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但科技畢竟不是***的。比如現(xiàn)在博物館的安防系統(tǒng)主要以視頻監(jiān)控為主，通過管理人員查看顯示大屏上的圖像來發(fā)現(xiàn)景急事件。一方面工作人員不可能時(shí)時(shí)刻刻町著大屏幕，另一方面，現(xiàn)在博物館越建越大，監(jiān)控點(diǎn)數(shù)越來越多，不可能將所有的監(jiān)控點(diǎn)同時(shí)顯示在大屏幕上，而且目前大多數(shù)博物館的安防系統(tǒng)還不能和公安系統(tǒng)、消防系統(tǒng)形成有效聯(lián)動(dòng)。東西丟了再報(bào)案，建筑失火了再通知消防，對(duì)于博物館這樣的單位，延一分鐘就會(huì)造成不可估量的損失。文物保護(hù)和發(fā)展旅游是可以相輔相成、相互促進(jìn)的。南昌博物館在線咨詢 博物館的“非營(yíng)利性”提醒立法者和決策者對(duì)于這一具有自身特點(diǎn)的**，有必要設(shè)置特殊規(guī)則，如對(duì)于博物館必要的稅收優(yōu)惠和**資助等。...

由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精神愉悅，這些政策措施**終將惠及博物館的服務(wù)對(duì)象（即不確定的社會(huì)公眾）。 盡管對(duì)于非營(yíng)利**的財(cái)產(chǎn)權(quán)利目前還存在分歧，但是各國(guó)法律對(duì)非營(yíng)利**剩余財(cái)產(chǎn)的態(tài)度卻基本一致：當(dāng)非營(yíng)利**終止時(shí)，它們的剩余財(cái)產(chǎn)不能效仿企業(yè)在股東之間進(jìn)行分配，而只能轉(zhuǎn)交給其他公共部門（**或其他非營(yíng)利**）。按照這一界定，作為非營(yíng)利**的博物館有創(chuàng)辦者，卻沒有“所有權(quán)人”（即股東）；博物館的創(chuàng)辦者的所有投入不是投資，而是捐贈(zèng)。一旦付出，任何時(shí)候都不得將其投入轉(zhuǎn)讓或者撤回。所以，博物館的創(chuàng)辦者要意...

20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專為保管寶物的倉(cāng)庫(kù)，是以實(shí)物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問的場(chǎng)所。中華人民***建立后，對(duì)博物館的定義進(jìn)行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國(guó)博物館工作座談會(huì)通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是*****科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)；對(duì)人民**進(jìn)行愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育，為提高**族的科學(xué)文化水平，為*****現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。歷史中的一些事件，歷史...

2、中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟起來，人們?cè)诼糜芜^程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛好者，博物館可以通過俱樂部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。有歷史的地方就應(yīng)該有博物館，一個(gè)國(guó)家是這樣，一個(gè)地方也同樣如此。南昌博物館在線咨詢從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對(duì)話...

博物館是人類文明發(fā)展的重現(xiàn)與記憶，是一本蘊(yùn)涵著物質(zhì)文化與精神文化的大百科全書，反映著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市文化發(fā)展的歷史印記。博物館的文化屬性是其生存發(fā)展的基礎(chǔ)，更是提升博物館服務(wù)品質(zhì)的重要因素。博物館文化是指基于某種歷史傳統(tǒng)、文化觀念、生活理念和共同價(jià)值等社會(huì)意識(shí)因素，在獨(dú)特的博物館職業(yè)功能的影響下，凝聚博物館員工的事業(yè)心、向心力與持久力等職業(yè)素質(zhì)的一種精神和價(jià)值。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前，只有擁有***的博物館文化，才能牢牢吸引***的人才資源，***提升博物館的**競(jìng)爭(zhēng)力。博物館應(yīng)千方百計(jì)地向觀眾推出新的“精品展覽”。大型博物館怎么樣 在國(guó)際博物館協(xié)會(huì)設(shè)有專門的安全**會(huì)，在去年召開...

現(xiàn)今，博物館的多元化發(fā)展，是對(duì)設(shè)計(jì)的一種衍生，也是對(duì)建筑文化的一種傳承，人們常說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，其實(shí)博物館才是真正聚集人類財(cái)富的地方，聚集文化的寶地。 陳列形式是設(shè)計(jì)者與觀眾進(jìn)行交流的方法和途徑。從不同形式的博物館自身出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)或突出展品，實(shí)物陳列與數(shù)字化陳列成為主流。 數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。 數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，...

博物館是一種對(duì)于歷史文物、自然標(biāo)本和其他實(shí)物資料的收藏保管、陳列宣傳和科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。其特點(diǎn)是以實(shí)物為基礎(chǔ)，采用形象化方法，向人民**進(jìn)行愛國(guó)主義教育，傳播科學(xué)文化知識(shí)，陶冶藝術(shù)審美情操?？梢哉f，博物館是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，人類知識(shí)的寶庫(kù)，是世界文明的窗口，也是人類積累起來的文化金字塔。 現(xiàn)今在我國(guó)各種各樣的博物館有幾千座。這些許多令人眼花繚亂，嘆為觀止的博物館，需要分門別類，才能對(duì)它們研究利用。根據(jù)博物館的定義和范圍，根據(jù)我國(guó)博物館的主要性質(zhì)，我國(guó)博物館的類型可劃分四大類。即：社會(huì)歷史類、自然科學(xué)類、文化藝術(shù)類和綜合類。 你既年輕又古老。為什么古老？因?yàn)椤覆┪镳^」一詞，**早...

觀展本身就是博物館與公眾的對(duì)話，但這種互動(dòng)不只停留在展覽語(yǔ)言的升級(jí)上。使用二維碼導(dǎo)覽、制作短片系統(tǒng)講解展覽主題、放置觸摸屏360度觀賞文物、利用數(shù)字化方式讓古畫動(dòng)起來、用堆積木的形式了解宮廷建筑構(gòu)造、親自動(dòng)手體驗(yàn)中國(guó)古代匠師大膽的色彩搭配……交流不止于一場(chǎng)展覽，而被延伸到更為廣博的知識(shí)中。無論以前人們?cè)羞^多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館。博物館的文化建設(shè)是不容忽視的重要因素。汕頭博物館好選擇 海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中曾經(jīng)寫道，在有視覺...

社會(huì)歷史類博物館：是以研究和反映社會(huì)歷史的發(fā)展過程，歷史上的重要事件和重要人物等為主要內(nèi)容的博物館。 1、歷史考古博物館：包括通史、斷代史、地方史、專史、歷史遺跡、古陵墓、莊園等。 2、**史博物館：包括全國(guó)的或地方的**史。原為中國(guó)歷史博物館，主要任務(wù)是收藏國(guó)家的重要?dú)v史文物，展示我國(guó)悠久燦爛的歷史文明，同時(shí)進(jìn)行有關(guān)中國(guó)歷史文物的考古、研究，并利用文物開展社會(huì)教育工作。 3、紀(jì)念類博物館：紀(jì)念重要的歷史人物和重要的歷史事件的博物館。 4、民族、民俗博物館：包括民族史、少數(shù)民族歷史遺跡等，反映某一地區(qū)人民的風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)、生活、文化的博物館。...

1、博物館是每個(gè)城市的歷史名片?？v觀世界范圍內(nèi)的歷史城市名城，城市越出名的，博物館越多。看看倫敦，華盛頓、東京等等，你就知道博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。 2、在民主國(guó)家，建任何一個(gè)展館都是用的納稅人錢。大家還同意建立這么多館，說明博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。 3、國(guó)內(nèi)有很多展館確實(shí)做的參差不齊。博物館對(duì)很多地方**來說，是一個(gè)工程而不是一個(gè)文博產(chǎn)業(yè)。找一群做土建的施工隊(duì)干了一個(gè)工程，***的結(jié)果往往確實(shí)不理想。而有些**做的很好，因?yàn)槭俏牟╉?xiàng)目，會(huì)找我們這類專業(yè)的展覽公司去前期策劃、設(shè)計(jì)、**論證等等工作，***博物館修好后，成為市民**愿意去的地方?？梢圆椴槌啥疾┪镳^新館建成后一...

博物館的“非營(yíng)利性”使其與營(yíng)利性**相區(qū)別。其一，博物館的財(cái)產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進(jìn)行分配，因此不存在同時(shí)享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”；而營(yíng)利性**的目的就是為其成員謀取利益，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進(jìn)行分配，當(dāng)其解散時(shí)，剩余財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認(rèn)為是不特定的社會(huì)公眾或者社會(huì)公眾的一部分；而在營(yíng)利性**內(nèi)，受益人確定無疑是股東。其三，博物館在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)要遵從**章程的規(guī)定和捐贈(zèng)人的意愿，必須用于章程規(guī)定或者捐贈(zèng)者指定的公益目的；而營(yíng)利性**在...

博物館是犯罪分子視的焦點(diǎn) 博物館是珍貴文物**密集的匯集地，因而從它證生那天起就是犯罪分子窺視的目標(biāo)。全世界博物館丟失的東西加起來怕超過了任何家博物館的收藏。 國(guó)家文物局督察司葉春司長(zhǎng)介紹說，博物館從產(chǎn)生的那天起，安全就是**重要的議題。館文物的安全、人員的安全、館含及設(shè)施設(shè)備安全等，是緊密相聯(lián)、相輔相成、唇齒相依的有機(jī)整體 首先博物館是集中收藏、展示文物的重要場(chǎng)所，文物的安全必須首先得到***保障，否則博物館就失去了生存的基礎(chǔ)。其次博物館是文物開放單位，目前我國(guó)大多數(shù)博物館實(shí)行**開放，參觀**數(shù)量眾多、人員密集，因而人員的安全至關(guān)重要，沒有安全感的博物館是不會(huì)有觀...

過去，博物館是為了讓人追憶希臘神廟和羅馬萬神殿等建筑。隨著社會(huì)變得更加多元化，人們開始期待不同的表現(xiàn)形式，博物館的形式和形象必須改變。 項(xiàng)目地點(diǎn):江蘇省鹽城市東臺(tái)市項(xiàng)目說明:中國(guó)西瓜博物館位于東臺(tái)市，是江蘇省首批現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目，是集西瓜歷史文化展示、西瓜品種技術(shù)及栽培模式展示、農(nóng)業(yè)研學(xué)旅行、休閑體驗(yàn)旅游于一體的西瓜博物館。展館建筑面積8000平方米，合理的空間布局設(shè)計(jì)，豐富多彩的圖文展示、展品陳列，結(jié)合趣味性、科技性結(jié)合的多媒體互動(dòng)展項(xiàng)，帶來良好的參觀享受與互動(dòng)體驗(yàn)。 文物是歷史的見證者,是前人留給我們的***手資料。長(zhǎng)沙博物館好選擇 在我國(guó)，一些博物館已經(jīng)開辟了專門的...

1、博物館是每個(gè)城市的歷史名片?？v觀世界范圍內(nèi)的歷史城市名城，城市越出名的，博物館越多?？纯磦惗?，華盛頓、東京等等，你就知道博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。 2、在民主國(guó)家，建任何一個(gè)展館都是用的納稅人錢。大家還同意建立這么多館，說明博物館對(duì)一個(gè)城市的重要性。 3、國(guó)內(nèi)有很多展館確實(shí)做的參差不齊。博物館對(duì)很多地方**來說，是一個(gè)工程而不是一個(gè)文博產(chǎn)業(yè)。找一群做土建的施工隊(duì)干了一個(gè)工程，***的結(jié)果往往確實(shí)不理想。而有些**做的很好，因?yàn)槭俏牟╉?xiàng)目，會(huì)找我們這類專業(yè)的展覽公司去前期策劃、設(shè)計(jì)、**論證等等工作，***博物館修好后，成為市民**愿意去的地方?？梢圆椴槌啥疾┪镳^新館建成后一...

我們因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠?dāng)你老去，回憶起來人生會(huì)很精彩；一個(gè)國(guó)家因?yàn)橛辛俗约旱挠洃?，這個(gè)國(guó)家才更顯厚重；而一個(gè)民族，因?yàn)橛辛俗约旱挠洃洠@個(gè)民族才能夠得以延續(xù)下去。博物館正是記錄這些記憶比較好的地方~ 博物館是我們每一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，這里收集著人類的記憶，這里珍藏著民族的靈魂，這里抵御著歲月的剝蝕，這里記錄著時(shí)代的變遷。這就是博物館，多么奇妙的一個(gè)地方。而且，珍藏在博物館里的每一件文物都有生命，它們都有溫度，都在講述著它背后的故事。博物館帶給我們歷史的思考，帶給我們審美的追求，也帶給我們對(duì)未來無限的暢想。 與此同時(shí)，博物館正越來越多地充當(dāng)社交場(chǎng)所和城市客廳的角色。大型博物...

現(xiàn)今，博物館的多元化發(fā)展，是對(duì)設(shè)計(jì)的一種衍生，也是對(duì)建筑文化的一種傳承，人們常說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，其實(shí)博物館才是真正聚集人類財(cái)富的地方，聚集文化的寶地。 陳列形式是設(shè)計(jì)者與觀眾進(jìn)行交流的方法和途徑。從不同形式的博物館自身出發(fā)，充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)或突出展品，實(shí)物陳列與數(shù)字化陳列成為主流。 數(shù)字博物館，是運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動(dòng)娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。 數(shù)字博物館，就是將整個(gè)博物館環(huán)境制成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，...

現(xiàn)代博物館的功能包含了搜集、保存、修護(hù)、研究、展覽、教育、娛樂七項(xiàng)。形態(tài)上包含建筑物、植物園、動(dòng)物園、水族館、戶外史跡、古城小鎮(zhèn)博物館化、長(zhǎng)期仿古***活展示（民俗村），以及視聽館、圖書館、表演館、檔案資料館等皆可納入。內(nèi)容上一般分為美術(shù)館、歷史博物館、人類學(xué)博物館、自然歷史博物館、科學(xué)博物館、地區(qū)性博物館及特別專題博物館等。博物館的內(nèi)容以各表其獨(dú)特風(fēng)格與收藏為方法?，F(xiàn)代博物館的功能以教育推廣為重要目標(biāo)，努力于社區(qū)民眾的公共關(guān)系。在展示的目標(biāo)上除了介紹知識(shí)，并引發(fā)觀眾美感經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而認(rèn)知真善美的生命真理。博物館是一個(gè)不可忽略的**著當(dāng)?shù)貧v史文化風(fēng)味的所在。動(dòng)物博物館歡迎來電 從歷史角度講，系統(tǒng)...

博物館是征集、典藏、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。 博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。 博物館的性質(zhì)決定了博物館具有公益性質(zhì)的特點(diǎn)。很多博物館管理者把公益性視為博物館進(jìn)入市場(chǎng)的包袱和束縛。其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接的和教育、環(huán)保、旅游等部門聯(lián)系，開展合作。 以博物館為主體，另設(shè)有陳列區(qū)、綜合商務(wù)區(qū)...

從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對(duì)話，穿過時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。有歷史...

博物館的研究成果是藏品的歷史、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的價(jià)值的深度挖掘，是提供深層次、高品位旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)。 中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟，人們?cè)诼糜芜^程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。 擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛好者，博物館可以通過俱樂部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。 博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為...

“博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”（國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的定義）?？梢?，博物館是自然與人類文明的承載物，保存、展示、記錄和研究著人類及其所處的這個(gè)世界。當(dāng)人們一邊步履匆匆、一邊感喟著“時(shí)間去哪兒”的時(shí)候，博物館讓人停駐、欣賞、靜思，慰藉著人們的精神與心靈，提供著不可替代的文化體驗(yàn)。 大型的博物館，其藏品數(shù)量可達(dá)百萬級(jí)別，其中蘊(yùn)含的科技、歷史和文化價(jià)值難以估量。蕪湖博物館設(shè)計(jì)20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專為保管寶物的倉(cāng)庫(kù)，是以實(shí)物的...

博物館是征集、典藏、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。 博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。 博物館的性質(zhì)決定了博物館具有公益性質(zhì)的特點(diǎn)。很多博物館管理者把公益性視為博物館進(jìn)入市場(chǎng)的包袱和束縛。其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接的和教育、環(huán)保、旅游等部門聯(lián)系，開展合作。 博物館為公眾提供知識(shí)普及、教育和藝術(shù)欣賞...

20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專為保管寶物的倉(cāng)庫(kù)，是以實(shí)物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問的場(chǎng)所。中華人民***建立后，對(duì)博物館的定義進(jìn)行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國(guó)博物館工作座談會(huì)通過的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是*****科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)；對(duì)人民**進(jìn)行愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育，為提高**族的科學(xué)文化水平，為*****現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。文物保護(hù)和發(fā)展旅游是可...

在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累讓收藏成為時(shí)尚，藏品的聚集催生了為數(shù)不少的博物館。博物館的生存與發(fā)展，包括藏品的收集、保存、展示以及博物館的運(yùn)行、服務(wù)等都需要大量資源，但是資源投入者的權(quán)利義務(wù)若不明確，不僅無法鼓勵(lì)其投入，反而可能埋下***叢生的***；博物館都渴求獲得**的扶持和支持，但是**相關(guān)政策的制定需要理由和基礎(chǔ)；博物館的終止與清算依然需要明確相關(guān)財(cái)產(chǎn)規(guī)則。而所有這些，都指向一個(gè)問題：博物館的法律性質(zhì)。 博物教育其實(shí)算得上是一種文化層面上的防身術(shù)，因?yàn)樗梢陨羁趟茉煲粋€(gè)人的審美。自然博物館歡迎來電 博物館是一種對(duì)于歷史文物、自然標(biāo)本和其他實(shí)物資料的收藏保管、陳列宣傳和科學(xué)研究...

2、中國(guó)的旅游市場(chǎng)慢慢成熟起來，人們?cè)诼糜芜^程中對(duì)文化性休閑和知識(shí)性消費(fèi)的需求迅速提高，很多文化旅游景點(diǎn)正在遭遇旅游產(chǎn)品“深度”開發(fā)不足的發(fā)展瓶頸。擁有對(duì)文物和文化深入的研究是博物館開發(fā)文化休閑旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，來博物館的游客中不可否認(rèn)的存在相當(dāng)數(shù)量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但“中堅(jiān)力量”還是那些文化愛好者，博物館可以通過俱樂部、會(huì)員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長(zhǎng)期的游客。博物館不僅是社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，還是一個(gè)精神上的“武道場(chǎng)”。海南博物館在線咨詢 由于博物館受到“禁止利益分配原則”的限制，所以對(duì)博物館的稅收優(yōu)惠和**資助將有利于其向公眾開放，為公眾提供文化體驗(yàn)和精...

博物館的“非營(yíng)利性”使其與營(yíng)利性**相區(qū)別。其一，博物館的財(cái)產(chǎn)由于受到“禁止利益分配原則”的限制而不得向其成員進(jìn)行分配，因此不存在同時(shí)享有剩余利益索取權(quán)和控制權(quán)的“所有人”；而營(yíng)利性**的目的就是為其成員謀取利益，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所得收益要根據(jù)法律和章程的規(guī)定在其成員（也就是股東）間進(jìn)行分配，當(dāng)其解散時(shí)，剩余財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該分配給其成員，其成員就是其“所有人”。其二，宗旨的公益性使得博物館的受益人并不確定，一般認(rèn)為是不特定的社會(huì)公眾或者社會(huì)公眾的一部分；而在營(yíng)利性**內(nèi)，受益人確定無疑是股東。其三，博物館在使用財(cái)產(chǎn)時(shí)要遵從**章程的規(guī)定和捐贈(zèng)人的意愿，必須用于章程規(guī)定或者捐贈(zèng)者指定的公益目的；而營(yíng)利性**在...

當(dāng)然，博物館的“非營(yíng)利性”也要求其在進(jìn)行財(cái)產(chǎn)管理和處分時(shí)承擔(dān)一些特殊義務(wù)——信息披露和接受**與社會(huì)的監(jiān)督，同時(shí)通過具體規(guī)則來確?！敖估娣峙湓瓌t”的實(shí)現(xiàn)。 但是，“非營(yíng)利性”并不排除博物館從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的可能性，而且從實(shí)踐來看，博物館的確通過藝術(shù)紀(jì)念品銷售、開設(shè)咖啡館等方式獲得收入。這也符合世界范圍內(nèi)非營(yíng)利**的發(fā)展趨勢(shì)。美國(guó)***學(xué)者萊斯特·M·薩拉蒙對(duì)全球22個(gè)國(guó)家的非營(yíng)利**比較研究結(jié)果表明：非營(yíng)利**的收入來源包括慈善事業(yè)、會(huì)費(fèi)和公共部門的支持，而*會(huì)費(fèi)和其他商業(yè)收入就占非營(yíng)利**總收入的近一半（49%）。這樣的政策選擇表明了各國(guó)**意欲為非營(yíng)利**的發(fā)展提供更好的環(huán)...

博物館是征集、典藏、陳列和研究**自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。 博物館是非營(yíng)利的長(zhǎng)久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。 博物館的性質(zhì)決定了博物館具有公益性質(zhì)的特點(diǎn)。很多博物館管理者把公益性視為博物館進(jìn)入市場(chǎng)的包袱和束縛。其實(shí)博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優(yōu)惠，也使博物館能夠更容易進(jìn)行公關(guān)宣傳，能夠更直接的和教育、環(huán)保、旅游等部門聯(lián)系，開展合作。 藏品在博物館也可以得到更好的照看和保護(hù)。...

博物館的基本功能和特性是收藏、展示和研究，就是通常說的“博物館三性”或者三大功能。具體地說，首先要征集與博物館主題、范圍相關(guān)的文物、史料及藝術(shù)品，并妥善保管、科學(xué)管理、細(xì)致維護(hù)，因年久破損的要予以修復(fù)；其次博物館還必須具備展示功能，向社會(huì)展示其次收藏的文物和文獻(xiàn)，傳播相關(guān)歷史文化史和遺存；第三，博物館必須具有開展研究的功能。研究包括兩個(gè)方面：專業(yè)研究和博物館學(xué)研究。專業(yè)研究是指與該博物館內(nèi)心相關(guān)的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。博物館學(xué)研究也是每個(gè)博物館應(yīng)該注重的學(xué)術(shù)研究。以上三者，合格的博物館缺一不可。 1977年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM，簡(jiǎn)稱國(guó)際博協(xié)）對(duì)博物館重新下了定義：博物...

筆者認(rèn)為，推動(dòng)博物館內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，首先可從布展理念到展陳方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變和突破；其次，從現(xiàn)代人生活方式和情感需要考慮，培育能夠“說故事”的講解員，讓故事繪聲繪色，滿足當(dāng)前人們的精神文化需求，同時(shí)做到常展常新，著力挖掘展品背后的內(nèi)涵。另外，推進(jìn)智慧博物館建設(shè)，運(yùn)用智能技術(shù)，讓文物“活”過來，動(dòng)起來，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓博物館里的價(jià)值藏品能掃碼閱讀，大力開發(fā)博物館各類文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷豐富衍生品的種類和內(nèi)容，在獨(dú)特性、新穎性上下功夫，既拓展博物館功能，又方便人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)文物的存在，讓公眾覺得生活中離不開博物館，彰顯城市博物館獨(dú)特的文化吸引力，讓走進(jìn)博物館成為一種新“時(shí)尚”?，F(xiàn)代博物館的功能以教育推...