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古家具鑒定，要先看家具的底面、背面，與家具表面的顏色和舊的程度是否統(tǒng)一，用料是否一致。舊家具底部一般有自然老化的痕跡，而新家具底部光滑或被上漆和染色。有一些新仿的家具，作偽者將家具上潑上淘米泔水或茶葉水，然后擱在室外任它日曬雨淋，木紋自然開(kāi)裂，油漆龜裂剝落，原...

廣式古家具的大氣和豪華，倍受清代皇室的偏愛(ài)，為滿足皇室生活需要，清宮造辦處專門(mén)設(shè)立了“廣木作”，專門(mén)承擔(dān)木工活計(jì)。宮中現(xiàn)存相當(dāng)數(shù)量的家具，皆出自造辦處木作之手。在清雍正年何，羅元、林彬等多位廣東名匠還被召入宮中為宮廷制作廣式家具。光緒年間，另一位廣東名匠梁埠被...

菖蒲是花草四雅之一，原本是生在野外溪邊石頭上的。因菖蒲四季皆綠，碧如翡翠，素雅天然，野逸清氣，香沁腑臟。又水土不及故葉細(xì)如絲，自古已來(lái)便是文人雅士案頭的綠植。凡盆種作清供者，多用金錢、虎須、香苗三種。菖蒲是文士之雅玩，宜茶席清供，一株菖蒲列席，大自然氣息隨即彌...

雅玩之養(yǎng)石，常言道：室有石則雅，室有石則安。面對(duì)一塊精美的石頭，那絢麗的色彩、優(yōu)雅的格調(diào)、樸拙的造型、天然的紋理、深邃的內(nèi)涵、超脫的靈氣、堅(jiān)貞的性格，這一切無(wú)不都會(huì)引發(fā)人們無(wú)限的遐思，讓人領(lǐng)悟到一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、虛懷若谷的情懷。石之趣，在于石頭本身有著自己獨(dú)特的內(nèi)...

其實(shí)這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于“實(shí)用性”的理解就出了偏差！目前中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段，卻被時(shí)代推動(dòng)著飛速發(fā)展，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中迎合市場(chǎng)遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多，雖然地方鼓勵(lì)，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論），故宮的朝珠...

藝術(shù)門(mén)類自始就不是單一的，并且其在發(fā)展過(guò)程中，愈益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。 原始的藝術(shù)活動(dòng)，就目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，始于舊石器時(shí)代，特點(diǎn)是尚未脫離獲得物質(zhì)生活資料的直接目的，也尚未發(fā)展成藝術(shù)。原始藝術(shù)大致可以分為造型藝術(shù)與歌舞藝術(shù)兩種類型，前者如洞穴壁畫(huà)、雕塑和裝飾...

文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)在于創(chuàng)意和文化設(shè)計(jì)，用文博會(huì)二號(hào)館“字在”公司展覽的深圳“文化茶”為例，以普洱漢字的筆畫(huà)為形，解決了整餅普洱茶攜帶不便、切割難的痛點(diǎn)，使喝茶這一生活常事變得容易簡(jiǎn)單。本產(chǎn)品從設(shè)計(jì)開(kāi)始，卻在消費(fèi)過(guò)程中將設(shè)計(jì)消解于無(wú)形，過(guò)程頗耐思索。以云南一級(jí)普洱茶...

文房書(shū)齋，乃雅思神交之地；文房雅玩，是明澈練達(dá)的智慧趣味所在，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是杭州歷史文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式之一。文房雅玩一向典雅而華貴，充滿雅逸精致之美，是中國(guó)文人的人文精神與藝術(shù)品位的象征。以中國(guó)文人所倡導(dǎo)的「小器大樣」、「格物致知」的思想為指引...

蘇式古家具結(jié)構(gòu)整體，線條流暢蘇式家具制作時(shí)采用一木連作，上下貫通，不像清代家具那樣各部件顯分離狀。具體說(shuō)來(lái)，蘇式家具的大器物多采用包鑲手法，即用雜木為骨架，外面粘貼硬木薄板，這種包鑲作法，雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，技術(shù)要求也較高，但好的包鑲家具，不經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和用手摸一摸...

文房書(shū)齋，乃雅思神交之地；文房雅玩，是明澈練達(dá)的智慧趣味所在，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是杭州歷史文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式之一。文房雅玩一向典雅而華貴，充滿雅逸精致之美，是中國(guó)文人的人文精神與藝術(shù)品位的象征。以中國(guó)文人所倡導(dǎo)的「小器大樣」、「格物致知」的思想為指引...

文創(chuàng)產(chǎn)品從不同的角度來(lái)看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法，我們從不同實(shí)際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：衍生的娛樂(lè)藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品。以藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、精神價(jià)值為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的一系列產(chǎn)品，這些產(chǎn)品大部分來(lái)源于藝術(shù)本身，但能夠成為具有單獨(dú)屬性的商品。比如...

文房書(shū)齋，乃雅思神交之地；文房雅玩，是明澈練達(dá)的智慧趣味所在，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是杭州歷史文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式之一。文房雅玩一向典雅而華貴，充滿雅逸精致之美，是中國(guó)文人的人文精神與藝術(shù)品位的象征。以中國(guó)文人所倡導(dǎo)的「小器大樣」、「格物致知」的思想為指引...

近幾年，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一批文創(chuàng)品牌，這些品牌的火爆，也帶動(dòng)更多年輕人去接觸文創(chuàng)產(chǎn)品、了解文創(chuàng)所蘊(yùn)含的文化。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽。如今，故宮已不再是一座博物館，更是利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品走進(jìn)百姓生活的一個(gè)樣板。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)已超萬(wàn)...

雅玩精神是文人精神之一，所謂梅之傲、蘭之幽、竹之堅(jiān)、菊之淡是文人的四種理想人格，故將其刻畫(huà)在文房趣物之上，有的甚至直接以其為外形進(jìn)行雕刻打磨，置于文房中時(shí)時(shí)觀賞，時(shí)時(shí)把玩，即是對(duì)于理想的追求，又是對(duì)于自我的提醒。本乃身外之物，饑不可食、寒不可衣，然則凡閑適玩好...

這是一個(gè)酒香也怕巷子深的時(shí)代，因此，運(yùn)作推廣對(duì)于藝術(shù)家而言，是極其重要的。雖然人民對(duì)于藝術(shù)品的需求是越來(lái)越高，但這并不意味著藝術(shù)品就成了剛需品了。因此，每一個(gè)藝術(shù)家，都是需要推廣的。尋找評(píng)論家點(diǎn)評(píng)是第一步，離開(kāi)了工作室的藝術(shù)品，從此便成了“商品”。因此，藝術(shù)家...

它們與西方收藏家的不同之處在于，它們不愿意或不習(xí)慣為“他人的體驗(yàn)”付費(fèi)。例如，發(fā)達(dá)國(guó)家的個(gè)人證券投資者通常將其資金交給專業(yè)基金公司，而中國(guó)有如此多的“散戶投資者”。其次，藝術(shù)領(lǐng)域的信任機(jī)制尚未建立，行業(yè)規(guī)范仍存在大量空白，專業(yè)程序、職業(yè)道德、合同關(guān)系和收費(fèi)模式...

這是一個(gè)酒香也怕巷子深的時(shí)代，因此，運(yùn)作推廣對(duì)于藝術(shù)家而言，是極其重要的。雖然人民對(duì)于藝術(shù)品的需求是越來(lái)越高，但這并不意味著藝術(shù)品就成了剛需品了。因此，每一個(gè)藝術(shù)家，都是需要推廣的。參與展會(huì)是非常有效的，當(dāng)前維系藝術(shù)市場(chǎng)繁榮的此起彼伏的藝術(shù)展覽的目的，對(duì)藝術(shù)家...

京式古家具，就是北京地區(qū)清代上層社會(huì)家具的流派，現(xiàn)代史學(xué)家一般公認(rèn)的以清宮宮廷作坊如造辦處、御用監(jiān)在京制造的家具，以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木家具為主。京式家具具有線條挺拔、曲宜相映，力求簡(jiǎn)煉，質(zhì)樸、明快、自然的風(fēng)格特征，故造型嚴(yán)謹(jǐn)安定、典雅秀麗、京式家具在...

近幾年來(lái)，“青年藝術(shù)家”已經(jīng)成為炙手可熱的詞匯，各種青年藝術(shù)家扶持項(xiàng)目也是讓人眼花繚亂，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的央美學(xué)生葛宇路事件更是彰顯著青年藝術(shù)家蓬勃的活力。針對(duì)這種現(xiàn)狀，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)、藝術(shù)管理學(xué)系教授胡斌談到：現(xiàn)在對(duì)于青年藝術(shù)家的展覽和市場(chǎng)推廣越來(lái)越早，從...

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)也發(fā)生了變化，人們更愿意從理性的角度承認(rèn)藝術(shù)，這也是由于現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)所具備的意義和層次與過(guò)去不一樣了。但與之伴隨的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)，很多不好的當(dāng)代藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代被評(píng)論、被梳理，好的作品卻像商品一樣快速的被過(guò)濾，作品的分量與商品的分量一...

文創(chuàng)類產(chǎn)品從不同的角度來(lái)看文創(chuàng)產(chǎn)品可以有很多種分類方法，我們從不同實(shí)際用途結(jié)合展現(xiàn)形式方面分成以下幾方面：旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是指旅游者在旅游過(guò)程中所購(gòu)買的具有其特色和意義的產(chǎn)品。此類產(chǎn)品可以借助日常用品來(lái)體現(xiàn)目的地獨(dú)特文化的體現(xiàn)，如夏季時(shí)不同的經(jīng)典會(huì)有景區(qū)的特色雪糕...

藝術(shù)線下推廣的方式很多，近年來(lái)，將藝術(shù)品引入購(gòu)物場(chǎng)所已成為一種新型業(yè)態(tài)，但在便利店打造專屬藝術(shù)空間，便利蜂此舉在全國(guó)尚屬首例。而且，不同于商場(chǎng)以藝術(shù)展為噱頭吸引客流，便利蜂啟動(dòng)“創(chuàng)藝101——青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”的初衷是“反向”的，力求通過(guò)為青年藝術(shù)家提供展示...

文創(chuàng)雅玩寄托著文人的精神世界，有卷可讀，有畫(huà)可臨，有物能賞，又涵養(yǎng)之，是謂心性得以安放。享世間清福者，未有過(guò)于此也。以文人的方式，陶養(yǎng)自己的心性，當(dāng)為時(shí)下一股清流。張岱在《自為墓志銘》記有：“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿...

古家具展覽中的明末清初 黃花梨有束腰馬蹄足三屏風(fēng)獨(dú)板圍子羅漢床 參考價(jià): RMB 12,000,000-22,000,000 尺寸: 209×103×66 cm (82 1/4×40 1/2×26 in) 此床三塊獨(dú)板圍子、軟席面、簡(jiǎn)素的束腰、牙板以及秀美的小...

民間藝術(shù)是指在鄉(xiāng)土環(huán)境中產(chǎn)生的、與人們的日常生活，特別是節(jié)日生活密切相關(guān)的藝術(shù)，生產(chǎn)者和消費(fèi)者同一；大眾藝術(shù)產(chǎn)生于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)下的城市環(huán)境，特點(diǎn)是批量化生產(chǎn)，產(chǎn)品廉價(jià)、數(shù)量大和高度類型化，消費(fèi)者與生產(chǎn)者分工明確。 精英藝術(shù)相對(duì)于通俗藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自主性，內(nèi)容...

文創(chuàng)雅玩作為一種新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意可以和所有產(chǎn)業(yè)融合，打造具有影響力的文化品牌，小的層面講，把創(chuàng)意變成生意，用智慧帶來(lái)實(shí)惠；大的層面講，能促進(jìn)文化業(yè)與體育、會(huì)展、商務(wù)等各行業(yè)的融合發(fā)展，形成文化服務(wù)的新業(yè)態(tài)。產(chǎn)品類型主要有1.生活類：日常使用頻率高，可觀性直接...

針對(duì)青年藝術(shù)家們面臨的問(wèn)題，承啟堂的藝術(shù)家服務(wù)計(jì)劃秉承全心全意“為人民藝術(shù)服務(wù)”的宗旨，已在5月推出“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”。關(guān)注青年藝術(shù)生態(tài)，助力青年藝術(shù)家成長(zhǎng)，搭建專業(yè)平臺(tái)，向社會(huì)推介藝術(shù)人才。加入“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”，你將獲得以下權(quán)益：3、作品售賣 連接...

文創(chuàng)雅玩作為一種新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意可以和所有產(chǎn)業(yè)融合，打造具有影響力的文化品牌，小的層面講，把創(chuàng)意變成生意，用智慧帶來(lái)實(shí)惠；大的層面講，能促進(jìn)文化業(yè)與體育、會(huì)展、商務(wù)等各行業(yè)的融合發(fā)展，形成文化服務(wù)的新業(yè)態(tài)。產(chǎn)品類型主要有1.生活類：日常使用頻率高，可觀性直接...

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)也發(fā)生了變化，人們更愿意從理性的角度承認(rèn)藝術(shù)，這也是由于現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)所具備的意義和層次與過(guò)去不一樣了。但與之伴隨的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)，很多不好的當(dāng)代藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代被評(píng)論、被梳理，好的作品卻像商品一樣快速的被過(guò)濾，作品的分量與商品的分量一...

針對(duì)青年藝術(shù)家們面臨的問(wèn)題，承啟堂的藝術(shù)家服務(wù)計(jì)劃秉承全心全意“為人民藝術(shù)服務(wù)”的宗旨，已在5月推出“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”。關(guān)注青年藝術(shù)生態(tài)，助力青年藝術(shù)家成長(zhǎng)，搭建專業(yè)平臺(tái)，向社會(huì)推介藝術(shù)人才。加入“青年藝術(shù)家扶持計(jì)劃”，你將獲得以下權(quán)益： 1、個(gè)人IP打...