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從“打卡式”旅游到“沉浸式”體驗(yàn)身著古裝赴“武皇夜宴”、觀賞唐朝樂(lè)舞表演、現(xiàn)場(chǎng)與NPC（真人扮演的服務(wù)型角色）互動(dòng)尋寶***……近日，洛邑古城內(nèi)的夢(mèng)唐閣“沉浸式”體驗(yàn)館投入試運(yùn)營(yíng)，在這里，您可挑選喜歡的角色，隨著劇本的推進(jìn)開啟屬于自己的“大唐生活”?！斑M(jìn)入體驗(yàn)館，換上古裝，仿佛穿越了，景區(qū)不僅風(fēng)景優(yōu)美，還能身臨其境地感受盛唐風(fēng)情，實(shí)在是太美了?！鄙疃润w驗(yàn)了景區(qū)內(nèi)的新業(yè)態(tài)后，市民石先生感嘆道?！叭ツ暌詠?lái)，景區(qū)著力引入‘沉浸式’文旅業(yè)態(tài)，為游客提供更多可參與、可互動(dòng)的‘沉浸式’體驗(yàn)?！甭逡毓懦蔷皡^(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，隨著游客對(duì)旅游的品質(zhì)要求越來(lái)越高，相比單一的“打卡式”旅游，互動(dòng)性強(qiáng)的“沉浸式”業(yè)態(tài)更...

創(chuàng)新旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑簜鹘y(tǒng)文化旅游項(xiàng)目以文物古跡和靜態(tài)展示為主，缺乏體驗(yàn)性和深度游覽性，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的多元化，現(xiàn)代人對(duì)于文化旅游有了新的要求，如果想賦予傳統(tǒng)的文化以生命力，強(qiáng)化文化旅游項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力需將文化與世界品牌、科技和資本的高效對(duì)接，引進(jìn)高新科技作為技術(shù)手段，采用情境體驗(yàn)、動(dòng)漫形象、創(chuàng)意理念、游戲玩法、影視場(chǎng)景、特色商品、建筑景觀及豐富演藝將文化活化，呈獻(xiàn)給游客完美的深度文化體驗(yàn)?！俺两铰糜巍币咽勤厔?shì)：“沉浸式旅游”是一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，處于起步階段，深入探討之前我們先了解什么叫“沉浸式”，顧名思義，沉浸即融入其中，現(xiàn)代的沉浸式主要通過(guò)高科技的手段，從...

露營(yíng)風(fēng)潮的興起：一個(gè)日趨清晰的新興產(chǎn)業(yè)也漸漸露出眉目，相關(guān)市場(chǎng)開始從多方面活躍起來(lái)。今年以來(lái)，與露營(yíng)相關(guān)的活動(dòng)策劃、產(chǎn)品研發(fā)、戶外領(lǐng)隊(duì)、營(yíng)地管家等崗位數(shù)量與薪資水平均呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢(shì)，露營(yíng)的相關(guān)產(chǎn)品銷量也是水漲船高，今年的“五一”假期，露營(yíng)產(chǎn)品的銷量就開始上揚(yáng)，到了“國(guó)慶”，不管是露營(yíng)產(chǎn)品的銷售還是租賃量都開始出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，較去年增長(zhǎng)了4到5倍之多。精致露營(yíng)，翻譯自英文單詞Glamping，由“Glamorous”（有魅力的）和“Camping”（露營(yíng)）兩個(gè)詞組合而成! 文化旅游具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。內(nèi)蒙古旅游圖片 露營(yíng)風(fēng)潮的興起：一個(gè)日趨清晰的...

一：解構(gòu)性沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果，沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺(jué)切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。二：故事感沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂(lè)項(xiàng)目的因素之一。沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂(lè)、燈光、表演或科技來(lái)達(dá)成環(huán)繞效果，還是在比喻意義上指參與者們“...

文化旅游產(chǎn)業(yè)定義：1：是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。2：泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強(qiáng)、帶動(dòng)性強(qiáng)而成為新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有活力的新...

（3）對(duì)旅行距離的定義異地旅游：許多國(guó)家、區(qū)域和機(jī)構(gòu)采用居住地和目的地之間的往返距離作為重要的統(tǒng)計(jì)尺度。旅行距離：確定的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，從0到160公里不等。低于所規(guī)定的**短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)具有人為和任意性。（4）對(duì)逗留時(shí)間的定義過(guò)夜游客：為了符合限定“旅游者”的文字標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)有關(guān)旅游者和游客的定義中，都包含有在目的地必須至少逗留一夜的規(guī)定?！斑^(guò)夜”的規(guī)定就把許多消遣型的“一日游”排除在外了，而事實(shí)上，“一日游”往往是旅游景點(diǎn)、餐館和其他的旅游設(shè)施收入的重要來(lái)源。（5）其他方面旅游者的居?。涸谶M(jìn)行市場(chǎng)定位和制定相關(guān)市場(chǎng)戰(zhàn)略時(shí)，了解旅游者的居住地要比確定其他的人口統(tǒng)計(jì)...

親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成：隨著人們生活水平不斷提高，在暑假出游已成為父母與孩子親子活動(dòng)的重要方式。所謂“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，很多家庭愿意為孩子花錢，帶孩子出去旅游見(jiàn)識(shí)世面。此外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的主要消費(fèi)人群80、90后也慢慢進(jìn)入父母階層，城市中這樣的人群有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，形成了一個(gè)龐大的旅游消費(fèi)階層，促進(jìn)了親子游市場(chǎng)的發(fā)展。2、用戶需求多元發(fā)展，市場(chǎng)細(xì)分程度加深用戶對(duì)親子游的產(chǎn)品需求將向多元化、專業(yè)化方向發(fā)展。親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)將從父母便捷性、孩子喜好度、內(nèi)容適應(yīng)性、教育體驗(yàn)性等多維角度進(jìn)行考慮，對(duì)現(xiàn)有親子產(chǎn)品進(jìn)一步加工，提升多樣化、精細(xì)化，滿足用戶各種需求。 文化旅游可通過(guò)民俗節(jié)慶...

劇本殺健康發(fā)展需要進(jìn)一步關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。從劇本創(chuàng)作、發(fā)行、交易、運(yùn)營(yíng)到劇本殺道具、服裝生產(chǎn)和劇本殺主持人的培養(yǎng)，已經(jīng)初步形成了產(chǎn)業(yè)鏈條。深化劇本殺與旅游融合需要在已有產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)上，結(jié)合劇本殺旅游的特性，進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，放大劇本殺旅游的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)。主題產(chǎn)品的開發(fā)是劇本殺旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸的方向之一。針對(duì)劇本殺旅游的主題餐飲，或具有當(dāng)?shù)靥厣牟惋?，劇本殺主題的住宿、劇本殺旅游的特色文創(chuàng)商品等，都是旅游地、旅游企業(yè)在開發(fā)劇本殺旅游產(chǎn)品時(shí)可以拓展的產(chǎn)品內(nèi)容。劇本殺旅游的主持人、工作人員等，既需要有一般劇本殺工作人員所具備的基本素養(yǎng)，也要對(duì)旅游企業(yè)、旅游目的地自然、人文、民俗有深刻的認(rèn)知。圍繞劇本殺...

一：解構(gòu)性沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果，沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺(jué)切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。二：故事感沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂(lè)項(xiàng)目的因素之一。沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂(lè)、燈光、表演或科技來(lái)達(dá)成環(huán)繞效果，還是在比喻意義上指參與者們“...

旅游業(yè)是一個(gè)營(yíng)造“體驗(yàn)”“感覺(jué)”的行業(yè)。沉浸式旅游體驗(yàn)，作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，近兩年才開始受到越來(lái)越多的關(guān)注。沉浸式旅游體驗(yàn)即通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺(jué)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，高科技的應(yīng)用，將使人類進(jìn)入“時(shí)空的穿梭”和“虛擬世界”時(shí)代，旅游產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)體驗(yàn)化的新時(shí)代。“沉浸式體驗(yàn)”一詞一經(jīng)誕生，便被迅速應(yīng)用至旅游領(lǐng)域，從吃住行到游購(gòu)?qiáng)?，貫穿了?*業(yè)的全要素。特別是在文旅項(xiàng)目上，沉浸式旅游更是風(fēng)靡起來(lái)。在全息投影技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)、5G、AI、AR、VR、MR、人工智能等高新技術(shù)的助推下，沉浸式數(shù)字藝術(shù)展覽、沉...

但是隨著人們對(duì)體驗(yàn)感不斷升級(jí)的***，沉浸式不斷地運(yùn)用在了文旅方面，在短時(shí)間里，形成了一種非?；鸨默F(xiàn)象，***我們就來(lái)盤點(diǎn)一下，沉浸式文旅是怎樣的，她又有哪些典型的案例？“沉浸式旅游”是一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，即通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺(jué)。借助先進(jìn)的科技，沉浸式體驗(yàn)改變了傳統(tǒng)的時(shí)空關(guān)系，它打破了白天和夜晚、當(dāng)下和穿越、室內(nèi)和戶外、真實(shí)和虛擬的界限，讓游客身臨其境，獲得不同的體驗(yàn)感。通過(guò)體驗(yàn)親子游使大人小孩都能收獲滿滿的成長(zhǎng)記憶和快樂(lè)畫面。福建短途旅游 文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念：文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范...

CityWalk是一種沉浸式體驗(yàn)：用腳步丈量城市，探尋城市記憶，觸摸歷史，感受文化。城市徒步概念來(lái)自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人叫它城市漫游。城市徒步活動(dòng)（CityWalk）的興起源于Travelasalocal（像當(dāng)?shù)厝艘粯拥芈眯校├砟畹氖⑿?，探尋城市記憶的故事，關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜕罘绞?，鮮活地感受到一座城市的生命。徒步這一種活動(dòng)方式，能夠幫助參與者重新理解城市的空間與建筑，用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，Citywalk路線原則上避開喧鬧的旅游景點(diǎn)，用腳步去丈量城市，幫助我們重新理解城市的空間和格局，讓旅行在城市中延伸。 用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城...

“城市漫游”作為一種旅游方式：開始被更多的人選擇。據(jù)近年相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，就旅游消費(fèi)習(xí)慣而言，，2021年本地游和周邊游增長(zhǎng)超過(guò)50%。數(shù)據(jù)從側(cè)面描繪出都市人追求“附近的遠(yuǎn)方”的新趨勢(shì)。通過(guò)城市漫游與旅游體驗(yàn)深度融合，以旅游視角延伸到身邊熟悉的街頭巷陌、名勝古跡、文創(chuàng)商圈，漫游者可以了解城市的歷史與文化、時(shí)尚與創(chuàng)新，深度體驗(yàn)城市的多元、包容文化，感受城市內(nèi)涵，從而找到與城市的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。鑒于漫游強(qiáng)調(diào)的深度“閱讀式”體驗(yàn)，在資源稟賦上，漫游產(chǎn)品需滿足以下幾個(gè)條件：一是具有在地文化吸引點(diǎn)，漫游地要能凸顯別具一格的城市底色；二是要具備深度“沉浸感”，漫游地要能提供深度體驗(yàn)原真的生活情境；三...

親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成：隨著人們生活水平不斷提高，在暑假出游已成為父母與孩子親子活動(dòng)的重要方式。所謂“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，很多家庭愿意為孩子花錢，帶孩子出去旅游見(jiàn)識(shí)世面。此外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的主要消費(fèi)人群80、90后也慢慢進(jìn)入父母階層，城市中這樣的人群有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，形成了一個(gè)龐大的旅游消費(fèi)階層，促進(jìn)了親子游市場(chǎng)的發(fā)展。2、用戶需求多元發(fā)展，市場(chǎng)細(xì)分程度加深用戶對(duì)親子游的產(chǎn)品需求將向多元化、專業(yè)化方向發(fā)展。親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)將從父母便捷性、孩子喜好度、內(nèi)容適應(yīng)性、教育體驗(yàn)性等多維角度進(jìn)行考慮，對(duì)現(xiàn)有親子產(chǎn)品進(jìn)一步加工，提升多樣化、精細(xì)化，滿足用戶各種需求！ 通過(guò)體驗(yàn)親子游使大人小...

從“打卡式”旅游到“沉浸式”體驗(yàn)身著古裝赴“武皇夜宴”、觀賞唐朝樂(lè)舞表演、現(xiàn)場(chǎng)與NPC（真人扮演的服務(wù)型角色）互動(dòng)尋寶***……近日，洛邑古城內(nèi)的夢(mèng)唐閣“沉浸式”體驗(yàn)館投入試運(yùn)營(yíng)，在這里，您可挑選喜歡的角色，隨著劇本的推進(jìn)開啟屬于自己的“大唐生活”。“進(jìn)入體驗(yàn)館，換上古裝，仿佛穿越了，景區(qū)不僅風(fēng)景優(yōu)美，還能身臨其境地感受盛唐風(fēng)情，實(shí)在是太美了?！鄙疃润w驗(yàn)了景區(qū)內(nèi)的新業(yè)態(tài)后，市民石先生感嘆道。“去年以來(lái)，景區(qū)著力引入‘沉浸式’文旅業(yè)態(tài)，為游客提供更多可參與、可互動(dòng)的‘沉浸式’體驗(yàn)?！甭逡毓懦蔷皡^(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，隨著游客對(duì)旅游的品質(zhì)要求越來(lái)越高，相比單一的“打卡式”旅游，互動(dòng)性強(qiáng)的“沉浸式”業(yè)態(tài)更...

近幾年，隨著大量娛樂(lè)方式的沖刺，以往“扁平化、低互動(dòng)”的媒體形式已不足以激發(fā)大眾的興趣，沉浸式設(shè)計(jì)在短短幾年之內(nèi)就成為了一種風(fēng)潮。人們追求新奇、刺激事物，因而通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造引發(fā)體驗(yàn)者五感共鳴的“沉浸式”文旅產(chǎn)品與服務(wù)受到人們追捧。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“萬(wàn)物皆可沉浸”的時(shí)代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)**是噱頭，其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計(jì)思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。沉浸式**重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個(gè)故事里產(chǎn)生的自我迷失感，即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里，以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任，取而代之的是一種即時(shí)的重要性和價(jià)值感城市徒步概念來(lái)自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人...

文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念： 文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范疇，是旅游的一種類型，與旅游在內(nèi)涵上存在著有機(jī)的聯(lián)系。而旅游文化屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)門類，與諸如建筑文化，生態(tài)文化，藝術(shù)文化，等相并列，是文化的一種類型。一方面，文化的發(fā)展豐富了旅游文化的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)旅游文化的發(fā)展。另一方面，旅游文化的發(fā)展又能為文化旅游提供內(nèi)涵豐富的旅游內(nèi)容，以滿足旅游者的各種文化需求。在外延上，文化旅游可以說(shuō)是旅游文化的一個(gè)研究?jī)?nèi)容，而旅游文化的內(nèi)容要比文化旅游豐富得多！文化旅游資源開發(fā)做深挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。云南親子游價(jià)錢三：角色化將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺(tái)作品區(qū)分開的，正...

文化旅游資源開發(fā)的四大原則：1：存真：尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤恢復(fù)。例如柏林墻，保留一段即可。要修舊如舊，盡量用傳統(tǒng)材料和工藝。2.做深：挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。文化旅游要像講課一樣讓游客通過(guò)游覽完全了解那段歷史——前因后果、大小人物、喜怒哀樂(lè)，要注意用細(xì)節(jié)打動(dòng)游客。3.活化：不但要把虛的文化做“實(shí)”，讓游客能夠直接看到，而且要做“活”。不能夠簡(jiǎn)單地放幾個(gè)雕塑、擺幾個(gè)玻璃柜子和凳子椅子。中國(guó)的博物館之所以不受游客歡迎，原因主要就是沒(méi)有活化文化，要通過(guò)演出、互動(dòng)、聲音、影像等讓人感受文化。4.延展：要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性...

“沉浸式旅游演藝關(guān)鍵是要營(yíng)造場(chǎng)景，使觀眾和演員、舞臺(tái)融為一體，讓觀眾獲得與眾不同的體驗(yàn)?！钡缆匝菟嚠a(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)毛修炳撰文表示，現(xiàn)在年輕人越來(lái)越喜歡體驗(yàn)新的、參與感強(qiáng)的東西，沉浸式體驗(yàn)將成為重要的文旅業(yè)態(tài)之一。但“劇本殺”+文旅模式成為熱門后，什么樣的地方適合開展“劇本殺”類項(xiàng)目？能否收回成本甚至盈利？怎樣才能讓“劇本殺”和文旅結(jié)合得更加深入，實(shí)現(xiàn)利益比較大化？還需要更多的研究。而且就這一產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，縱觀整個(gè)行業(yè)，擴(kuò)張速度很快，但幾乎都是分散經(jīng)營(yíng)，行業(yè)集中度低。從注冊(cè)資本上看，企查查數(shù)據(jù)顯示，占比高達(dá)96%的“劇本殺”提供方企業(yè)注冊(cè)資本在100萬(wàn)元以內(nèi)，3%的企業(yè)注冊(cè)資本在100萬(wàn)-500萬(wàn)元區(qū)...

文化旅游產(chǎn)品互動(dòng)化和體驗(yàn)化已經(jīng)成為常態(tài)，而深度體驗(yàn)必然是文化精神層面的沉浸，歷史和文化的交融滲透，讓沉浸式文旅更具成長(zhǎng)性。 “沉浸式文旅不完全是一個(gè)技術(shù)秀，**關(guān)鍵的還是內(nèi)容，挖掘**的IP、滲透地域的文化才是**重要的?！两健粌H*是為了制造視覺(jué)的刺激，更重要的是能夠在整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中帶給游客美的感受和文化的浸染。在上海，受電影《八佰》的影響，上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館一到節(jié)假日就會(huì)迎來(lái)參觀高峰，外部巨大的墻面上，保留著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗留下的彈孔。紀(jì)念館內(nèi)部，在整體視覺(jué)上還原倉(cāng)庫(kù)當(dāng)年原貌。等比微縮模型還原了保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)四行倉(cāng)庫(kù)和周圍的城市布局，兩軍對(duì)壘的緊張感撲面而來(lái)，游客紛紛感慨有身臨其境的感覺(jué)。 曾博...

沉浸式旅游體驗(yàn)不再是走馬觀花式的逛景區(qū)，而是打破常規(guī)式的旅游，通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，使游客“身臨其境”，深入了解景區(qū)的文化以及背后的故事，真正做到讓游客“來(lái)了就忘記回去”和“走了依然回憶連連”?！耙郧巴獬雎糜危叶际沁x擇入住酒店?，F(xiàn)在外出旅游，我會(huì)選擇當(dāng)?shù)靥厣袼?。”黃女士是一位***“驢友”。在她看來(lái)，住民宿是一次很棒的“沉浸式旅游”體驗(yàn)，和民宿房東聊天、感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，民宿不僅*是一個(gè)睡覺(jué)的地方了。由此城市漫游帶來(lái)的更深遠(yuǎn)的意義在于，對(duì)城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。創(chuàng)新沉浸式旅游活動(dòng) CityWalk是一種沉浸式體驗(yàn)：用腳步丈量城市，探尋城市記憶，觸摸歷史，感受文化。城...

近幾年，隨著大量娛樂(lè)方式的沖刺，以往“扁平化、低互動(dòng)”的媒體形式已不足以激發(fā)大眾的興趣，沉浸式設(shè)計(jì)在短短幾年之內(nèi)就成為了一種風(fēng)潮。人們追求新奇、刺激事物，因而通過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造引發(fā)體驗(yàn)者五感共鳴的“沉浸式”文旅產(chǎn)品與服務(wù)受到人們追捧。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“萬(wàn)物皆可沉浸”的時(shí)代。但沉浸式體驗(yàn)不應(yīng)**是噱頭，其背后蘊(yùn)含的行為心理、設(shè)計(jì)思維、敘事哲學(xué)、人文關(guān)懷更值得我們思考與重新審視。沉浸式**重要的特征是在某種體驗(yàn)或某個(gè)故事里產(chǎn)生的自我迷失感，即參與者在沉浸式體驗(yàn)中被完全代入到環(huán)境里，以至于淡忘掉現(xiàn)實(shí)生活中的顧慮和責(zé)任，取而代之的是一種即時(shí)的重要性和價(jià)值感針對(duì)不同年齡層孩子特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合他們心智發(fā)育需求的...

當(dāng)前，隨著國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)越來(lái)越追求品質(zhì)和體驗(yàn)，國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)呈現(xiàn)年輕化、國(guó)際化、審美和產(chǎn)品等要求的不斷提高。沉浸式夜游作為一種創(chuàng)新的娛樂(lè)形式，具有體驗(yàn)性、互動(dòng)性和場(chǎng)景感的優(yōu)勢(shì)，迎合了現(xiàn)代消費(fèi)者的娛樂(lè)需求。除了娛樂(lè)融合，沉浸式夜游與文旅產(chǎn)業(yè)的融合還包括沉浸式餐飲、沉浸式景區(qū)、沉浸式商場(chǎng)等，可涉及各行各業(yè)。沉浸式產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)著眼于文化IP的挖掘、體驗(yàn)和價(jià)值轉(zhuǎn)化，防止單純表達(dá)技術(shù)及炫耀，從而忽視文化內(nèi)涵和價(jià)值的表達(dá)，開展高水平體驗(yàn)項(xiàng)目，避免***和低水平重復(fù)反復(fù)開發(fā)，沉浸式娛樂(lè)體驗(yàn)產(chǎn)品擁有IP，可實(shí)現(xiàn)文旅體驗(yàn)產(chǎn)品的引流。新起典文旅科技認(rèn)為情境的營(yíng)造、故事情節(jié)的構(gòu)建、互動(dòng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等，可以拉近觀眾與演員的距...

需要注意的是，“旅游+劇本殺”并非簡(jiǎn)單的旅游消費(fèi)場(chǎng)景與劇本殺的疊加，而是以“+”為切入口，產(chǎn)生系列反應(yīng)和良性循環(huán)的系統(tǒng)工程。因此，如何使其規(guī)范、健康、有序發(fā)展已經(jīng)成為業(yè)界不容回避的問(wèn)題。近日，文化和旅游部等五部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)劇本娛樂(lè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所管理的通知》，在全國(guó)范圍內(nèi)將劇本殺等劇本娛樂(lè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所新業(yè)態(tài)納入管理。這無(wú)疑會(huì)給目前炙手可熱的“旅游+劇本殺”帶來(lái)***的影響，有助于其規(guī)范、健康、有序發(fā)展。此外，“旅游+劇本殺”新業(yè)態(tài)發(fā)展需要更加注重旅游目的地地域文化、民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)利用，使“劇本娛樂(lè)”內(nèi)容更加契合旅游目的地文化傳統(tǒng)，使其更加富有地域特色。要設(shè)計(jì)出讓外地游客進(jìn)得來(lái)、留得...

沉浸式文旅消費(fèi)模式在體驗(yàn)感、互動(dòng)性與場(chǎng)景感等方面優(yōu)勢(shì)突出，迎合了消費(fèi)升級(jí)需求。“***的中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)轉(zhuǎn)折期，一方面，消費(fèi)者對(duì)于文旅產(chǎn)業(yè)提供的內(nèi)容有更高的訴求；另一方面，政策和技術(shù)的支撐給文旅模式帶來(lái)了新的變化，這兩方面都在推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到一個(gè)新階段?！苯眨邮苡浾卟稍L時(shí)，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)秘書長(zhǎng)、北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院教授曾博偉說(shuō)道。近幾年來(lái)，游客不僅*滿足于扁平化、缺少體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品，隨著AR、VR、智能互動(dòng)等科技元素的應(yīng)用，全國(guó)多地不少文化單位、景區(qū)景點(diǎn)在沉浸式文旅項(xiàng)目上做出嘗試，沉浸式體驗(yàn)逐漸賦予文旅產(chǎn)品新的形式和意義，沉浸式文旅迎來(lái)快速發(fā)展期。沉浸式文旅依托虛擬...

（1）定義旅游的三要素盡管上文中所提及的技術(shù)定義應(yīng)當(dāng)適用于國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游這兩個(gè)領(lǐng)域，但是在涉及國(guó)內(nèi)旅游時(shí)，這些定義并沒(méi)有為所有的國(guó)家所采用。不過(guò)，大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通用的定義中的三個(gè)方面的要素：——出游的目的——旅行的距離——逗留的時(shí)間（2）對(duì)出游的目的定義以該尺度為基礎(chǔ)的定義旨在涵蓋現(xiàn)代旅游的主要內(nèi)容。——一般消遣性旅游，非強(qiáng)制性的或自主決定的旅游活動(dòng)。他們只把消遣旅游者視為旅游者，并且有意把商務(wù)旅游單列出去?！虅?wù)和會(huì)議旅游，往往是和一定量的消遣旅游結(jié)合在一起的。參加會(huì)議公務(wù)旅游也被視為旅游?！诮搪糜危宰诮袒顒?dòng)為目的的出行活動(dòng)。——體育旅游，與重大體育活動(dòng)聯(lián)系在一起的旅游。...

旅游業(yè)是一個(gè)營(yíng)造“體驗(yàn)”“感覺(jué)”的行業(yè)。沉浸式旅游體驗(yàn)，作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，近兩年才開始受到越來(lái)越多的關(guān)注。沉浸式旅游體驗(yàn)即通過(guò)全景式的視、觸、聽、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺(jué)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，高科技的應(yīng)用，將使人類進(jìn)入“時(shí)空的穿梭”和“虛擬世界”時(shí)代，旅游產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)體驗(yàn)化的新時(shí)代?！俺两襟w驗(yàn)”一詞一經(jīng)誕生，便被迅速應(yīng)用至旅游領(lǐng)域，從吃住行到游購(gòu)?qiáng)剩灤┝寺?*業(yè)的全要素。特別是在文旅項(xiàng)目上，沉浸式旅游更是風(fēng)靡起來(lái)。在全息投影技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)、5G、AI、AR、VR、MR、人工智能等高新技術(shù)的助推下，沉浸式數(shù)字藝術(shù)展覽、沉...

文化旅游資源開發(fā)的四大原則：1：存真：尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤恢復(fù)。例如柏林墻，保留一段即可。要修舊如舊，盡量用傳統(tǒng)材料和工藝。2.做深：挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。文化旅游要像講課一樣讓游客通過(guò)游覽完全了解那段歷史——前因后果、大小人物、喜怒哀樂(lè)，要注意用細(xì)節(jié)打動(dòng)游客。3.活化：不但要把虛的文化做“實(shí)”，讓游客能夠直接看到，而且要做“活”。不能夠簡(jiǎn)單地放幾個(gè)雕塑、擺幾個(gè)玻璃柜子和凳子椅子。中國(guó)的博物館之所以不受游客歡迎，原因主要就是沒(méi)有活化文化，要通過(guò)演出、互動(dòng)、聲音、影像等讓人感受文化。4.延展：要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性...

疊加更多活動(dòng)元素，新式露營(yíng)前景廣闊：輕奢“精致露營(yíng)”是一種能滿足新一代消費(fèi)群體需求的戶外活動(dòng)形式，它把傳統(tǒng)戶外美學(xué)的表現(xiàn)形式從自然資源拓展到了非自然資源，也就是說(shuō)傳統(tǒng)戶外美學(xué)是壯美的山川湖海，但是輕奢露營(yíng)讓“精致”也成為了戶外美學(xué)的一部分，降低了追求戶外美學(xué)的門檻?，F(xiàn)在輕奢“精致露營(yíng)”只需要出門找一塊自己喜歡的營(yíng)地，營(yíng)地可以是附近的公園、河邊的草地亦或山里的林子，帶上自己精致的裝備，約上三五好友，就能體會(huì)戶外活動(dòng)帶給我們的滿足。新式露營(yíng)作為線下社交活動(dòng)項(xiàng)目的一種，開創(chuàng)了年輕消費(fèi)者在戶外場(chǎng)景上的消費(fèi)市場(chǎng)，雖然這一行業(yè)在我國(guó)目前還處于初步探索階段，但對(duì)于喜愛(ài)戶外活動(dòng)的年輕人來(lái)說(shuō)有著巨大...

一：解構(gòu)性沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果，沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺(jué)切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。二：故事感沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂(lè)項(xiàng)目的因素之一。沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂(lè)、燈光、表演或科技來(lái)達(dá)成環(huán)繞效果，還是在比喻意義上指參與者們“...