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服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研的能力，掌握一門外語(yǔ)，畢業(yè)前應(yīng)具備三級(jí)以上外語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)考試，有健康的體魄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要課程本專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識(shí)、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)學(xué)校的這個(gè)專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都不一樣?；痉譃椋海ǜ鶕?jù)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、**美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等課程設(shè)置劃分）公共專業(yè)基礎(chǔ)課程素描、色彩、裝飾...

那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有...

整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也...

拓展了學(xué)生的設(shè)計(jì)視野，豐富了裝飾語(yǔ)匯和設(shè)計(jì)手段，使同學(xué)們逐漸建立起具有**意識(shí)的設(shè)計(jì)觀念，不至于在今后工作中隨波逐流，能以他們的設(shè)計(jì)理念影響井豐富設(shè)計(jì)實(shí)踐。在突出教學(xué)實(shí)驗(yàn)性的同時(shí)，**美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也非常強(qiáng)調(diào)在課程設(shè)計(jì)中引入實(shí)踐性教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合理論教學(xué)，強(qiáng)化知識(shí)積累與處理具體實(shí)踐環(huán)節(jié)問(wèn)題的有機(jī)聯(lián)系。如在教授環(huán)境生態(tài)理論知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測(cè)繪，在認(rèn)識(shí)與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學(xué)意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊(duì)為農(nóng)民設(shè)計(jì)符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)拉近了學(xué)校與社會(huì)的距離。與建筑、農(nóng)林、景觀、規(guī)劃等背景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相比，在美術(shù)學(xué)院...

適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合***的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、***史、***史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、***的史學(xué)書。境外建筑師頻頻在中國(guó)中標(biāo)從而直接參與到國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)中來(lái)。這些具有國(guó)際水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案一方面開(kāi)闊了中國(guó)人的視野，另...

把握社會(huì)需求狀況，一方面要進(jìn)行需求調(diào)查，另一方面還要進(jìn)行需求預(yù)測(cè)，這樣才會(huì)有的放矢，依社會(huì)發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計(jì)劃，為培養(yǎng)適合社會(huì)需求的人才做好前期準(zhǔn)備。2.系統(tǒng)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)極其綜合的系統(tǒng)性行為，包含著與之相關(guān)的若干子系統(tǒng)。它集功能、藝術(shù)與技術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學(xué)兩大領(lǐng)域的許多學(xué)科內(nèi)容，具有多學(xué)科交叉、滲透、融合的特點(diǎn)。系統(tǒng)性特點(diǎn)和要求，要有與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容體系。如何能培養(yǎng)出知識(shí)面寬，綜合素質(zhì)強(qiáng)，具有整體思維能力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，是制定專業(yè)建設(shè)計(jì)劃思考的重點(diǎn)。3.特色性。這里所談及的“特色”是指辦學(xué)特色。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)而言，不同性質(zhì)、基礎(chǔ)的學(xué)校都有各自發(fā)展方...

巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域...

成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時(shí)限的相對(duì)長(zhǎng)久性，它不啻為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的**直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造中，設(shè)計(jì)師們總會(huì)不失時(shí)機(jī)地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把造境上升至造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風(fēng)格，抑或也體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)健康環(huán)保設(shè)計(jì)編輯人與自然的和諧融處“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對(duì)分離和隔絕來(lái)保護(hù)人，避免人“風(fēng)餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對(duì)自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系?！?..

學(xué)位課程）、AutoCAD計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、Lightscape、材料與施工（學(xué)位課程）、家居設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、園林設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃（學(xué)位課程）、觀賞植物學(xué)（學(xué)位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學(xué)位課程）、城市空間與形態(tài)（學(xué)位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計(jì)初步、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑力學(xué)、陰影******、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡(jiǎn)史、水景假山景觀設(shè)計(jì)、園林生態(tài)學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物造景、園林建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境行為心理學(xué)、園林工程、園林植物養(yǎng)護(hù)與管理、園林工程計(jì)量與計(jì)價(jià)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)...

國(guó)際主義的風(fēng)格已經(jīng)塑造了中國(guó)絕大部分追求現(xiàn)代化的城市的面貌。中國(guó)的近現(xiàn)代化與西方不大一樣，是建立在對(duì)傳統(tǒng)文化的否定的基礎(chǔ)之上的，而中國(guó)建筑的現(xiàn)代化更是建立在傳統(tǒng)建筑的廢墟之上。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國(guó)，出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)...

民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)...

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隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實(shí)際需要，因?yàn)樵O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。中文名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)外文名Environmentalartdesign學(xué)科屬性藝術(shù)、工科、農(nóng)林專業(yè)類別設(shè)計(jì)類層次多層次專業(yè)開(kāi)設(shè)院校藝術(shù)、工科、農(nóng)林范疇城市規(guī)劃、室內(nèi)、景觀、公共藝術(shù)目錄1起源2前景3高校專業(yè)設(shè)置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標(biāo)?主要課程?國(guó)內(nèi)院校?海外院校?就業(yè)指導(dǎo)?其他課程?藝術(shù)意義4項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值?實(shí)用技術(shù)?個(gè)性設(shè)計(jì)5健康環(huán)保設(shè)計(jì)?知識(shí)技能?歷史沿革?概念內(nèi)涵6教學(xué)實(shí)踐...

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)...

拓展了學(xué)生的設(shè)計(jì)視野，豐富了裝飾語(yǔ)匯和設(shè)計(jì)手段，使同學(xué)們逐漸建立起具有**意識(shí)的設(shè)計(jì)觀念，不至于在今后工作中隨波逐流，能以他們的設(shè)計(jì)理念影響井豐富設(shè)計(jì)實(shí)踐。在突出教學(xué)實(shí)驗(yàn)性的同時(shí)，**美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也非常強(qiáng)調(diào)在課程設(shè)計(jì)中引入實(shí)踐性教學(xué)，以具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合理論教學(xué)，強(qiáng)化知識(shí)積累與處理具體實(shí)踐環(huán)節(jié)問(wèn)題的有機(jī)聯(lián)系。如在教授環(huán)境生態(tài)理論知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測(cè)繪，在認(rèn)識(shí)與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學(xué)意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊(duì)為農(nóng)民設(shè)計(jì)符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)拉近了學(xué)校與社會(huì)的距離。與建筑、農(nóng)林、景觀、規(guī)劃等背景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)相比，在美術(shù)學(xué)院...

它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所...

服務(wù)于社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研的能力，掌握一門外語(yǔ)，畢業(yè)前應(yīng)具備三級(jí)以上外語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)考試，有健康的體魄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要課程本專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識(shí)、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)學(xué)校的這個(gè)專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)都不一樣。基本分為：（根據(jù)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、**美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等課程設(shè)置劃分）公共專業(yè)基礎(chǔ)課程素描、色彩、裝飾...

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)教育部專業(yè)目錄委員會(huì)在歷年本?？茖I(yè)命名目錄中又稱為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）”。國(guó)家教育部高教司官方工作人員聲稱國(guó)家教育部歷年（2000年——2013年）修訂的專業(yè)目錄中注明，該專業(yè)，本科階段在畢業(yè)證打印“環(huán)境設(shè)計(jì)”的字樣。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指對(duì)于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)所涉及的學(xué)科很***，包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)一定的組織、圍合手段、對(duì)空間界面（室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門窗等）進(jìn)行藝術(shù)處理（形態(tài)、色彩...

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國(guó)大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價(jià)值，有地域特色的建筑被摧毀。中國(guó)因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個(gè)城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互...

出色知識(shí)分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng)，追逐現(xiàn)代主義，國(guó)際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智...

立足人的“***素質(zhì)教育”、“人格教育”***培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)發(fā)展的需求，及時(shí)調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標(biāo)、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。**后，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟(jì)服務(wù)。2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的民族化(1)課程觀念的民族化中國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時(shí)代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個(gè)物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也都有著不同的文化背景和...

2)課程內(nèi)容的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)意義一種情感形式、情感符號(hào)、情感的表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號(hào)存在，它總是滲透或融解著社會(huì)文化心理內(nèi)容——**觀念。故此，我們?cè)谡n程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進(jìn)這些因素，強(qiáng)調(diào)人文思想，加環(huán)境藝術(shù)作品欣賞(11張)強(qiáng)民族精神，從而陶冶和塑造出學(xué)生一種超越的人生境界，賦予學(xué)生一種超脫精神、一種民族意識(shí)、一種民族使命感，去傳播民族文化。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，我們要確立現(xiàn)代意識(shí)，革新思想，ms211認(rèn)為轉(zhuǎn)變觀念，并根據(jù)本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，大膽**設(shè)計(jì)出符合本土經(jīng)濟(jì)，具有民族特點(diǎn)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，為弘揚(yáng)和...

圖員（設(shè)計(jì)員）。2.園林項(xiàng)目管理員。3.園林施工員。4.園林監(jiān)理員。5.園林綠化員。6.園林概預(yù)算員。7.園林安全員。8.園林材料員。后續(xù)可發(fā)展的國(guó)家注冊(cè)職業(yè)崗位為：國(guó)家二級(jí)注冊(cè)建造師、國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建造師和景觀設(shè)計(jì)師。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其他課程A學(xué)段1、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，2、office辦公自動(dòng)化3、計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)4、素描5、水粉靜物6、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)概述及行業(yè)分析階段培養(yǎng)目標(biāo)掌握計(jì)算機(jī)基本操作，日常辦公軟件、打印機(jī)、掃描儀等日常辦公設(shè)備的使用，計(jì)算機(jī)組裝與常見(jiàn)故障排除及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、行業(yè)概況與發(fā)展前景。B學(xué)段1、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理，2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史3、建筑工程制圖與識(shí)圖4、AutoCAD5、Photos...

隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高，一方面是室內(nèi)與室外環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)各自走向系統(tǒng)與專業(yè)，另一方面與之相關(guān)的行業(yè)逐漸成熟起來(lái)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)行業(yè)已形成與室內(nèi)裝飾與設(shè)計(jì)行業(yè)兩分天下之格局，對(duì)更加專業(yè)化人才的需求變得越來(lái)越迫切，設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)專業(yè)化人才培養(yǎng)的呼聲也越來(lái)越高，可以說(shuō)，社會(huì)分工的不同正分化著原有合二為一的專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu)；與此同時(shí)，當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，由于有限的學(xué)制和日益增多的課程設(shè)置之間的矛盾加劇，有必要對(duì)現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行重新整合，在繼承強(qiáng)調(diào)寬基礎(chǔ)厚積累的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化專業(yè)方向內(nèi)的深入教學(xué)，為建立相對(duì)**的室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行理...

適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合***的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、***史、***史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、***的史學(xué)書。境外建筑師頻頻在中國(guó)中標(biāo)從而直接參與到國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)中來(lái)。這些具有國(guó)際水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方案一方面開(kāi)闊了中國(guó)人的視野，另...

隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實(shí)際需要，因?yàn)樵O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。中文名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)外文名Environmentalartdesign學(xué)科屬性藝術(shù)、工科、農(nóng)林專業(yè)類別設(shè)計(jì)類層次多層次專業(yè)開(kāi)設(shè)院校藝術(shù)、工科、農(nóng)林范疇城市規(guī)劃、室內(nèi)、景觀、公共藝術(shù)目錄1起源2前景3高校專業(yè)設(shè)置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標(biāo)?主要課程?國(guó)內(nèi)院校?海外院校?就業(yè)指導(dǎo)?其他課程?藝術(shù)意義4項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值?實(shí)用技術(shù)?個(gè)性設(shè)計(jì)5健康環(huán)保設(shè)計(jì)?知識(shí)技能?歷史沿革?概念內(nèi)涵6教學(xué)實(shí)踐...

學(xué)位課程）、AutoCAD計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、Lightscape、材料與施工（學(xué)位課程）、家居設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、園林設(shè)計(jì)（學(xué)位課程）、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃（學(xué)位課程）、觀賞植物學(xué)（學(xué)位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學(xué)位課程）、城市空間與形態(tài)（學(xué)位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計(jì)初步、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑力學(xué)、陰影******、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡(jiǎn)史、水景假山景觀設(shè)計(jì)、園林生態(tài)學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物造景、園林建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境行為心理學(xué)、園林工程、園林植物養(yǎng)護(hù)與管理、園林工程計(jì)量與計(jì)價(jià)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)...

它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所...

但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能的訓(xùn)練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)很強(qiáng)的實(shí)踐性所決定的，事實(shí)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)自其成立之始，便由于市場(chǎng)的需求，而在教學(xué)過(guò)程中滲入了實(shí)踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學(xué)生具有引導(dǎo)設(shè)計(jì)市場(chǎng)方向的理想與信念，同時(shí)也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)踐需求的扎實(shí)的基本技能。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場(chǎng)保持距離，而是要通過(guò)大學(xué)幾年的教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和為實(shí)現(xiàn)理想而能堅(jiān)韌不拔努力進(jìn)取的信念，未來(lái)能夠在任何需要?jiǎng)?chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展，具備不斷學(xué)習(xí)與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。教學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)反映在教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)...