍巾。還有特別的短袖半臂衫,是套穿在長(zhǎng)衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝,她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝,以紅、紫、黃、綠四種顏色受歡迎。男服服飾:冕服:祭服,隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服:為次于冕服的第二等禮服。通天冠服:天子之隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服:為皇太子及親王的隆重之朝服。具服:亦稱朝服。公服:為次于冕服、朝服的第三等禮服。弁服:天子在朔日受朝時(shí)服之,皇太子在朔望視事時(shí)服之。江蘇定制工作服生產(chǎn)行價(jià)

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