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北京中小學(xué)音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-10-24

古箏是木質(zhì)品,受氣候變化的影響,很容易受潮或干燥。受潮后木材膨脹,木材中的空隙變小,使聲音暗淡、發(fā)悶,音量減小??諝飧稍飼r(shí),木材中的空隙增大,使聲音變得沙啞、枯燥。

古箏應(yīng)放在通風(fēng)干燥的地方。潮濕之處容易引起脫膠、變形,如果經(jīng)常受到太陽(yáng)直曬或暖爐的烘烤等,也容易引起干裂,以致影響琴的音色。南方多雨,氣候潮濕,每年梅雨季節(jié)時(shí),應(yīng)特別注意防潮。練完琴之后,把琴放入琴盒或裝入琴套,可在琴盒或琴套中放些干燥劑。北方多風(fēng)干燥,特別在冬天時(shí),應(yīng)使琴室保持濕潤(rùn),不可在靠暖氣近的地方放置古箏。

汗水、塵土等污染因素都會(huì)對(duì)古箏有一定的腐蝕作用,使琴弦生銹、發(fā)霉,老化變質(zhì)。因此每次練完琴以后,要用干凈的布擦去琴弦上的汗水和塵土,使之保持清潔,切忌使用濕布。

長(zhǎng)途運(yùn)輸,應(yīng)將箏碼拆下,新弦安裝時(shí)注意琴碼擱弦點(diǎn)的受力過(guò)大,弦張力基本到位后再安琴碼。 少年宮民族樂(lè)器弦樂(lè)樂(lè)器供應(yīng)。北京中小學(xué)音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家

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箏,又稱古箏、漢箏、秦箏,約(公元前221年-公元前207年)中國(guó)漢民族古老的傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。箏的撥奏在民間廣大地區(qū)的流傳中,融合地方民間音樂(lè),形成有不同音樂(lè)風(fēng)格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中國(guó)民間音樂(lè)文化,流傳至今已有兩千多年的歷史,故被稱為"古箏"。

古箏音域?qū)拸V,音色清亮,表現(xiàn)力豐富,一直深受大眾喜愛(ài)。箏在漢、晉以前設(shè)十二弦,后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古箏名曲有:《漁舟唱晚》、《高山流水》、《寒鴉戲水》、《漢宮秋月》、《蕉窗夜雨》等。 惠州學(xué)校教育音樂(lè)器材配置標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)音樂(lè)教室樂(lè)器及器材方案。

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腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分,“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑,動(dòng)作幅度小,類似秧歌的風(fēng)格;“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放,并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,尤其是鼓手的騰空飛躍技巧,給人們以英武、激越的感覺(jué)。目前,文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格,而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地**有特色。它們生動(dòng)地反映了**憨厚、淳樸的氣質(zhì)和性格特征。特別在表演中,又有機(jī)地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動(dòng)作,有弛有張、活而不亂,進(jìn)退有序、氣勢(shì)磅礴、渾厚有力。**贊之為“式子慷慨碼子硬”。

架子鼓的記譜用五線譜的低音譜表,即F譜表,低音大鼓在***間,小鼓在第三間,1桶鼓在第四間,2桶鼓在第四線,落地鼓在第二間,大立镲分別記在上加二間和上加**,踩镲寫在下加一間和上加一間。架子鼓并無(wú)固定的音高,一般由演奏者根據(jù)樂(lè)曲需要去調(diào)定選擇。五線譜的五條線,從下往上依次叫做:***線,第二線,第三線,第四線,第五線。五線譜的四個(gè)間,從下往上依次叫做:***間,第二間,第三間,第四間。五鼓:底鼓,軍鼓,高音桶鼓,中音桶鼓,低音桶鼓。分別在的位置為:下加一間,第三線,第四間,第三間,***間。三镲:吊镲,節(jié)奏镲(叮叮镲),踩镲。踩镲有三種擊打方式:用腳踩踩镲,手擊閉合踩镲,手擊開(kāi)镲音。數(shù)字音樂(lè)教室建設(shè)需要哪些器材呢?

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杖鼓,是中國(guó)古代細(xì)腰鼓類樂(lè)器,東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂(lè)器。杖鼓清代后在中原幾乎消失,如今漢族地區(qū)***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū),尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區(qū),多用于福建民間音樂(lè)。 看看真實(shí)的花鼓戲排練,設(shè)備好,樂(lè)器齊!成都義務(wù)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家

福建杖鼓,又稱福州鼓、狼帳、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中國(guó)古代的兩杖鼓演變而來(lái),是福建民間傳統(tǒng)打擊樂(lè)器。福州語(yǔ)稱“狼帳”(long cuong),是對(duì)漢字“兩杖”的讀音。杖鼓于清代在中原地區(qū)銷聲匿跡,現(xiàn)今漢族樂(lè)器中極為少見(jiàn)細(xì)腰沙漏型鼓,在福建留存的狼帳鼓是中華樂(lè)器的活化石。多用于閩劇伴奏和福建民間器樂(lè)合奏“福州茶亭十番音樂(lè)”、泉州籠吹、“漳州南詞”、“中國(guó)臺(tái)灣十全腔”等福建民間音樂(lè)。同時(shí)也是福州語(yǔ)十邑地區(qū)以及延平、寧德、閩中南、中國(guó)臺(tái)灣馬祖等地迎神賽會(huì)、鑼鼓競(jìng)斗等民間活動(dòng)中不可缺少的樂(lè)器,是真正獨(dú)具閩越特色的樂(lè)器

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腰鼓的風(fēng)格特征可概括為以下幾點(diǎn):1、通過(guò)動(dòng)律的變化表達(dá)舞者的內(nèi)心激情。舞者擊鼓時(shí)情不自禁地微微搖頭晃肩,使內(nèi)在感情與外在的動(dòng)律有機(jī)地結(jié)合,達(dá)到神形兼?zhèn)?、和諧自如。2、舞者揮槌擊鼓有股子狠勁,無(wú)論是上打、下打還是纏腰打,雙手都要將鼓槌甩開(kāi)。但雖狠而不蠻,顯得挺拔渾厚,猛勁中仍不失其細(xì)膩之感。3、做踢腿、跳躍動(dòng)作時(shí),無(wú)論是大踢、小踢或蹬腿動(dòng)作,都要有腰鼓股子“蠻”勁。節(jié)奏歡快,難度較大,**了腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格。4、擊鼓轉(zhuǎn)身是腰鼓表演的關(guān)鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動(dòng)作必有轉(zhuǎn)身,轉(zhuǎn)身時(shí)必須要猛,特別是做騰空跳躍落地蹲,邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動(dòng)作組合時(shí),必須在固定的節(jié)拍里,運(yùn)用迅速地猛勁才能完成動(dòng)作的變化與連接。5、動(dòng)律形態(tài)復(fù)雜,跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快,腳步便開(kāi)始復(fù)雜的踢踏跳躍,并加大身體左右擺動(dòng)的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步跳躍”等動(dòng)作時(shí),舞者運(yùn)用弓步向后連跳兩次,然后左腿大步前跨,右腿發(fā)力蹬地而起,勢(shì)若龍騰虎躍,顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。北京中小學(xué)音樂(lè)器材生產(chǎn)廠家