生態(tài)墓園位于公墓北山，總占地面積4萬余平方米。其中，玉岑園是全封閉式的骨灰廊，該園占地面積9600平方米，設(shè)計(jì)骨灰格位10020個(gè)，平均每個(gè)格位占地為0.95平方米。據(jù)介紹，立體安葬是節(jié)約土地的生態(tài)安葬方式，該區(qū)域自2014年5月投入使用，目前已經(jīng)安放7000余份骨灰。北山生態(tài)墓園區(qū)域已安葬骨灰230份。今年，生態(tài)墓園內(nèi)增設(shè)了GPS導(dǎo)航墓穴尋址系統(tǒng)，精確度達(dá)1平方米左右。逝者家屬只要在墓園門口掃描二維碼，輸入逝者姓名就可以定位墓穴祭掃。浙江做墓區(qū)導(dǎo)航軟件的技術(shù)公司。天津宏達(dá)墓區(qū)導(dǎo)航軟件系統(tǒng)

二維碼現(xiàn)身昆明部分公墓：掃了可看生平還能定位導(dǎo)航為墓位制作“二維碼”，掃一掃便可看逝者生平，其實(shí)也算不得什么新鮮事，早在幾年前，天津、浙江等省市就曾出現(xiàn)過。不過近日記者在昆明幾家公墓采訪，看到貼在墓位下方的二維碼時(shí)，依然被驚了一下，傳說中的“二維碼”公墓終于走進(jìn)了昆明人的生活?，F(xiàn)場(chǎng)掃二維碼可隔空祭奠逝者石林福座獅山生態(tài)陵園里一處墓位與其他略有不同，墓位底座左邊，一張5厘米見方的特制二維碼十分醒目?！澳憧矗瑨咭粧叨S碼，這位老先生的個(gè)人經(jīng)歷就出來了?！绷陥@一位工作人員向記者演示。除了有關(guān)逝者生平的文字介紹，老人之前的照片，甚至是視頻也可以掃碼來看，當(dāng)然，是否公開這些私人信息，由家屬做選擇。這位工作人員介紹，就石林獅山陵園來看，已經(jīng)有不少家屬制作二維碼，通過智能化的方式，將逝者生前的信息記錄?！睘槟赣H祭掃的市民張先生說，二維碼這種形式很新穎，也符合當(dāng)下人們生活的需求。他認(rèn)為，對(duì)后人有教育意義的名人可以制作二維碼，畢竟他們生前對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，比如各界名人、楷模以及烈士、軍人等，人們可以通過掃碼了解他們的事跡，但如果是普通人就沒必要了。新疆八寶山墓區(qū)導(dǎo)航軟件銷售有使用的嗎，請(qǐng)問好用嗎？

“我們陵園從五年前就開始推行文明祭掃，提倡不焚燒蠟燭紙錢?！彼榻B，其實(shí)開始老百姓觀念轉(zhuǎn)變還很難，但是慢慢地一個(gè)人、兩個(gè)人做得好了，加上大力宣傳，這個(gè)風(fēng)氣就逐漸形成了。如今大約80至90%的市民會(huì)選擇鮮花祭掃形式，也有部分市民會(huì)用電子蠟燭代替火燭紙錢。眼下，隨著殯葬的逐步推進(jìn)，文明祭掃氣象在多地已蔚然成風(fēng)。杭州市臨安區(qū)建成了設(shè)有樹葬、草坪葬、花壇葬等多種節(jié)地生態(tài)安葬區(qū)塊的天竹園，還建成區(qū)級(jí)殯儀服務(wù)中心，解決中心城區(qū)治喪擾民問題；杭州市余杭區(qū)徑山竹茶園·如意陵園打造了公益智能骨灰龕長(zhǎng)青堂，共可寄存1萬余個(gè)格位，并推出了新型家庭追思堂，倡導(dǎo)民眾以回顧家族史、傳承好家風(fēng)的新方式舉行祭祀活動(dòng)。在陵園數(shù)字化之下，民眾祭掃更便利、更安心，在生態(tài)安葬、文明祭掃轉(zhuǎn)變中，民眾更為理性地寄托著緬懷追思之情，也逐步令這股風(fēng)尚蔓延進(jìn)一個(gè)民族的文明素養(yǎng)之中。

近期，天津永安公墓開啟"智慧陵園"系統(tǒng)，陵園從單一墓地銷售轉(zhuǎn)化為多元化銷售模式，銷售額同比2017年增加近2倍，人均銷售額增加5-10倍，有效提升陵園（公墓）企業(yè)的創(chuàng)新、服務(wù)和管理的水平。據(jù)了解，該軟件由通公司從事十多年陵園從業(yè)人員和互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)技術(shù)人員聯(lián)合傾力打造?？蛻敉ㄟ^手機(jī)或PC事先購買鮮花、墓位裝飾、禮儀服務(wù)等，也可通過手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)上祭祀、LED大屏發(fā)送祝福，陵園業(yè)務(wù)人員通過手機(jī)和PC直接辦理業(yè)務(wù)，有效提升銷售業(yè)績(jī)、服務(wù)質(zhì)量和客戶滿意度。技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)什么效果？

人，不僅有生理生命，還有精神的生命。人之血緣關(guān)系、人際間的社會(huì)延續(xù)，人之精神傳承，統(tǒng)稱人的精神生命。精神生命的消失與生理性生命的死亡并非同步。人的生命是短暫的，但是人類精神的傳承是永恒的。人的個(gè)體消亡是物質(zhì)的減量，但記憶延續(xù)等又是精神的增量。人類的歷史實(shí)際上就是一個(gè)不斷創(chuàng)造，不斷謀求精神增量的過程。殯葬服務(wù)不僅要做好人生理生命結(jié)束時(shí)的尊重與科學(xué)的安置，還要研究人生后一百年精神的延續(xù)，保留、延續(xù)人的精神生命，讓逝者的精神繼續(xù)活在生者心中，成為人類共同的精神財(cái)富，更希望能通過人文紀(jì)念幫助生者從過往的生命記憶中尋找溫情和力量，對(duì)生活充滿希望。公墓陵園在用的墓區(qū)導(dǎo)航軟件。青海功德園墓區(qū)導(dǎo)航軟件單機(jī)版

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人性化的服務(wù)之下，數(shù)字化也通過方方面面提升著民眾體驗(yàn)。為解決業(yè)務(wù)繳費(fèi)“排隊(duì)難”問題，南山陵園推出了業(yè)務(wù)網(wǎng)上辦、掌上辦，客戶可以通過微信公眾號(hào)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)咨詢、查詢墓穴信息、在線繳費(fèi)、實(shí)時(shí)報(bào)修、下葬預(yù)約等基礎(chǔ)服務(wù)，民眾動(dòng)動(dòng)手指就能“一鍵”搞定，實(shí)現(xiàn)部分業(yè)務(wù)辦理“跑零次”。不僅如此，今年南山陵園以“智慧陵園”為要求，在監(jiān)控全覆蓋工程的基礎(chǔ)上，引入園區(qū)人流量監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，實(shí)時(shí)掌握入園人數(shù)，便于有針對(duì)性地分配管理力量和資源。在黃榮看來，陵園數(shù)字化的轉(zhuǎn)變歸根究底是為了民眾能更便利地開展祭掃，而隨著時(shí)代進(jìn)步，民眾近年來文明祭掃的觀念也正在逐漸養(yǎng)成。天津宏達(dá)墓區(qū)導(dǎo)航軟件系統(tǒng)

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