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在幼兒自我創(chuàng)作之時，教師應(yīng)積極肯定幼兒想法，鼓勵幼兒大膽想象，善于應(yīng)用各種形式展現(xiàn)個人想法。需要注意的是，切記不要直接評價幼兒作品，要用言語鼓勵幼兒，為幼兒提供創(chuàng)作信心。 解放幼兒雙手，提升幼兒動手能力： 在創(chuàng)作之際，若有學生問道，“這一步怎么做呀？您可以幫我下嗎？”這時候便應(yīng)為學生提供適當幫助。在美術(shù)教學內(nèi)容方面，教師應(yīng)為幼兒提供表達自我的時機，促使幼兒多思考、多表達、多觸摸等等。然而，如何科學設(shè)計教學活動，才能進一步解放幼兒雙手呢？教師可以適當舉行“手工活動”，為學生準備豐富的材料，在循序漸進中提高幼兒動手能力。 城關(guān)區(qū)哪家美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)比較好？華陽...

書法藝術(shù)沒有捷徑可走，現(xiàn)在有一些“書家”在走捷徑，認為寫清朝書家的東西，可以出效果。因為原來大家過去都沒有注意的東西，他們拿起來去表現(xiàn)，就認為可以成功?，F(xiàn)在我們可以看到有好多的“書家”根本不從基本功學起，楷書都不會寫，就拿起筆來寫行書，寫草書?？傉J為，只要大家看不明白的就是書法藝術(shù)了。現(xiàn)在還有好多的“書家”，就像歌星那樣，只會唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首“成名曲”，在任何場合就寫這一幅字。別的什么都不會。這難道是一個能稱之為“書家”嗎？城關(guān)區(qū)美術(shù)培訓(xùn)哪家好？東方紅廣場附近美術(shù)培訓(xùn)哪家比較好線描畫用線條的變化來描繪對象及結(jié)構(gòu)，是古老、原始的一種繪畫方式，也是我國傳統(tǒng)繪畫的方式之一。既可...

建筑不僅是風雨的避風港，也是歷代建筑師的夢想和歷史變遷。建筑是指建筑物和構(gòu)筑物的總稱，是人類用物質(zhì)材料建造或建造生物和活動的場所。建筑藝術(shù)，是與美國的法律規(guī)定，對建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言的使用空間、形狀、比例、平衡、節(jié)奏、色彩，通過協(xié)調(diào)統(tǒng)一裝修等因素，充分調(diào)動自然環(huán)境、人文環(huán)境、環(huán)境雕塑、繪畫、建筑、環(huán)境藝術(shù)、書法和文學的作用，建筑藝術(shù)獨特的空間形式美的形成。隨著人類實踐、物質(zhì)技術(shù)的發(fā)展，建筑越來越具有藝術(shù)的審美價值，建筑設(shè)計時，它不僅在枯燥的產(chǎn)品中堆砌磚，而且在一個家庭、一個群體、一個城市、或一個國家中煥發(fā)出新的活力。法國巴黎Mars廣場的埃菲爾鐵塔建于1889。它經(jīng)歷了一百年的風...

美術(shù)繪畫對人們的影響：學習美術(shù)的過程是審美學習的過程?？梢耘囵B(yǎng)人們的思維，提高智力，像物理學家牛頓導(dǎo)彈的父親錢學森…有繪畫的習慣。諾貝爾獎得主李政道說：“科學與美術(shù)是密不可分的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力?！泵佬g(shù)學習的過程也是溝通心靈、傳遞信息、感受不同世界的歡樂，對人的心靈***發(fā)展有著密切的關(guān)系。 工藝美術(shù)在生活中的運用：手工藝美術(shù)與我們的生活是分不開的。生活中隨處可見，中國藝術(shù)在世界上有悠久的歷史，是工藝美術(shù)的一部分，它是實際的，反映了文化生產(chǎn)的某些時代，一定社會的物質(zhì)，作為一種精神產(chǎn)品，它的視覺形象，反映出一定時期的審美價值，一般分為兩類：1、日用工藝品、...

所有的漢字人人都識，對字體的結(jié)體，只要認識字的人，都知道筆畫怎么擺放，筆畫應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書寫者沒有把握這個基本的，大家都不會去認可它。就會認為字體不好看。它不像花鳥畫，山水畫，少一棵樹，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過去，中國字完全就不可以這樣去做。 書法沒有色彩。書法完全靠基本元素的“字”來表現(xiàn)。完全是靠大家都認知的“字”來表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫也好，都是有一個字本來的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書，如果不當心筆畫收一點，筆畫長一點，字義就完全變了，就是另外的一個字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒有色彩的書法，...

那么書法藝術(shù)要做到怎么樣，才算是體悟到書法藝術(shù)的真諦呢？筆者認為：一、要基本功扎實，要臨池磨練。持之以恒。不要追求捷徑，書法藝術(shù)是沒有捷徑可走的，一份辛勞一份收獲。二、要會琢磨，會辨別得出古代哪些書法是真正的好作品。哪些是不適合自己去練習的。不要人為聽從別人去認定某個書家的字的好壞，推薦過去一直沿襲下來的那種以“人”來認定書家的書法好壞的惡習，一定要用藝術(shù)的眼光去看，去研究，去認定。三、要從字帖中體會出字體和書法章法的含義，字義，以及整體的布局。就像古代人說得那樣：“字如其人”。一定要琢磨出什么樣的字體適合自己去練習。適合自己去終身享用的書法藝術(shù)。（內(nèi)向的人就學寫內(nèi)向的字，外向的人...

在一種藝術(shù)中存在于人們的生活中，給一個小的標志，食品標簽，服裝，海報；到為一個大城市和住房規(guī)劃，建筑，景觀，雕塑，街道到處都需要亭臺樓閣，梯田和開放大廳……隨處都需要用到美術(shù)，美術(shù)的重要性在我們的生活中可以看到。 美術(shù)，一般是指占有某一平面或空間的創(chuàng)造，并具有藝術(shù)的可視性，稱為藝術(shù)。它分為四類：雕塑、繪畫、設(shè)計和建筑。一些現(xiàn)代學者也把它分為許多類別，如書法、攝影等?！白屗囆g(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。”這則是它的理念。 蘭州哪家美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)比較好？甘南路周邊少兒書法培訓(xùn)哪家教學質(zhì)量好 學彩鉛畫是培養(yǎng)色彩感覺的重要方式。同時可以提高繪畫的興...

書法藝術(shù)其實是一門綜合的藝術(shù)。它集漢字，古詩詞，美學，構(gòu)圖，書法本身的結(jié)構(gòu)，結(jié)體，章法，自身的修養(yǎng)，情感，意志，以及胸懷等。它絕不是一門單純的藝術(shù)。書法藝術(shù)可以體現(xiàn)像音樂的節(jié)奏感，像美術(shù)的平面美感；可以表現(xiàn)一個人的情感?？梢灾獣粋€人的性格，脾性。可以給人一種激勵，可以給人一種力量，可以給人帶來一種愉悅。可以給人帶來一種境界。所以書法藝術(shù)的魅力從古到今，能延續(xù)，能傳承，這就是書法藝術(shù)的所在。 書法藝術(shù)在過去，基本上是以人的行為以及社會作為，來認處書家的書法比較多。如果此人是個英雄，書法藝術(shù)的威望從此也過多的會去加以贊賞。此人如果是個人，那他的書法一定也會招到貶低或者唾棄。所以書法藝術(shù)...

所有的漢字人人都識，對字體的結(jié)體，只要認識字的人，都知道筆畫怎么擺放，筆畫應(yīng)該在什么位子才好看。所以只要書寫者沒有把握這個基本的，大家都不會去認可它。就會認為字體不好看。它不像花鳥畫，山水畫，少一棵樹，少一朵花，枝干少一筆，花瓣少一葉，還能混過去，中國字完全就不可以這樣去做。 書法沒有色彩。書法完全靠基本元素的“字”來表現(xiàn)。完全是靠大家都認知的“字”來表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)也好，字體也好，筆畫也好，都是有一個字本來的基本規(guī)定。如果要有所突破，就要有一定的規(guī)范，就要有一定的法度。即使是草書，如果不當心筆畫收一點，筆畫長一點，字義就完全變了，就是另外的一個字了。所以要在整體篇幅中表現(xiàn)沒有色彩的書法，...

書法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風氣，有人認為，凡是寫得不容易看得懂的字，亂涂，亂寫，就是好書法，凡是怪異幼拙的字就是好書法?；蛘呔褪敲孕攀裁础按蠹摇??？傉J為“大家”的字一定是好的，因為“大家”下面豢養(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟南比較大的酒店，看到一位“中國頭牌”的“大家”的書法作品，寫的是一首七律詩，結(jié)果不是漏字，就是章法不得體。酒店的老板可能是被人忽悠了?；蛘咛欢畷ㄋ囆g(shù)了，足足的八尺大宣的書法，還裝配鏡框，掛在大堂的顯目位子，竟然沒有發(fā)現(xiàn)，竟然沒有人指出來。真是可悲??！筆者一看到，馬上指出，老板馬上嘴巴里咕噥，“怎么兩年多了沒有一個人看出來？”是埋怨，還是直呼“上當或者被忽悠...

一般說來，書法時尚、書法史所載，大都與朝廷翰墨有關(guān)，應(yīng)系俊彥康集、權(quán)勢干擾的緣故。所不同者，漢唐楷模歸于國家，北宋則轉(zhuǎn)為個人，故爾不能長久。新的市民生活與思想文化，也在影響著.上大夫的書法觀念和志趣。蔡襄《論書》云:書法唯風韻難及。虞書多粗糙，晉人書，雖非名家，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣。緣當時人物，以清簡相尚，虛曠為懷，修容發(fā)語，以韻相勝，落華散藻，自然可觀?？梢跃窠忸I(lǐng)，不可以言語求覓也。 蔡氏之于書法，用功頗勤，諸體兼修，然jin行書、小楷、草書見稱，見解雖高，而力學不至，天分缺耳。又，風韻，本指人的風姿韻致，借來評淪書法，用意近似。在于蔡氏，其韻本指晉字的“風流蘊藉之氣”，是...

書法的表現(xiàn)力，是所有平面藝術(shù)中難表現(xiàn)的一門藝術(shù)。因為它表現(xiàn)的手法單一，要在單一的表現(xiàn)手法中去豐富，去尋求內(nèi)涵，去追求美，去表現(xiàn)自己的情感，實在不是一朝一夕的事情。沒有長時間的磨練，沒有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有很好的基本功，沒有平面藝術(shù)的表現(xiàn)力，沒有形象思維藝術(shù)的功底，是完全沒有辦法來表現(xiàn)書法這一門獨特的藝術(shù)魅力的。 書法的美，字體要美，書寫的字體的結(jié)構(gòu)要美，書寫的章法要美，書寫的內(nèi)容融合在整體的章法中體現(xiàn)出來的美，書寫出來的整幅作品能體現(xiàn)書寫者的性格，心情，念想，意志，情感的美，只有這樣才能真正把書法完美的表現(xiàn)了，才能稱之為書法藝術(shù)。書寫者才能稱之為書法家。否則哪來那么多的書法家啊。 蘭...

色彩基礎(chǔ)知識： 1、三原色：紅、黃、藍不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍＋黃=綠；藍＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標準三間色。 3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂等；冷色如藍、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺。 4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深...

書法是寫什么？孔子有言：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。書法是藝術(shù)，是心靈與情感相互交融、結(jié)合的產(chǎn)物。元朝的郝經(jīng)說：“書法即心法也?！比绻_立對書法一個本質(zhì)的了解恐怕終還是要回歸到它的主體上那就是——書法是寫人、寫心作為一種精神活動“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素這個顯然的是佛門書法八大、弘一、良寬……他們的書法是實實在在地從內(nèi)心出來的是寫自己的心是寫他們的向往是字與人、人的信仰的統(tǒng)一古人講“一字乃見其心”，就是這個道理蘭州美術(shù)培訓(xùn)哪家好？華陽小區(qū)附近高考書法培訓(xùn)哪家比較好 意氣精神來自于人。晉唐之“象人”的努力，是移人人書，盡可能地使書法具有理想、普遍的人格之美;宋...

黃庭堅游于蘇門，而書法極重個性，《以右軍書數(shù)種贈邱十四》中“隨人作計終后人，自成一家始逼真”的詩句，可以作為其藝術(shù)追求的真實寫照:與蘇軾相比，蘇字才高氣華，功力稍遜;黃字功力過之，而才氣小劣;蘇字須觀字外之妙，黃字美在字內(nèi)之奇;蘇字意足，黃字韻勝;蘇字妙盡滅然，無意于佳而佳;黃字姿媚百出，有意于是，而果然如是。與古人相比，蘇’多“不踐古人”I而未遠，片人，jin以歌側(cè)肥密為異;黃字力學古人，而行、草皆大逾其制，且草書以慢筆開奇境，行則風姿綽異，均能標置成體，直逼古賢。與蘇、黃鼎足而一的米莆，道德文章皆不足稱，但其醉心翰墨，熔鑄古今，終以書名而著青史。米書始于“集古字”，其力學前賢、...

書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式為經(jīng)典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。蘭州書法培訓(xùn)哪家好？黃河劇院附近硬筆書法培訓(xùn)哪家靠譜書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當有有個性展示的一門藝術(shù)，看到了字體，就可以想象得出此書家的個性和脾性。甚...

美術(shù)，指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照目的可分為兩大類，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。理念：讓藝術(shù)融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。美術(shù)：泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。它的劃分有多種，一般地包括四大門類：雕塑、繪畫、設(shè)計、建筑?，F(xiàn)代有些學者也把其它的歸納入主個門類里，例如:書法、攝影等。“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動...

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。素描從廣義上來說是單色繪畫的統(tǒng)稱。既是在平面的紙張上、畫布上等運用一種顏色表現(xiàn)宇宙萬物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、廣西、質(zhì)感、量感、律動、內(nèi)涵的繪畫?？梢哉f素描是我們認識生活、認識大自然的特殊手段，它還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)大自然，使之升華成為藝術(shù)。在這素描藝術(shù)的背后，可以說是科學、是美學、是哲學、是心理等等一個獨li的有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語言、自身的結(jié)構(gòu)規(guī)律、自身的力度與內(nèi)涵。這正是我們學習素描的意義所在。美術(shù)是一種表達，就像詩歌、音樂各種藝術(shù)一樣，表達創(chuàng)作者的心境，是個人的感受，能夠激起觀眾的共鳴，非常需要想象力和創(chuàng)造力。美...

書法是線條形象的藝術(shù)，“形”有四要素。賞得“四要素”則入jia境。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強調(diào)以形寫神，形神兼?zhèn)?。一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式為經(jīng)典。二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等為常見。三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合為耐看。四為構(gòu)成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構(gòu)成為普遍。蘭州哪所學校開設(shè)書法培訓(xùn)？黃河劇院周邊高考書法培訓(xùn)學校大多數(shù)人會將美術(shù)課等同于畫畫，甚至將畫畫等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫畫”。美術(shù)是思想...

學美術(shù)對孩子的重要性： 1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學習美術(shù)的過程中能夠?qū)W習到很多新的內(nèi)容，對不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進行觀察和描述，經(jīng)過長期的鍛煉后，孩子會對身邊的一些事物觀察地越來越仔細，感知能力自然而然就會有所提高。 2、增長孩子各方面的知識，在畫圖的過程中孩子需要準確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫一張圖就會多涉及到一個繪畫內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識。 3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學習美術(shù)的過程中，孩子會接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫過程中也需要熟練地進行運用。 蘭州美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。甘南路附近高考...

書法藝術(shù)什么是美？什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。書法本身基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要**基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會書法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則，掛在墻上的書法，內(nèi)行人看得不舒服，外行人看的不明白。那就失去書法本身的藝術(shù)性。書法能稱之為藝術(shù)的，絕不是單單漢字的組合。書法家也不是單單的會把漢字組合起來書寫內(nèi)容。其中包含著書法家們的修養(yǎng)，基本功，以及對書法藝術(shù)內(nèi)涵的積淀和藝術(shù)美感的把握。否則光是把漢字組合起來書寫，即使是模仿別人的字體，能做到形似，**多也不過是個“書匠”。不能稱之為書法藝術(shù)。蘭州書法培訓(xùn)機構(gòu)哪家好？東方紅廣...

書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術(shù)的境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書法不僅*是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書法的比較高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學，如其才，如其志，如其人。 的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”；既有“先圣”的遺風，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。 黃河...

線描畫用線條的變化來描繪對象及結(jié)構(gòu)，是古老、原始的一種繪畫方式，也是我國傳統(tǒng)繪畫的方式之一。既可以對物象進行細致入微地刻畫，也可以對物象進行簡單地藝術(shù)處理。既可以進行造型訓(xùn)練，也可作為藝術(shù)家表達情感的一種表達方式。漫畫是繪畫藝術(shù)的一個品種，常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評或歌頌?zāi)承┤撕褪?，具有較強的社會性，也有純?yōu)閵蕵返淖髌?，娛樂性質(zhì)的作品往往存在搞笑型和人物創(chuàng)造型。它同其他繪畫的主要區(qū)別在于獨特的構(gòu)思方法和表現(xiàn)手法，它具有諷刺與幽默的藝術(shù)特點以及認識、教育和審美等社會功能。蘭州美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。甘南路周邊專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)哪家靠譜圣·彼得堡和國家俄羅斯博物館是世界上數(shù)得著的大美術(shù)館。在...

人們在分析研究筆法時，往往對筆鋒角度、筆鋒著紙深度等要素的重視關(guān)注程度高于行筆速度，造成許多書法愛好者尤其是初學者，對行筆速度的輕視，漠視，進而影響到書藝的提高。遍覽古今書法作品，無一不是書家通過對行筆速度的準確、巧妙、見微知著、多變而微妙、精致而靈性的把握與控制，及與其他用筆要素的完美配合，賦予書法作品神奇、雋永、攝人魂魄、撼動人心的藝術(shù)魅力?；\統(tǒng)地講，毛筆書法應(yīng)以徐緩的行筆速度為上。這既是書法通過含蓄、朦朧、力量內(nèi)斂的藝術(shù)形式表現(xiàn)力的美的特征決定的，也是書法所使用的特殊工具、材料等所要求的。但是，在書法學習創(chuàng)作過程中，一味地以徐緩的速度寫下去，缺乏必要的快、頓、搶、澀，屈等行筆...

我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美、創(chuàng)造美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達。因為我們在創(chuàng)作活動中，“不僅是單純的美術(shù)技法，而是藝術(shù)情感的表達來實現(xiàn)審美的價值?！泵佬g(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學習內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡。還能進化我們的生活。如：學習書籍裝幀到為自己裝飾筆記本與作業(yè)本，從學習服裝設(shè)計地沒自己裝扮衣服，從學習環(huán)境藝術(shù)到?jīng)]自己美化居室等等。這就是一些美化生活促進學生動手能力的表現(xiàn)。東方紅廣場周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？黃河劇院附近高考書法培訓(xùn)哪家比較好書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當有有個性展示的一門藝術(shù)，看到了字體，就可以想象得出此書家的個性和脾性。甚至可以推斷出此書家的...

主流分類編輯它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型。每個門類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分為水墨畫、油畫、壁畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、風景畫、靜物畫、動物畫等；從作品的形式看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫...

書法藝術(shù)是藝術(shù)中相當有有個性展示的一門藝術(shù)，看到了字體，就可以想象得出此書家的個性和脾性。甚至可以推斷出此書家的為人和處事。過去說：字如其人。確實如此。我斗膽的評判這些書家，沒有惡意，只求用意把他們的書體和特點擬人化，擬事化。以便于初學書法藝術(shù)的人可以借鑒。是不是這樣，還有待于各個學習書法的人去體會和觀察了。對于書法藝術(shù)，總結(jié)一下的話。就是凡是有志學習書法的人，應(yīng)該先認識一下自己的性格和脾性，先了解一下自己的個性以后，再去選擇自己喜好的字帖和攻克有關(guān)的書體。這樣一定會事半功倍。城關(guān)少兒美術(shù)培訓(xùn)就選巨人輔導(dǎo)。蘭州繪畫培訓(xùn)機構(gòu) 解放嘴巴，為幼兒準備發(fā)言機會，鼓勵幼兒表達自我想法： ...

中國書法，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。這些個性鮮明的書法名帖，記錄和書寫著中國中國書法的心路歷程。中國傳世書法名帖，千百年來幾經(jīng)滄桑流轉(zhuǎn)有序，是人類的文化財富，是每一個書法人不可遺忘的。 《楚帛書》又稱《楚繒書》，就帛書的書法藝術(shù)而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規(guī)范整齊之中又現(xiàn)自然恣放之色。其字體扁平而穩(wěn)定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介于篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑勢，于粗細變化之中顯其秀美，在點畫頓挫中展其清韻，充分展示作者將文字藝術(shù)化的刻意追求。二、肅然景仰巍峨氣象——嶧山石刻 舊大路周邊美術(shù)培訓(xùn)哪家好？東方...

色彩基礎(chǔ)知識： 1、三原色：紅、黃、藍不能由其它顏色混合而成，稱為三原色。又稱一次色。三原色以不同比例相混合可調(diào)配出各種色彩。 2、三間色：將三原色中任意二種原色相混合，就得到一種間色，又稱二次色。藍＋黃=綠；藍＋紅=紫；黃＋紅=橙；橙、紫、綠也稱標準三間色。 3、色彩的冷暖：色彩有冷暖之分，暖色如紅、橙、黃等，其物象聯(lián)想如火、太陽等，抽象聯(lián)想如溫暖、熱烈、歡樂等；冷色如藍、綠、紫等，其物象聯(lián)想如冰雪、大海等，抽象聯(lián)想如寒冷、寂寞、絕望、死亡等的感覺。 4、色彩三屬性：①色相，色彩的相貌和名稱。例如紅、黃、藍等顏色。②明度，色彩的明暗程度。例如淡黃、中黃、深...

繪畫構(gòu)圖基礎(chǔ)： 1、構(gòu)圖指創(chuàng)作者在一定的平面或者空間范圍內(nèi)，對要表現(xiàn)的藝術(shù)形象進行組織安排，形成部分與整體之間的特定的結(jié)構(gòu)和形式。構(gòu)圖也稱經(jīng)營位置。在不同的造型藝術(shù)中，構(gòu)圖稱呼也有區(qū)別。例如繪畫的“構(gòu)圖”，設(shè)計的“構(gòu)成”，建設(shè)的“法式”與“布局”，攝影的“取景”，書法的“間架”與“布白”等均指構(gòu)圖。 2、繪畫作品中的分割畫面的形式線和基本形成為繪畫構(gòu)圖的主要構(gòu)成形式因素，具有豐富的感情聯(lián)想性。分割畫面的主要形式線有：豎線、橫線、斜線、折線、波浪線?；拘斡校喝切?、圓形、斷環(huán)形、放射形、同心圓、十字形、柵欄形、“S”形等。 3、繪畫構(gòu)圖方式主要介紹有：平行構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖...