它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外，還著一定時(shí)期的文化?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號(hào)。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí)，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。古代服裝編輯語音保護(hù)說：主要是為了驅(qū)寒保暖，避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說：類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃，認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞。吸引異性說：與遮羞相反。在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。天津別出心裁工作服生產(chǎn)電話

    平冕服：各級(jí)的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺繡文，公卿用織成文。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為。朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別，亦都有五色朝服，不過漢代平時(shí)常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng)。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。品色衣：天臺(tái)近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、**、便服、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中，隆重的禮服，也是皇后的嫁服。入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。天津別出心裁工作服生產(chǎn)電話服飾文化史可以看作由此發(fā)端。

    動(dòng)合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，幅，后四幅，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領(lǐng)命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時(shí)的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國，以嚴(yán)密的階級(jí)制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會(huì)，來安定天下。服裝是每個(gè)人階級(jí)的標(biāo)志，因此服裝制度是立政的基礎(chǔ)之一，規(guī)定是非常嚴(yán)格的。

    多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對象。時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝，依穿著場合，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，[6]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，可以上溯至原始社會(huì)。

    公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時(shí)穿著。常服：為使用多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：隆重的大禮服。褕翟：皇太子妃降重的大禮服。常禮服：青衣：皇后禮見皇帝時(shí)穿著的。朱衣：皇后宴見賓客時(shí)穿著的。鈿釵禮衣花釵禮衣：歸嫁禮服。宋代宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時(shí)候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對襟長衫，袖子的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。男服服飾：冕服：宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經(jīng)常出現(xiàn)。裝飾人體的物品總稱，包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、配飾、包、傘等。天津別出心裁工作服生產(chǎn)電話

隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。天津別出心裁工作服生產(chǎn)電話

生產(chǎn)型只能替代制造，無法替代設(shè)計(jì)。這也意味著以后會(huì)有很多設(shè)計(jì)企業(yè)家誕生其次，服裝店里會(huì)加入更多的黑科技，例如刷臉支付、3d試衣鏡、店外的互動(dòng)電子大屏等。因此河北欣知語服飾有限公司成立于2009年，主要經(jīng)營范圍包含：服裝、服飾、孕嬰童裝、防護(hù)用品、防靜電鞋子、防靜電服裝、防輻射服、防輻射紡織品、嬰兒背帶、箱包、鞋子、襪子、帽子、手套、腰帶、領(lǐng)帶、紡織品、床上用品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售。一直以來，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠實(shí)守信的方針，員工精誠努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，我們一直在路上！歡迎各位前來考察洽談！消費(fèi)需求轉(zhuǎn)變?yōu)楦纳菩托枨螅镔|(zhì)型消費(fèi)向服務(wù)型消費(fèi)轉(zhuǎn)變，新的消費(fèi)形態(tài)也悄然形成。智慧供應(yīng)鏈的賦能，使得服裝渠道層級(jí)被極度壓縮，工廠到消費(fèi)的鏈條也將被無限縮短。中國已經(jīng)逐漸成為全球極大的工作服，西裝市場之一，而以90后、00后為象征的新中產(chǎn)正成為時(shí)代的消費(fèi)主力，他們擁有**自我、個(gè)性張揚(yáng)的特征，敢于接受新事物，對潮流資訊擁有自己的獨(dú)特的看法。展望其他趨勢，指出服裝內(nèi)衣現(xiàn)已全部成長了。她說：運(yùn)動(dòng)褲和破損風(fēng)的受歡迎程度已大幅下降，剪裁得宜的細(xì)節(jié)和充滿未來感的上班服則漸漸興起。顏色方面，主要是城市灰搭配明亮熒光色、植物綠和暖粉紅。天津別出心裁工作服生產(chǎn)電話

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